物质利益原则与一切向钱看

(一) 当前,在我们经济生活、社会生活中,一个较为突出的问题是有些企业和个人见利忘义,一切向钱看。他们有的制造和兜售伪劣药品、有毒有害食品,冒牌低劣商品;有的投机诈骗,行贿受贿,     

让音乐课堂充满幸福与快乐

曾经在一次全国艺术课程研讨会上,一位专家在讲座中说过这样一句话:音乐教学过程其实就是教师领着孩子们在过‘日子’。有的教师过着幸福快乐的日子,而有的却过着枯燥无味的‘苦日子’。对此话,我感触颇深,因为我也曾经和孩子们过着这样的苦日子。     

领导琐议

“领导”这个词,人们经常使用它。当说“某某领导时”,多指担负一定领导职务的人;当说,“要加强领导”时,又多指领导行为。有时还把领导同管理混用。在学术理论界,人们对“领导”的释义和表述也很不一致。有的说领导即影响力;有的说领导是领导集团与群众的关系;有的说领导是一种组织行为;有的说领导即上下级沟通信息的过程;有的说领导是领导者率众干事的活动。总之,众说纷纭,莫衷一是。这说明重新探讨领导的实质,弄清它同管理同领导者的联系和区别,不是没有意义的。     

用庄稼代替杂草

一位哲学家带着一群学生来到一片草地上坐下来。哲学家问：＂现在我们坐在什么地方？＂学生们答：＂草地上。＂哲学家说：＂旷野里长满了杂草,现在我想知道,如何才能除掉这些杂草。＂学生们众说纷纭,有的说用火烧;有的说用铲挖;有的说……     

不妨学学经营者

人说市场如战场,此话的确不假。但看激烈的竞争,犹如大浪淘沙,市场主体在风浪中沉浮,有的如芸花一现即便淹灭;有的却能顶住惊涛骇浪,抖擞雄风。原因何在?关键在于盯住消费者,在产品上下功夫,做文章。许多成功的经营者,把消费者尊之为衣食父母,奉之为上帝,奉之为终极的主宰。他们为此煞费了苦心,不惜花大钱聘请信息员,在各地建立信息网,了解广大消费者的需求和商品的市场反映。他们据此努力更新产品,改进经营,为消     

用庄稼代替杂草

一位哲学家带着一群学生来到一片草地上坐下来。哲学家问：＂现在我们坐在什么地方？＂学生们答：＂草地上。＂哲学家说：＂旷野里长满了杂草,现在我想知道,如何才能除掉这些杂草。＂学生们众说纷纭,有的说用火烧;有的说用铲挖;有的说……     

勤有道 事竟成

古往今来,人们对勤都是推崇有加的。有的说,勤能补拙,勤可成师;有的说,百行勤为先,富从勤里来,更为精炼的说法是,大道酬勤,勤则不匮。应该说,这些格言都是先人的经验之谈,蕴含着深刻的道理。但在日常生活中,人们也不难看到这样的情况:有的,春耕夏耘,秋收冬藏,夜以继日,就是富不出油;有的,两眼一睁,忙到熄灯,辛苦终日,就是劳不出彩;有的,     

闲话“包装”

随着商品大潮的泛起,包装在人们的生活中,特别是商品生活中日显重要。如果你有空到街上或商场遛达一趟,那些包装精致的商品名目繁多,真是令人眼花(?)乱;但这些商品就其质来说,名符其实者有之,名不符实者有之,假冒伪劣者也有之,这同样让你大开眼界。 时下,由于人们“商品”观念的增强,在生活中人们也在进行自我包装。诸如有的人当了官,     

100、商品供不应求是不是社会主义的必然规律?

长期以来,许多人认为商品供不应求是社会主义的必然规律,有的同志甚至认为,这是社会主义制度的一种优越性,是人民消费水平提高的表现。现在有的同志认为,市场商品长期供不应求,不是社会主义的必     

推销的秘诀

纵观国内外众多企业家的发迹史,营销者的经营方式和推销艺术,不能不说是获得成功的一个重要因素。一、从“呼拉圈热”谈起几十年前曾在欧美风靡一时而又早被淘汰的“呼拉圈”,前年下半年在我国大中城市一度形成热潮,可是半年不到,很快由热变冷。在某县城,甚至销售“热”尚未形成就冷了下来,前后总共不到一个月时间。在这短短的“呼拉圈热”中,有的经营单位盈利数以万计,赚了一笔钱;有的单位盈利无几,勉强维持门面;有的单位则亏损积压,不得不降价出售。这是为什么?这关键就是“信息差”和“时机差”的问题。在当前风云多变的商品市场竞争中,信息就是财富,时间就是金钱。呼拉圈由热变冷的过程告诉我们:推销一个新产品,要抓“早”抓“快”。谁抓住了信息,赢得了时     

浅谈市场经济下商品对艺术的影响

在市场经济的冲击下,商品已变得多种多样,无奇不有,“艺术”自然也被堂而皇之地打上标签,摆上了货架。于是,有更多的人喜欢上古典的高雅的音乐,并陶醉其中;亦有更多的人在传唱着诸如《老鼠爱大米》之类的“流行”歌曲。那么,究竟是艺术因为商品不再曲高和寡了呢?还是商品使艺术     

新民主主义革命的开端及其根本标志

“五四运动是新民主主义革命的开端”这一几乎已成为定论的问题,自1989年张静如、姜秀花撰文提出异议后,引起了争论,有的坚持“五四运动”开端说;有的主张1920年8月中国第一个共产党组织成立开端说;有的主张1921年中国共产党正式成立开端说;有的提出1927年“八一”南昌起义开端说。分歧的焦点是对区分新旧民主主义革命的标志的理解。有的认为是无产阶级的领导;有的认为是无产阶级“参加领导或领导”;有的认为标志不是一个,而是两个或几个。区分新旧民主主义革命的标志问题,这不仅是划分中国民主革命历史阶段的重要问题,而且也是新民主主义革命理论的基本问题之一。因此,通过进一步讨论,充实和加深认识,是很有必要的。本文试就这一问题,谈几点认识。     

“会说”与“会做”

领导干部要有效实施领导,更好地推动工作和事业发展,需要具备哪些基本功?这是一个复杂问题,很难用一两句话讲清楚。不过,从现代社会领导工作的性质和要求看,"会说"与"会做"是不可或缺的基本功,一个合格的领导干部应把二者有机统一起来。"会说",就是善于宣传党的理论和路线方针政策,善于发动、组织、团结广大干部群众为实现既定的目标任务而奋斗。有的领导干部讲话艺术高超,引人入胜,打动人心,群众听后称赞佩服;而有的领导干部即席讲话枯燥无味,群众听后颇多怨言。要想成为出色的领导干部,必须掌握语言沟通的艺术,提升启人心智的思辨能     

黄金的枷锁最重

钱,即货币。自钱产生后,人们对于钱的看法与态度就很不一致,甚至截然相反。有的说它香,有的说它臭;有的说它美,有的说它丑。有的把它奉为万能之神,爱之如生命;有的把它视为万恶之源,恨之如仇敌。明代有人说:“钱是英雄好汉,有了它,诸般趁意;没了它,寸步难行。”而大作家莎士比亚则满腔愤怒     

收藏盛世（随笔）

年末岁尾，备受国人关注的传世瑰宝十二生肖牛、虎、猴、猪四铜首来三峡博物馆展出，引起重庆各界人士的极大兴趣，纷纷前往观看。观者看见一尊尊色泽深沉、内蕴精光、精致细密的用红铜制作的难得的艺术杰作，连连称绝。在人们由衷的赞叹声中，也有些议论颇有意味：有的说它精美绝伦。有的说它价值连城，更多的则是关心它是怎么“回家”的。     

“听”的艺术

“说”是一种艺术,能说会道的叫有“口才”,人们常把某个干部的口才好坏作为衡量其素质高低的一个标准。事实上,不仅仅是“说”,“听”也是对领导干部的基本要求.是否“会听”、“善听”,也是一门重要的领导艺术。在实际工作和现实生活中,有的领导千部听的本事就不高,不会听。其主要表现:一是爱说,不爱听,只练“口才”,不练“听才”。说起来口若悬河、滔滔不绝,习惯于“我说你听”,往往是居高临下,爱打官腔、唯我独尊、唯我正     

严于律已 见贤思齐

我当过兵,转业后长期在党政机关工作,曾有幸见到过许多我国妇女界的领袖人物和模范人物,也阅读过不少世界女界名人的传记和文章。在众多的英豪身上,我感受最深的是,一个妇女,要成就一番事业,做一个高尚的人,就必须从三个方面严于律己,见贤思齐。 一、要从不怕吃亏起步。当今,在诸多不良风气的影响下,“吃亏论”在一些干部群众中相当流行。有的和提拔快的人比,说吃了亏;有的和发了财的人比,说吃了亏;有的和分了房的人比,说吃了亏,等等。说实在的,自己也有吃了亏的想法。有时,我和五、六十年代在一块工作的同志比,觉得其中有的人     

党员干部要敢于讲真话

当前,党内有一种不好的现象,有的党员干部不敢讲真话。有的唯“己”是说,从个人私利出发,什么有利说什么;有的唯“上”是说,投个别领导所好,什么需要说什么;有的唯“好”是说,专门报喜不报忧,什么动听说什么。一句话,唯“需”是说,唯独少了唯民情、民意、民声是说,不去有心反映基层群众和工作中的实际情况,却着意虚报浮夸、欺上瞒下,造假政绩、编假数据、做假情况、搞假作秀。凡此种种,不一而足。     

尽显高尚的“愧对百姓”

<正>俗话说:"人怕没脸,树怕没皮。"说的是人的脸和树的皮一样重要。树没有皮就不能生存,而人若不要脸活着也就没有什么大意思了。在乎脸面,是人所应具有的最起码的羞耻感,也可以说是做人的一种底线吧。所以,对一个健全、健康的成人来说,没有几个是不在乎脸面的,只是在乎的理由有所不同罢了。有的人,为了取悦于人而在乎脸面;有的人,为了虚荣而在乎脸面;有的人,为了维护自己的身份和地位而在乎脸面;有的人,自己的所作所为丢人现眼,却还在那里死命地     

讲好群众语言

讲群众语言是一门交流艺术,一种工作能力。讲好群众语言,不仅可以有效拉近同人民群众的距离,还可以增进与人民群众的感情。现实中,有的年轻干部"出了校门进机关门",说话不接地气, 有的干部异地工作不会说当地方言土语,加之本就缺乏基层工作经验,与群众交流往往"大打折扣",甚至闹出"鸡同鸭讲"的笑话。