何种“正义”? 是否“平等”?

一今天的中国人在思考公正与平等及其关系的时候,总是背负着中西两个相互交织的思想传统,而这两个传统恰恰又都经历了古今变迁,这给我们理解这对关系增添了困难。公正或正义是政治哲学、伦理学的重要问题,在汉语著述中,一般将公正、公平和正义,作十分接近的理解,或者将"公正"理解成"正义"的形容词形式。对公正的语义分析可以有许     

罗尔斯对马克思公正观的理论吸收及现代回应

《正义论》是罗尔斯在借鉴、吸收、修正有关正义问题研究基础上的理论硕果。罗尔斯的《正义论》在部分吸收马克思公正观之有益探索的基础上,对马克思的"正义批判理论"给予现代回应。然而,由于二者在理论基础、研究视阈、理论关怀上呈现出的巨大差距决定了罗尔斯只是对马克思公正观的片面继承,而非现实超越。     

论实现社会公正的现实意义

社会公正是千百年来人们追求的理想社会状态,是衡量社会进步的重要尺度。实现社会公正的现实意义主要表现在：实现社会公正体现了社会主义制度的本质要求;体现了中国共产党立党为公、执政为民的必然要求;公正正义是和谐社会的灵魂,实现社会公正是构建社会主义和谐社会的现实要求;是深入落实科学发展观的内在要求。     

加强制度建设，保障社会公平正义

公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。在所有的社会公正中，政治的公正是最重要、最关键、最具决定性的核心因素。实现社会的公平和正义，是政治文明的最高价值选择。     

自由公正论驳议

罗尔斯、海耶克和诺齐克的自由公正论,将自由与公正以及自由的原则与正义的原则等同起来。罗尔斯从自由的原则与正义的原则相等同的前提出发,得出基本权利完全平等与非基本权利比例平等的社会正义原则。海耶克同样从等同正义的原则与自由的原则出发,却得出了另一种结论:社会正义是一种实际上并不存在的主观幻象,亦即所谓“社会正义的幻象”。诺齐克从等同正义与自由出发,也同样错误地得出结论说:除了自由交换,一切社会正义原则都因其模式化而违反自由原则。     

公安执法中对公正原则的理解与执行

公正,是公安执法的价值追求,是衡量执法优劣的标准。坚持执法公正,要正确理解公正的涵义,了解公正与正义、公平、平等之间的区别,把握好程序公正与实体公正的关系,落实自己不做自己的法官、禁止任意性、不考虑当事人的道德人格、平等对待等具体要求。     

论民事裁判的实体公正

近年来,我国法学界和司法工作者在纠正“重实体、轻程序”现象的同时,产生了过分强调程序公正的倾向,并导致司法裁判不公现象的增多。从实证的角度看．程序公正是实体公正的基础和前提．实体公正是程序公正的依归和检验标准,二者相互依存、相互促进。程序公正与实体公正是一致的,但有时也会产生冲突,这时,法官就要根据价值衡量来决定取舍,不能简单地一律程序公正优先．也不能把实体公正作为惟一的追求。从我国的实际情况出发,在民事诉讼实务中要实现裁判的实体公正,必须在民事裁判结果中体现法律和情理的统一。以取得裁判法律效果和社会效果的统一。实现法律公正与社会主流正义观的统一。     

筑牢社会公正的最后一道防线

司法公正是社会公正的最后一道防线。古罗马法学家塞尔苏斯认为:法律是善良公正之术。司法是对法律的适用,当社会普遍的正义受到阻碍时,司法机关作为正义的最后捍卫者,使正义得以挽救。如果没有司法公正,社会公正就无从谈起。     

司法正义实现的要件探析

在社会生活中,人们之间发生利益冲突是不可避免的,由此引起的法律纠纷也必然是层出不穷。在所有的解决机制中,司法救济是最终的救济,是社会公平与正义的最后一道防线。其中,司法独立是实现司法正义的前提,程序公正是实现司法正义的保障,精英化的司法人员是实现司法正义的基础。     

公正是行政的生命

<正>要做到行政公正,政府官员就要不偏不倚、不徇私情、不谋私利、不带歧视。一句话,就要"立党为公"、"执政为民"。政府行政有很多要求。提供公正、公正行政是贯彻政府各项工作始终的要求。公正,就是办事公道,平等待人,     

从源头上防治腐败应加强程序性规则的建设

从源头上防治腐败的本质是维护正义 ,而正义往往与程序公正联系在一起 ,本文的主旨是用程序捍卫公平正义 ,做到从源头上防治腐败。     

公正与正义优先性二难辨析

公正与正义之优先性辨析是一个二难问题。是以,务必以马克思主义价值范畴方法论予以厘清。马克思主义价值范畴方法论原则主要有实践的合目的性原则、规范性普遍性原则、价值范畴具体性原则等。基于以上三个原则的辨析证明,公正是优先于正义的价值范畴。坚持以公正为核心的公平正义,即公正是一阶价值范畴,公平正义是二阶价值范畴。厘清其区别,有利于我国在多种所有制经济共同发展中突出与公有制主体地位相适应的价值理念,有利于凸显社会主义市场经济不同于一般市场经济体制的价值特色,有利于在法治国家建设中突出社会主义核心价值规范法律制度设计与实践,有利于在正义的多面孔中认同与践行社会主义核心价值观。     

试论司法鉴定公正与正当原理问题

司法鉴定公正与正当原理问题，其实质是司法鉴定的实体正义与程序正当的统一问题。一个正确的鉴定结论，必须建立在法律基础、科学基础以及认识论基础之上，只有符合法定正当程序的科学认识，才能产生公正的鉴定结论。     

正视平等:当今社会的紧迫问题

本次圆桌会议的主题是"当代中国语境下的公正与平等",我对它的确有兴趣,平时也散乱地读过一点书,中国的外国的都了解一点。我首先想到的是我们的议题。分两个方面:第一,词义方面的问题,公正、平等同公平、正义这些意义相近的词,是否有明确的区分?正义本来是中文固有词,但用来翻译英文justice,而罗尔斯的《正义论》大行其道以后,由于我们没有相应的传统思想资源,     

功利主义再反思

围绕西方公正观与当代中国的关系有两个不同的问题.一个问题是按照"他山之石,可以攻玉"的古训,我们如何从西方公正观的演进中汲取智慧和经验教训.30年间,学界对于公平正义问题的研究就是从引进罗尔斯的《正义论》开始的.围绕《正义论》在西方展开的争议中的各种学说,包括对于从古希腊开始的西方传统的回溯,后来逐步介绍进来,引起了学界的关注.当今中国关于"公平正义"的讨论中尽管有不同的主张,许多也是从这些学说中寻求学理的支撑.不少论者都是从柏拉图和亚里斯多德说起的.就此而言,如何从学理、意识形态和实际的政策和操作等不同层面,把西方的思想、学说和实践加以梳理,就显得十分重要.     

柏拉图的正义观和亚里士多德的正义观比较

"正义"是人类思想史和西方哲学史上很重要的一个概念,正义也是人们永恒的追求。柏拉图的正义理论,包括其城邦的正义和个人的正义,通过追求正义而实现城邦和个人的幸福。而亚里士多德在《尼各马可伦理学》第五卷"公正"中也阐释了正义思想,指出了公正的"个人的品质"和"适度"两层含义。     

西方正义理论探析

(一) 正义(或译公正),是西方哲学、政治学、法学和伦理学的一个重要概念。西方正义理论,虽然源远流长,观点繁多,但归纳起来,主要有以下八种正义观。第一,正义就是各尽其职。在古希腊,正义与智慧、勇敢、节制一起构成“四主德”,因此柏拉图也就把正义看成是其他美德实现的最高境界。柏拉图认为,就个人来说,当他的理性(其美德是智慧)、意志(其美德是勇敢)和欲望(其美德是节制)三者和谐地发挥职     

新农村建设视角下的社会公正与政府责任

建立一个社会资源与社会负担得到合理配置的正义社会,是当代中国社会现实的迫切需求。我国正处于新农村建设的关键时期,社会利益结构的分化与重组明显加快,社会公正问题日益凸显。本文对新农村建设中面临的公正问题进行了分析,由于人们对于客观上的不公正、不平等的敏感性增强,从政府责任的角度如何建立一个公正的社会,以及通过何种方式与机制来建立公正社会,以此缓解这一个全球性的难题提出了一些思考。     

论行政程序中的正当原则

法律的正当程序作为一条重要的法治观念与宪法原则,起源于英国的"自然正义",光大在美国,传播于全球。注重程序公正日益成为现代法治国家共同的价值取向。在我国,由于受"重实体轻程序"观念的影响,程序意识相对落后,正当程序观念亦不发达。我国行政正当程序原则的应有之义包括公开、通知、听取意见、说明理由、回避、告知和禁止单方接触等原则。完善行政正当程序原则,才能使纠纷真正得以解决,从而实现实体公正。     

谈社会主义核心价值“公正”

中国特色社会主义的核心价值内容,就是要实现"公平正义",而它的主要外在社会形式,就是民主法治。公正作为社会主义的核心价值观念是针对资本主义事实上的不平等提出的新型价值目标,代表着人类社会的发展方向。以人为本,实现人类的解放,使每个人都能够自由全面发展,是马克思主义最彻底的公平正义观。在公平正义的实现过程中,要把实现公平理解为社会主义的实质正义;要全面深化改革,突破传统观念和体制的束缚,创新体制和机制;要实现社会关系结构调整,让人民主体到位;要用法治作为实现公平正义的根本保障。