中国城市化问题和发展战略:一个研究综述

城市化问题综合而复杂,回顾中国城市化的发展历程,并以中国、广东省和珠三角为例进行取证,探索和研判中国城市化发展进程中存在的主要问题和矛盾,旨在对中国城市化问题及发展战略进行综述。综述研究表明:由于农地、矿产资源的不可流动性,直接与教育、社保、医疗等诸多福利挂钩的准公共物品需主要由政府提供的特殊性,城市规模与经济增长和发展相适应等因素的存在,中国城市化发展战略应以城市规模和产城融合发展为两大核心。其中,城市规模战略涵盖中小城市、大城市、城市群和城乡一体化等内容;产城融合包括就业结构与产值结构、城市农民产业工人化与农民工市民化两大主题。通过对上述两大战略的描述与分析,以期为探索城市化发展的相应政策提供理论依据,为实现美好的"中国梦"进行理论上的探寻。     

治乱循环:中国古代王朝更替之解释

治乱循环是中国古代王朝无法逃脱的宿命,产生这一规律的主要原因在于王朝的土地兼并、人口增长、严刑峻法、吏治腐败和集权专制。古今思想家对解决治乱循环的规律提出了无君无臣的无政府主义、以法治国、立宪说等思想,这些思想在特定的历史时期也曾产生过某些影响。纵观古今中外的政权建设,只有实现民主,完善宪法及其保障机制,保障公民权利和公平正义以及实质的法治,才能实现治乱循环的彻底解决。     

女性主义视域下的武则天:成因、功绩及局限

从女性主义视角看,武则天的出现是相对开放的社会风气、父亲男性化的培养、母亲积极性别意识的影响和确信“女主天下”预言的耦合之果。在共情伦理的作用下,掌握国家政权的武则天给同时代女性带来了福祉。反儒为束缚在伦理纲常下的女性松开了枷锁,母服制革新打破了“家无二尊”的局面,婚姻家庭制度改革有益于提高女性地位,调整政治、娱乐、祭祀活动可助力营造对女性友好的氛围。受制于封建父权制和性别阶级分化的共同作用,武则天的性别意识和行动亦有局限。父权统治的基调注定了女性的政治和社会参与会严格受限,即便特权阶级女性以实质参与者的身份进入公领域,也难以改变社会中下层女性的处境。     

中国古代壁画的现代化多媒体展示和应用

随着现代多媒体技术的发展,越来越多的中国古代文化元素被重新加工和展示。壁画艺术也获得了新的生命。现在的壁画创作中加入了很多新的元素,多媒体技术的运用就是其中之一。相对于传统壁画而言,多媒体壁画更具有优势,它摆脱了传统壁画创作的诸多束缚,使多媒体壁画的创作自由度更大、表现效果更多样。通过多媒体元素的加入,传统的壁画具有了全新的展示和应用方式,如不再局限于特定的空间和墙体、获得了声音和光影效果、可以和观看者产生互动等。     

中国古代官德的思想基础和具体规范

中国古代官德规范建立在＂道＂和＂德＂观念之上。人们能够继承阴阳之道,继承天地大德而所具有的内心德性就是＂君子之德＂,也就是中国古代的＂官德＂。古代官德规范的核心是为民,基础是务实,内在要求是清廉。     

干部国家与中国建设:一个新的分析概念和框架

中国近代历史和社会发展的逻辑让中国建设现代国家踏上了一条党建国家和党治国家的道路,这条道路在革命后所展现的国家形态是政党国家。在政党国家形态中,中国共产党的干部存在和运作于中国国家与社会的几乎每一个领域。同时,由政党、军队和政权这些要素所构成的国家共同体的基本体系里,国家体系的架构可以内缩和集中到一个轴心支点,这就是干部。干部国家作为中国国家建设的一种表现形式,它是对公共权力在政治生活中实际运作状态、运作过程的动态描述,是中国政党国家形态的内在权力运行结构和权力运行机制。     

中国古代早期法家和法家思想新探

中国在春秋时期就产生了＂法治＂思想和出现了法家人物,但学术界主流观点把管仲当作法家的先驱,对法家子产不用法家称谓,对另一法家范宣子则只是作为孔子法制思想的陪衬。本文认为,管仲不是中国古代法家的先驱,早期法家是子产、邓析和范宣子。子产是第一个法家政治家,范宣子是第一个法家思想家,邓析是第一个私身法家（律师）。     

中国特色城镇化:一个关于文献的综述

走有中国特色的城镇化道路 ,政界有政界的看法和操作的路径 ,学界有学界的思想和认识。鉴于政界与学界的认识有所不同 ,而政界对此又有所忽视 ,所以 ,这里主要对学界关于走中国特色的城镇化道路的内涵和外延及其路径的依赖等问题作一综述 ,希冀能够引起政界的重视。     

中国古代的隐士们

说起中国的隐士，似乎陶渊明当排第一，就像元曲里说的：“……尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。”就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。但我却不以为然。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁（按当时年龄计算已经算是老年了）时还出任彭泽县的县令，想想还是不爽，于是卸任，自此彻底归隐田园。做官做到老年才归隐，能算得上第一隐士吗？陶翁有如此关名，皆源于他那首“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。     

论中国古代的老有所为

在我国目前人口老龄化形势日趋严峻的背景下,老有所为是我们积极应对养老问题的重要措施。而在我国古代,很多时期的养老制度中都或多或少地体现了老有所为,在一定程度上提高了老年人的社会地位,同时他们利用自己常年积累的智慧和经验,在政治、文化、经济等各个领域发挥着重大的作用,促进了社会和国家的发展。但其也具有一定的局限性。     

中国古代的贵民思想

贵民思想是中国传统民本思想的重要组成部分。所谓贵民,就是重视民众,承认民众在历史发展进程中的决定性作用。在中国古代,贵民思想虽然是为统治阶级提供统治手段而出现的,但反映了历代思想家、政治家对民众的重视。作为一种重视民心向背、关切民生疾苦的思想,它不仅为历史上开明的统治者所应用,也成了中国优秀传统文化精华的一部分。中国古代的贵民思想主要体现在如下几方面:     

中国知识分子:一个特殊问题及其消解

中国的知识分子之所以成为一个特殊的问题 ,作为政策的对象而被界定的特殊群体 ,是由中国革命的特殊历史条件所决定的。其实质 ,是在中国这样一个近代科技和文化相对落后的国度 ,作为革命和建设基本力量的工人、农民和知识分子的关系问题 ,其核心是中国共产党同知识分子的关系问题。十一届三中全会后 ,知识分子问题得以解决 ,党与知识分子的关系渐入佳境。而且 ,随着整个社会现代化进程的加快 ,随着工农群众科学文化水平的提高 ,“知识分子”这个本来是作为政策对象而存在的“阶层”将会消亡 ,知识分子问题最终消解。     

古代中国法律文化的特点和当代立法思路

纵观中华法系的形成过程及内容来看 ,有以下几个独有的特征 :（一）以礼法结合为根本。中国古代的法最初形成于部族之间的征战 ,主要体现为“刑” ,因而 ,中国传统法律具有刑事性。在传统中 ,国家权力观念十分发达 ,血缘关系极为重要 ,形成了一种家国一体化的宗法体制。而自给自足的小农经济使法律调整追求一种和谐的状态 ,平平和和 ,在家族的和谐、和气状态中保持国家的平和稳定。所以 ,法与礼结合了起来 ,“尊尊”、“亲亲”的立法原则强调出来 ,中国法律便走上了一条从氏族到宗教家族再到国家的集团本位道路 ,突出强调的是集团性、家族性…     

器以载道:中国古代铜鼓上隐含的族群文化

铜鼓是古代中国南方常见的礼仪重器,其器型、纹饰及塑像表达了铜鼓制作者的所见、所闻、所思、所想,叙写了古代南方族群丰富的社会生活与精神信仰,同时也是千百年来南方文化变迁的具象呈现。通过考察作为视觉器物的铜鼓,我们不仅能够发现南方族群独特文化之“道”,也能够理解族际和谐交往之“道”。     

中国历史哲学:一个值得关注的重要课题

一般认为,“历史哲学”(Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｈｉｓｔｏｒｙ)一词是１８世纪法国启蒙思想家伏尔泰首先提出来的,但学术规范意义上的”历史哲学”概念则是１８世纪意大利唯心主义哲学家维柯创建的。在西方思想文化发展史上,历史哲学理论形态的发展比较成熟和完备,出现了许多著名的历史哲学家,如黑格尔、狄尔泰、克罗齐、雷蒙、阿隆、Ｗ·Ｈ·沃尔什、柯林伍德、斯宾格勒以及汤因比等。无论是在国内还是国外,都出版了大量研究西方历史哲学方面的著作。相比之下,我国的学者对中国历史哲学理论的研究较之西方历史哲学的研究,不但起步晚,而…     

中国宪法环境条款:一个规范法学的解释

《宪法》将环境分为生活环境和生态环境,并对国家课以环境保护义务,将生态文明作为国家目标。现有的宪法环境条款包括《宪法》序言第7段、总纲第9条第2款、第10条第5款、第22条第2款、第26条以及国家机构第89条第6项。现行宪法环境条款属于基本国策而非基本权利,即国家有保护环境的义务,但公民没有请求国家作为或不作为的权利。根据规范解释,国家、组织和个人都有义务保护环境,只不过国家的环境保护义务多表现为积极义务,而组织和个人的环境保护义务多表现为消极义务。环境保护基本国策是具有法律效力的宪法规范,所有国家机构都应当遵循宪法环境条款确定的目标和原则。     

中国古代人才举用制度和青年士人的仕宦实践

士人是中国古代社会阶层中的一个特殊群体,青年士人作为士人群体的重要组成部分,在中国古代特定的人才举用条例下和社会环境中,投身宦海成为他们的主要职业选择。     

中国古代缔结婚姻关系中前提和年龄条件的演进

中国法制史上,历代统治者都极为重视婚姻家庭关系,并通过“礼”、“令”、“律”等确认婚姻的合法化。其婚姻关系成立的前提和年龄要件的变化,及婚姻律法的不断刑法化趋势,对我国当今的婚姻家庭生活仍有一定的影响。     

中国政策创新扩散:一个基本分析框架

建构一个我国政策创新扩散基本分析框架,势在必行。该框架由层层深入的三部分构成:我国政策创新扩散的影响因素、我国政策创新扩散的机制和我国政策创新扩散的源动力。影响因素包括动机因素、资源/障碍因素、其他政策、外部因素和政策创新属性五类具体因素;机制包括强制、诱致、学习、竞争、模仿和社会化六种具体机制;源动力在于地方党政主要领导追求采纳新政策的期望效用最大化。其中,政策创新扩散机制是影响因素和政策采纳的中介步骤,并且,其也通过影响采纳决策的相关参数进而影响地方党政主要领导的期望效用,由此形成了一个具有内在逻辑联系的分析框架。该框架有利于弥补我国政策创新扩散研究的理论缺漏,也可为进一步的实证研究提供指导。     

中国古代民事诉讼的和谐因素

诉讼破坏了社会秩序的和谐，制造了人与人之闻的紧张荚系，打破了正常生产生活关系的稳定性。和谐是我国传统文化的重要特征。在我国古代民事诉讼中予以充分体现。从我国历史上民事诉讼的起诉、市理、裁判、执行各个环节来看，和谐理念是贯彻始终的，是我国古代民事诉讼的精髓在当前我国构建社会主义和谐社会进程中，充分借鉴古代民事诉讼和谐因素，具有极其重要的意义和价值。