中国哲学的“马克思主义化”问题及方法论省思

在马克思主义理论指导下,历史唯物主义成为中国哲学史研究的基本原则。在此原则形成过程中,唯物等于进步、唯心等于反动的教条主义观点,干扰了正常的中国哲学史研究。1957年北大哲学史会议前后,中国哲学研究者对此问题进行了集中的反思与争论,推动了中国哲学研究的发展。     

论马克思主义哲学的中国化

理论和实践的发展证明,马克思主义哲学至今仍然对人类社会生活具有普遍的指导意义。而要使马克思主义哲学在对中国的现代化建设和改革中发挥指导作用,并在中国的文化土壤中使之有进一步的发展,必须走一条马克思主义哲学中国化的道路,这是当代中国哲学面临的一个重要课...     

马克思主义哲学中国化的特色

<正> 中国化、现实化、通俗化是马克思主义在中国传播的特色。所谓中国化,从内容上说,就是使马克思主义哲学在“中国具体化”,从形式上说,就是把马克思主义哲学同中国传统哲学和文化精神相结合。这突出表现在中国共产党人在对传统哲学扬弃的基础上,把马克思主义哲学与儒家伦理思想的合理因素结合。所谓通俗化,就是在语言形式方面,善于集中人民群众中的大众化语言,深入浅出地表达马克思主义哲学的原理。所谓现实化,则是善于将马克思主义哲学的基本原理同党的思想方法、领导方法和工作方法有机结     

马克思主义哲学中国化的路径分析

在中国近现代化社会发展的进程中,离不开全球化的开放环境。在全球化的机遇和挑战下,中国必须进行具有中国特色的现代化建设,创建富强、民主、文明、和谐的新型社会,因而必须从两个方面进行架构:一要走社会主义现代化道路,二要用马克思主义哲学作为中国现代化建构的理论依据和基础,使马克思主义哲学中国化。     

马克思主义中国化之方法论探略

马克思主义中国化之方法论可以分为三个层面,即准确理解和掌握马克思主义基本原理、正确认识中国实际、将马克思主义基本原理与中国实际有机结合.三个层面中,准确理解和掌握马克思主义基本原理是前提,正确认识中国实际是基础,将马克思主义基本原理与中国实际有机结合是关键.马克思主义中国化科学的方法论,首先应该是坚持马克思主义的根本立场、根本方法和科学世界观;其次要对中国实际进行客观、全面的估量和分析,为马克思主义中国化提供客观依据;再次是要一切从实际出发,理论联系实际,进行理论和实践创新.     

中国马克思主义哲学是马克思主义中国化的哲学思想结晶

以毛泽东哲学为代表的中国马克思主义哲学是马克思主义中国化的哲学思想结晶.中国马克思主义哲学的产生和发展,是以马克思哲学为指导,以中国革命和建设为实践基础,以中国传统哲学为文化背景的三因素的结合推动的.它的历史使命和主要内容是中国共产党实事求是思想路线的哲学论证,具有强烈的实践性和广泛的群众性.它强调在改造客观世界的同时要改造主观世界,深刻阐明人民历史主体论,真正体现了马克思主义的科学与价值的统一.     

对马克思主义哲学中国化的思考

马克思主义哲学在中国化的过程中必然要面对中国哲学的质疑,要回答自身在中国存在的合法性问题。马克思主义哲学存在着源自西方哲学的理论缺陷,又面对着哲学的民族性及中国人的文化情感认同问题,这就客观要求马克思主义哲学必须走与中国哲学融合贯通之路。马克思主义哲学与中国哲学具有互补的理论需求与相互贯通的理论本质。二者的贯通需要在把理论应用到实践的过程中自然展开,同时要努力实现马克思主义哲学话语方式的中国化。     

马克思主义哲学中国化研究的新进展

马克思主义哲学中国化研究的新进展主要体现在：一是对马克思主义哲学中国化的途径作了新的思考;二是从全新的视角对马克思主义哲学中国化的必然性进行了探讨;三是对马克思主义哲学中国化作了实践层面和学术层面的区分;四是从现代性背景下展望马克思主义哲学中国化的趋势。     

关于马克思主义哲学中国化的问题

哲学要现代化在哲学界似乎已经成为一个流行的口号,但对于马克思主义哲学中国化的问题却很少有人论及。因此,对后一个问题作一番历史的和现实的考察,是很有必要和具有现实意义的。     

马克思主义中国化方法论研究的争鸣和探讨

当前国内学界就马克思主义中国化研究的方法论问题展开如下热烈讨论和争鸣：1.实践优先还是理论与实践并重？2.整体性研究或是分科性研究？3.文本研究还是问题研究？4.历史唯物主义研究还是非历史唯物主义研究？5.政治性研究与学术性研究能否并存？这些问题的梳理将有助于马克思主义中国化的研究进一步深化。     

应重视方法论视角的马克思主义中国化研究

在马克思主义中国化的研究中,要重视方法论视角的马克思主义中国化,这是中国共产党领导集体及其核心反复强调过的,也是中国社会主义建设实践的要求。方法论视角的马克思主义中国化,是指我们在认识马克思主义中国化时,不仅要认识到其理论进程和理论成果层面的意义,更要认识到马克思主义中国化这一问题本身就是方法论,是中国共产党对待马克思主义理论、对待马克思主义和中国实际二者关系的一种方法。无论是马克思主义中国化的历史进程还是理论成果,都要从方法论的视角去看待、去理解。从方法论的视角来认识马克思主义中国化,可以提高对马克思主义中国化意义和地位的认识,更加深刻认识学风的重要性,增强推进马克思主义中国化的自觉性;可以更好地回击反马克思主义思潮,深化理论界对相关问题的认识和研究。     

马克思主义哲学中国化：马克思主义研究的新转向

随着当代中国马克思主义哲学诠释主体的重大变化,20世纪90年代以来,国内哲学界对西方马克思主义的研究发生了重大转向,“理解马克思”和创新与发展中国化的马克思主义哲学成为国内西方马克思主义研究的理论指向。近年来,国内对西方马克思主义的研究,为我们解读当代中国现代化中的一些重大现实问题和推进当代马克思主义哲学中国化的理论创新提供了多方面的重要启示和借鉴。     

大学生马克思主义中国化启蒙教育哲学思辨

转变大学生马克思主义中国化理论教育中忽略大学生群体不成熟的状态,用启蒙教育哲学思辨方法对马克思主义理论进行追根溯源反思,在坚持马克思主义理论上,对马克思主义中国化过程遭遇的现实问题进行质疑批判.重视马克思主义精神资源中的理论预言与理论批判的合理性,时空局限与反对本本主义,要防止“右”更要防止“左”.     

试论新世纪马克思主义哲学中国化的前进方向

新世纪要真正实现马克思主义哲学中国化,一要坚持把马克思主义哲学与中国社会实践相结合,坚持和发展马克思主义哲学;二要认真总结中国哲学和传统文化中的优秀遗产,丰富和补充马克思主义哲学;三要紧扣时代发展脉搏,重视研究和吸取现代科学技术和西方现当代哲学中的合理成分,从而实现马克思主义哲学的现代化;四要实现马克思主义哲学与大众人生观、价值观的结合,使之成为当代中国普通大众的基本思维方式和行为方式。     

马克思主义哲学中国化的历史轨迹浅谈

19世纪末20世纪初,马克思主义如春风润雨般来到了中国人的身边.当时的中国正处于内忧外患的困惑时期,处于两难境地.马克思主义传人中国的国内背景:(1)社会历史背景:洋务运动、戊戌变法、辛亥革命相继在中国爆发.(2)阶级基础:无产阶级的队伍不断壮大,他们的思想开始觉醒.(3)思想背景:新文化运动爆发.马克思主义传人中国的国际背景:第一次世界大战爆发十月革命取得了胜利.本文旨在论述马克思主义哲学中国化的历史轨迹,以加深人们对这一过程的认识,让人们了解党的理论建设过程.     

马克思主义哲学中国化的百年思想接力

社会发展规律揭示,当一个社会处于危机和转型时期,其思想文化领域愈发会呈现百家争鸣的景象,学术思想异常活跃.正如,公元前800年至公元前200年的轴心时代①,在充满社会动荡的春秋战国时期、古印度、古希腊,不分东西地域几乎同一历史时期,社会思想文化异彩纷呈,伟大的思想家林立交织:苏格拉底、释迦牟尼、孔子、老子,庄子、孟子、亚里士多德等,各种思潮在各自的国度里同台竞技,大浪淘沙,各自形成了影响世界的文化中心和文明模式.     

马克思主义哲学中国化的实质与核心

马克思主义哲学中国化的实质与核心就是马克思主义哲学与中国革命、建设和改革的具体实践相结合及其实现。这是由马克思主义哲学的本质特点、基本属性、功能与使命以及中国革命、建设和改革具体实践的内在要求所决定的。毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想以及“三个代表”重要思想和科学发展观，都是马克思主义哲学中国化的集中体现。     

马克思主义哲学中国化的传统文化底蕴研究

作为绝大多数人公认的先进的世界观和方法论,马克思主义哲学在不同时期受到了人们不同的理解。对于我国来说,马克思主义的特征和作用并不是一成不变的,而是不断地和我国的国情与一是形体相融通。从本质上来说,马克思主义哲学和和中国传统文化之间有着极大的相通性,并且这种相通性显现在多个方面之中。并且中国特色社会主义核心价值体系就是在这种环境之下应运而生,对于我国和谐社会的构建和完善有着不容小觑的意义。本文立足于这一现状展开讨论,并结合马克思主义哲学的相关理论进行深入分析。     

毛泽东将马克思主义哲学中国化的历史进程

毛泽东将马克思主义哲学中国化的历史进程主要包括三个阶段：一是井冈山时期的准备阶段,二是延安时期的系统化阶段,三是建国初期的充实、完善阶段。     

论马克思主义哲学中国化的三个转换:当代中国的马克思主义哲学引论

马克思主义哲学在其中国化的过程中,实现了哲学基本问题、核心范畴和逻辑结构三大转换,从而产生了当代中国的马克思主义哲学的科学体系。马克思主义哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,当代中国的马克思主义哲学的基本问题是主观与客观的关系问题;马克思主义哲学的核心范畴是实践,当代中国的马克思主义哲学的核心范畴是实事求是;马克思主义哲学的逻辑体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,当代中国的马克思主义哲学的逻辑体系是广义认识论。开展当代中国的马克思主义哲学的研究、宣传和教育,具有重大意义。