大侠们为什么都去当官了

谭嗣同“少好任侠”,他的救国之策,不是逞匹夫之勇,去刺杀太后,而是要辅佐皇帝,推行新政。当然,你也可以理解为大侠开始以做官的形式,实现自我理想,改变天下了.     

污染退了 江水清了 生态好了

推动长江经济带发展座谈会召开7年来,贵州把修复长江生态环境摆在压倒性位置,全力促进经济社会发展全面绿色转型。2016年1月5日、2018年4月26日、2020年11月14日,习近平总书记分别在重庆、武汉、南京主持召开推动长江经济带发展座谈会、深入推动长江经济带发展座谈会、全面推动长江经济带发展座谈会并发表重要讲话。从“推动”到“深入推动”,再到“全面推动”,为长江经济带发展把脉定向。     

退（离）休党员怎样过组织生活？

我是一企业的普通党员，再过两个月就要退休了，请问党员退休后该如何过组织生活呢？     

当官高风险

据有关资料显示，当官是一项高风险的职业。而权力被错用所付出的成本和代价也是无法估量的。如何最大限度地降低权力风险，已经成为摆在执政者面前的—道难题。权力风险主要包括两个方面的内容，一种是权力嘭胀、腐败滋生而导致官员自我毁灭；另一种权力风险是指官员自身本来想做点事，     

不会当官

当学生时，也许是早上一年学，比其他同窗相对[稚嫩]一些的缘故，从小学到中学，十载光阴，碌碌无为，连个学习小组长也没混上。那时，特羡慕班里春风得意的学生干部，悲观地认定自己缺乏组织才能，毫无大将风范，根本不是当官的料。参加工作后，稀里糊途的时来运转。先是在工厂，不知怎么在百多号人的大车间里当了个团支部书记。后是应征入伍，从战士到副班长、班长、排长，一个一台阶不少地升到正营职，且从连队干到了军级机关。转业后，又在建设银行担任过地区行副行长、省行副处长。说实话，对于较为[亨通]的官运，自我感觉并不特别良好…     

宠物当官

鹤坐轿子 春秋时期,卫国国君卫懿公爱好养鹤．而且还给鹤封官．让鹤按官等级坐上大夫的轿子招摇过市。卫懿公还按照标准给鹤加官进爵,发放俸禄,上等鹤可以领到与大夫一样的俸禄,养鹤训鹤的人也均得到重赏。不管是在苑囿还是宫廷,到处都能看到卫懿公的爱鹤们昂首阔步,闲庭信步。于是,人们纷纷给国君进献各种鹤,以求封赏。     

镇长下基层去了

老鼠：“猫局长，久仰大名如雷贯耳啊!今日一见，果然是威风凛凛气度不凡啊!”     

当官为什么?

历史告诉人们,教员有两种:正面教员和反面教员.正面教员提供的是经验,是做人的道理,供人们学习、效法;反面教员提供的则是教训,是做人失败的经历,让人们借鉴、警惕.     

当官莫上瘾

何为官瘾？近日在某刊物上读到一篇文章，说的是某科研单位。“书呆子”们深感搞科研难，因为管科研的不懂科研。一位研究人员悟出一个道理：在这样的环境中要搞科研，首要的条件是权力。于是他极力恭维、巴结领导，目的是“为了今后能够更好地搞科研”。后来他果真当上了处长，理应该运用权力好好地搞科研了吧？然而过不久，他就发现改造自己竟比改造环境更难了：喜欢听顺耳话，喜欢发号施令，一天不参与社交活动心里就空荡荡。这不，上瘾了。当官上了瘾，心态就老是正常不了。这种人没当官的时候想当官，官当上了嫌官不够大，官大了点还想…     

当官的派头

从表面上看，当官的派头似乎只是官员道德素质在官员身上的一种个性化表现，与权势不太相干；但往深里看，当官的派头实质上是对权势的一种炫耀。     

当官做公仆

当官做公仆．这是一个时间久远且又很沉重的话题。当官做公仆．这本应是天经地义的事，可人们一说起来．并不是很理直气壮，而说起当官做老爷来．却叉朗朗上口。何因？在当今老百姓的眼里．尽管公仆是大多数．可少数的老爷也真把这个社会害惨了，人们一提起他们．无不深恶痛绝。而这些老爷叉都把自己打扮成公仆，外表上道貌岸然．肚子里却全是男盗女娼。由     

常想当官为什么

江泽民总书记在广东高州市“三讲”教育会议上讲话时指出,每一个领导干部都应好好想一想,参加革命是为什么？在领导岗位上应该做什么？将来身后应该留点什么？对领导干部来说,这“三个什么”可以归结为一点,即当官为什么２对这个看似简单的问题,不同的人往往会用自己的行动作出截然不同的回答。 领导干部的楷模孔繁森,勤政廉洁,心系百姓,用自己献血的营养费抚养藏族孤儿,用自己微薄的收入帮助有困难的藏族同胞。为了西藏经济发展、民族团结和人民生活的改善,他殚精竭虑,呕心沥血,忘我工作,直至献出宝贵的生命。孔繁森是为了实…     

当官要心静

间时去学太极拳，一位八十多岁的教师反复告诫我们，练太析拳先要练心，然后才是形，才是动作。只有心静下来，排除一切杂念，全身放松，以心引气，以气运身，才能打好太极拳，练出内功，练出门道来。     

当官为什么不作为

“为官避事平生耻,视死如归社稷心”,能担当、敢作为,本该是干部尤其是为官一任的应尽之责。但实际上,“为官不为”的现象依然存在,有人还给“不作为”干部画了像:阴阳脸、高调门、溜肩膀、闲袖手、走秀脚,等等。近年来,党和政府采取了一系列举措,鼓励干部干事创业,取得了明显效果。在这种情形之下,一些不作为的干部,本应积极思考,有所作为,为党和人民交上一份满意的答卷,但还是有些干部继续绞尽脑汁,消极行事。如同一种“顽症”,这些人的不作为以各种面目出现,常常与慢作为、乱作为、假作为等搅和在一起。比如,去基层调研,前呼后拥,“走秀不走心”;口号喊得震天响,热衷于做表面文章;对工作得过且过,能躲的就躲,能凑合的就凑合……     

由“陶母退鲊”说开去

正据《世说新语》记载:"陶侃少时,作鱼梁吏。尝以一坩鲊饷母。母封鲜及书责侃曰:‘汝为吏,以官物见饷,非维不能益我,乃益增吾忧也。’"陶母把原罐封好,交给送来的人退还,同时附了一封信责备陶侃:你拿公家的东西给我,不但对我毫无好处,反倒更令我担忧。陶母的担忧不无道理。深明大义的母亲,苛责中寄寓着真爱、大爱、厚爱;退给儿子的是腌鱼,立起的是公私分明、不贪不占的规矩。     

农场子弟哪儿去了

拥有220万农垦职工、遍及天山南北的兵团农场,目前,却面临着一个普遍的问题:劳力严重缺乏,辉煌的军垦事业出现了后继乏人和断代的状况,使团场的发展陷入了十分尴尬的困境,许多团场只好吸收大批涌入新疆的外来劳力,以维持团场经济的正常运转,团场领导感觉到外来劳力难以管理的同时,也在纳闷,我     

乡下人哪儿去了?

我以为,人间的味道有两种:一是草木味,一是荤腥味。年代也分两款:乡村品格和城市品格。乡村的年代,草木味浓郁;城市的年代,荤腥味呛鼻。心灵也一样,乡村是素馅的,城市是肉馅的。沈从文曾经叹息道:乡下人太少了。是啊,他们哪儿去了呢?何谓乡下人?显然非地理之意。说说我儿时的乡下:70年代,随父母住在沂蒙山区一个公社,逢开春,山     

乡下人哪儿去了？

我以为,人间的味道有两种：一是草木味,一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代,草木味浓郁;城市的年代,荤腥味呛鼻。心灵也一样,乡村是素馅的,城市是肉馅的。     

年味去哪了?

<正>春节怎么过?有两种观点总是在"打架":一种认为"有钱没钱,回家过年",纵是千山阻隔,也须在除夕之夜回家;另一种则是春节年味已变,无需遵循传统,隆重过年。我们如何过一个健康富有意义的春节?《当代贵州》周刊以"春节回家,你怎么过?"为主题,通过发放问卷与实地走