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1.
姜鑫 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2014,(4):14-17
《唐律疏议》是中国古代法律的集大成者,对后代的立法产生了极其深远的影响.现行刑法与唐律疏议在时间上相差千年之久,但是却有着浓厚的渊源关系.从血亲规范角度比较二者,现行刑法与唐律血亲规范一脉相承,唐律血亲规范的重要历史作用和对我国现代刑法的深远意义. 相似文献
2.
李杰 《山东行政学院学报》2010,(3):121-123
采用描述性研究方法,以法律用语为例,来说明《唐律疏议》＂礼法结合＂的特点,表现为法是维护礼的武器及把礼制作为立法的指导思想等方面。《唐律疏议》＂礼法结合＂的特点既有文化方面的原因,也有政治、经济、社会、心理方面的原因。 相似文献
3.
《甘肃政法成人教育学院学报》2019,(5)
《唐律疏议》作为中国传统法典的集大成者,被纪昀、薛允升等人评价为"出入得古今之平",这是极为允当的。一方面,体现在刑罚制度和适用方面,它坚持了宽严适中的基本原则。另一方面,《唐律疏议》的规范体系反映、践行和落实了中国传统社会动态合理正义观和"王道平"秩序观的内在要求,在律目条文中处处彰显着"等者同等""不等者不等""等与不等的辩证统一"三原则。总体上看,《唐律疏议》体现了中国传统法的内在原理,即德生道成的道德文化原理和德主刑辅的法治精神。 相似文献
4.
李妍 《云南社会主义学院学报》2013,(3):201-202
《唐律疏议》是中国传统法律文化的代表性法典，是中国封建社会上升时期统治者依法治国经验教训的体现，是我国封建社会一部最完整而又最丰富生动的法律典籍。而这样一部承前启后的巨著，不仅仅是法典之中的典范，更加刻意透过法典看到唐代统治者的政治谋略和治国之道。民，既包括特权民（皇帝以下的亲贵、官员等有职位者）又包括普通民（人民大众）。而对于这两类民众，在唐律中又通过种种制度加以抚恤、爱戴进而最终达到加固统治根基，稳定社会秩序的政治目的。文章欲从《唐律疏议》中挖掘出统治者对这两类民的不同法律倾，浅谈当朝统治者恤民、用民框架下恤己的“大智谋”。 相似文献
5.
张小贺 《福建省社会主义学院学报》2009,(1):60-62
中国传统法律的儒家化是中华法系的一大特点，这一过程在唐朝达到了顶峰，实现了礼法的融合。军事关系涉及到皇权的存续、国家的安危，所以军事法律规范更多的体现法家思想的严峻，但在唐朝礼法融合的大背景下，儒家思想在《唐律疏议》军事法律制度中也有诸多体现. 相似文献
6.
王立民 《浙江省政法管理干部学院学报》2005,(6):3-9
<唐律疏议>是中国古代法典的楷模和中华法系的代表作,也是世界中世纪法典的杰作.它的一个成功之处在于把法律与历史有机地融合在一起.它的一些字、罪名、罪行、刑罚、制度和篇目都有自己的历史,都与历史结合在一起.这种结合有其重要意义,主要是:有助于加深对<唐律疏议>内容的认识;有助于增长中国法制史知识;有助于提高法律意识等.<唐律疏议>的这一成功有其历史原因,主要是:唐朝前期的社会发展为其法律与历史的结合创造了一个良好的社会环境;中国法制已有二千多年经验的积累;唐朝前期的儒学有了进一步的发展;制订者具备了较高的素养等.对后世立法也产生了一定影响,如<宋刑统>基本效仿了它的做法. 相似文献
7.
社会性别理论与法学研究创新 总被引：5，自引：0，他引：5
李傲 《甘肃政法学院学报》2006,(6):145-150
社会性别理论是20世纪以来社会科学研究所采取的一种崭新方法。将社会性别理论引入法学研究,有助于开拓法学研究的理论视野,为法律规范赋予新的活力。法律的社会性别分析,不仅关注法律规范的表述模式,而且关注立法的价值取向,关注法律的目标实现,关注法律的功能和实际作用的发挥,关注法律实施的社会效果。社会性别分析理论,对如何实现法律权利的实质平等,提供了分析的视角,尽管在如何操作的层面,还有许多问题需要展开深入的思考和论证。 相似文献
8.
陈永胜 《甘肃政法学院学报》2003,(3):26-28,52
敦煌写本《寅年令狐宠宠卖牛契》(S .1 4 75号文书 )是对《唐律疏议》有关契约立法的民间实践。这件买卖契约文书以生命物为标的 ,约定了标的物所有权的转移及瑕疵担保规则 ,对进一步完善现代中国民事立法有重要启示作用 相似文献
9.
彭荣 《云南大学学报(法学版)》2012,(1):49-53
《唐律》及其《疏议》对有关过失犯罪的规定,其涵义包容之详尽、处罚分类之清晰,是中国历史上关于过失犯罪规定的最为光辉的一页。探讨唐律中过失犯罪的法律术语,也即过失犯罪的具体表现形式,以及有关过失犯罪规定的特点。对我国现行刑法相在过失犯罪方面的规定具有借鉴意义。 相似文献
10.
沈寿文 《云南大学学报(法学版)》2006,19(3):115-118
在许多著名学者看来,唐律“化外人相犯”条规定的“化外人”无疑指的是“外国人”;但是也有学者从文化标准的角度对此提出了质疑,认为“化外人”指的是“中国的少数民族”。笔者通过对唐律“化外人相犯”条的规定及该条的“疏议”进行分析,结合史实,认为唐律制定本条的立法者尽管以文化的观念来界定化外人,但可能导致了具体案件法律操作的困难,因此不得不通过“疏议”进行解释,但是“疏议”实际上已经背离了文化的标准。因此,本文认为,以现代人的思维看,《唐律疏议》所言的“化外人”实际上包括了“外国人”和“少数民族”。而今天学者们之所以产生如此歧异的观点,背后的原因恰恰是我们不可避免地或多或少陷入一种“时代错误”之中。 相似文献
11.
陈新叶 《中华女子学院山东分院学报》2016,(1):57-61
摭采探析国外在性别平等教育方面的法律法规建立与教育行政管理，教育中的性别平等问题学术研究，社会性别意识教育的学科、课程研究与建设以及教师教育概况，发挥女性组织的助推作用，凸显女子高校的特色示范作用等方面积累的丰富经验，将有助于探索在国内进行性别平等教育的实践范式，以在学校领域推动我国当前的性别平等教育、推进教育公平和落实男女平等基本国策。 相似文献
12.
高莉娟 《中华女子学院山东分院学报》2011,(1)
加拿大依靠其在全球环境可持续发展的领先经验的基础上,通过政府立法和监测,设立专门机构,以及公民社会的积极参与等,实现了其在环境可持续发展领域的性别平等的机制化和主流化. 相似文献
13.
周全德 《中华女子学院山东分院学报》2003,(1):7-9
现阶段社会性别范畴被运用过程中表现出来了种种错误的、教条式的理解,社会性别范畴只有被人们创造性地融入当代中国妇女的生存与发展处境中,才能获得生机和活力。 相似文献
14.
赵宝敏 《山西省政法管理干部学院学报》2007,20(3):19-21
由于我国城乡二元社会结构的客观存在,所以农村男女平等问题已不容忽视。文章从当前我国农村男女不平等的几种具体表现入手,综合分析了其存在的社会、经济、文化原因,并针对保障农村男女平等问题提出了立法、执法、守法方面的法律对策。 相似文献
15.
对“中文期刊网”上1994～2005年间发表的关于“社会性别”研究的346篇文献的量化分析表明;研究文献的数量从高速增长到平稳发展,研究日趋理性;研究的诉求从理论引介到本土化和主流化;研究涉及多学科和领域,反映了社会性别的“概念工具”价值,其中教育和社会领域的研究较多等。社会性别研究中还存在不能真正采用跨学科研究、我国关于性别和教育的研究理论和实践成果都很有限等问题。 相似文献
16.
中国特色社会主义男女平等观的理论基础是马克思主义男女平等理论及其中国化的成果：马克思、恩格斯等人在资本主义上升时期揭示妇女受压迫根源和妇女解放条件与途径的男女平等理论是该理论基础的源头，以毛泽东为主要代表的中国共产党人揭示中国妇女解放特点、路径与规律的男女平等理论是该本土理论的基石，以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人在改革开放新时期提出的坚持走中国特色社会主义妇女发展道路的男女平等理论是其直接理论依托。 相似文献
17.
单艺斌 《中华女子学院山东分院学报》2007,(3):1-7
我国农村家庭中还存在着严重的性别不平等,这是农村和谐家庭建设中的瓶颈之一。农村家庭中性别不平等的评价指标包括婚姻非自主性别比率、彩礼过度率、传统观念认同性别比率、离婚率、家庭暴力度、新生儿性别比、夫妻不平等度、自杀性别比率和平均受教育程度性别比率。将以上指标按重要性程度赋权,经过综合加权后,得到的综合分值,即为性别不平等度,它可以反映农村家庭中性别不平等的综合状况。 相似文献
18.
李沂靖 《中华女子学院山东分院学报》2007,1(2):5-9
社会性别关系是人类社会男女两性之间的社会关系。自近代以来,我国重大的社会转型对两性关系的变化产生了重要的影响。19世纪40年代开始的近代中国社会性别关系变化及呈现出的特点为:女性角色从单一向多元化发展;女性权利部分得到社会认可;女性群体结构发生变化。20世纪80年代以改革开放为标志的现代,社会性别关系变化及呈现出的特点为:女性社会角色主流化;女性权利全面崛起;女性群体结构多元化。社会性别关系的重构要关注和重视以下方面:国家体制对性别关系的影响;性别意识对政策制定的影响;推进社会性别主流化的实践。 相似文献
19.
罗晓燕 《中华女子学院山东分院学报》2005,(4):55-58
性别因素渗透在语言教学的各个方面.西方在外语教学中的性别研究,从性别歧视、性别差异和两性平等教育三方面进行概述.这些研究成果对我国的外语教学也有所启迪. 相似文献