社会转型期我国婚姻家庭价值观的嬗变透视

转型期间我国传统的婚姻家庭伦理观逐渐被打破,婚姻家庭价值观念)及婚姻家庭模式逐渐趋向多样化.转型期婚姻家庭伦理观的嬗变导致婚姻家庭道德调控机制弱化等矛盾出现.文章试图通过考察转型期我国婚姻家庭价值观变迁的根源,提出重塑婚胡家庭道德评价体系,进一步思考构建新型婚姻家庭伦理规范,为婚姻家庭领域的和谐稳定提供参考依据和建设性建议.     

关于社会转型期价值观研究的思考

社会转型所带来的价值观变化 ,引发了对价值观的研究热。当代中国的价值观研究既具有反思性 ,又具有意识形态性 ,因而有助于深刻理解当代中国正在发生的社会转型。当前 ,应坚持价值观研究的反思性原则和党性原则 ,着重围绕社会转型所带来的价值观多元化和价值冲突展开研究 ,同时也要强调实证调查。     

论我国社会转型期的价值冲突与整合

社会转型必然引起价值分化和价值冲突。价值冲突实质上是价值观念的冲突。我国当前社会转型期的价值冲突主要表现为一元价值指导思想与多元价值思想并存的冲突,传统价值与现代价值的冲突,道德价值与利益价值的冲突。了解价值分化的根源,正确认识当前价值观冲突的基本态势,探求调适多元价值观冲突的路径,是深化改革的需要,是构建和谐社会的必须。     

对社会转型期集体主义价值观重新建构的几点反思

当前我国正处于加速社会转型期,原计划经济下的传统集体主义价值观已不再适应当前新形势,必须重新构建新集体主义价值观,才能使其在社会主义和谐社会的构建中发挥其应有的主导价值观的作用。新集体主义价值观的构建必须符合当前社会转型的趋势,必须有其相应的理论基础及表现自身实质的内容规定,特别是必须反映构建社会主义和谐社会的理念。     

中国婚姻家庭法之社会性别主流化

男女平等不仅是字面意义上、形式上的平等,更重要的是现实生活中的平等、实质上的平等、结果上的平等。我国婚姻家庭法在坚持男女平等原则的基础上,积极推动社会性别主流化,促进社会性别平等,具有积极意义。然而,从社会性别视角考察,现行立法仍有待完善。针对妇女权益在司法实践中的缺损,我们应当引入性别意识,适度地将妇女意识融入法律中,进一步推进社会性别平等主流化进程。     

社会转型期人的现代化建设初探

当代中国正在由计划经济向市场经济、农业社会向工业社会、乡村社会向城镇社会、封闭社会向开放社会、同质的单一性社会向异质的多样性社会、伦理社会向法制社会、权力社会向能力社会转型。社会转型在客观上是对独立、自觉、成熟的现代化主体的呼唤和塑造 ,但是人们在寻求自我价值、发挥主体性和创造性的过程中 ,又常常从一个极端走向另一个极端 ,迷失了个人发展的方向。因此 ,从基本战略、制度创新、宏观体制和微观机制四方面确立现代人格的生长模式 ,至关重要。     

社会转型期教师素质探讨

社会转型期社会对人才的需求日益多样化,为培养所需人才,教育对教师素质就提出了更高要求。社会转型期教师应树立现代教育观念,注重对学生学习能力的培养和人文素质、人文精神教育,掌握现代信息技术和应用现代化教育手段教学;同时教师必须提高职业道德修养,形成高尚的师德。     

浅论社会转型期的社会互动

在社会转型期 ,社会互动的方式、方向、过程都会发生深刻的变革。正确认识社会转型期社会互动的特点 ,采取正确的对策 ,是协调人际交往 ,化解社会矛盾 ,引导社会互动朝着正确方向发展的新课题。     

社会转型期中国执政党的权威建设

转型期社会利益的多元化冲突、意识形态凝聚力的减弱，党内腐败的滋生和蔓延给中国执政党的权威带来了挑战。新形势下中国执政党应该从加强社会利益的整合、加强意识形态建设和加强执政党的自身建设三个方面入手，增强整个社会对中国共产党执政的合法性认同和在群众中树立良好的形象，才能巩固其政治权威。     

社会转型期公民道德建设的法治选择

社会转型期是当前公民道德建设面临困境的主要原因。针对社会转型期的特点,公民道德建设的法治选择可以通过道德法制化增强公民道德建设的确定性,通过严格执法增强公民道德建设的示范性,通过公正司法体现公民道德建设的导向性。     

社会转型时期人民内部矛盾的特点及化解思路

当前,我国社会转型时期的多种人民内部矛盾层出不穷。这些矛盾具有主体多元化、形式激烈化、涉及层面广泛化、处理难度加大化等特点。正确处理人民内部矛盾,有利于保持社会的和谐,是实践“三个代表”重要思想的必然要求,是加强党的执政能力建设的迫切需要。要科学地判断和正确认识矛盾的现状和性质,加快经济发展,实现公平正义,建立应急机制,重视正确引导,正确处理。     

转型期我国社会信仰危机的成因及出路探析

我国社会信仰危机的原因主要有:普通群众对马克思主义理论的模糊认识和非理性主义思潮的影响是社会信仰危机形成的思想根源;发展市场经济带来的负面影响是信仰危机产生的实质性根源;广大群众对以往理想主义畸型发展的逆反心理和当前社会丑恶现象的痛恨是社会信仰危机形成的心理根源;社会主义运动的失误和挫折是社会信仰危机的直接原因;转型期我国面临三种文明的冲击是信仰危机产生的世界历史背景.发展经济、增强综合国力是克服信仰危机、重建信仰的根本;提高国民素质,用科学的共产主义理想教育人是保证.     

党在社会转型时期加强社会管理创新的思考

新中国成立前夕,毛泽东把中国共产党人执掌政权比作＂进京赶考＂60年来,中国共产党赶考不止并交了一份高分答卷。60年后超越日本成为世界第二大经济体的中国,经过30多年的高速增长后,已步入现代化转型的深水区,面临持续发展的困局,经济快速发展带来的因素与各种国內外不和谐因素相互作用,集中释放于社会层面,令现有的社会管理不堪重负。十二五时期乃至更长的时间内,中国如何加快社会改革,及时化解社会矛盾,有效应对社会风险,无疑已成为中国共产党建党90周年、执政60余年后的新考题,如何加强社会建设与管理将考验中国共产党的新智慧。     

民国时期福建大刀会活动述评

民国时期各种秘密武装结社在福建的活动极为频繁,大刀会就是其中的一支.受各种力量的干扰,不同阶段、不同地区的大刀会活动呈现多样化,其性质、特征、影响也不尽相同.     

白色恐怖下的生死情——原奉天特支书记杨一辰与我家的交往

杨一辰,山东人,学生时代接受马列主义,是党领导下的学生骨干,后考入北京大学预科,进一步受到李大钊等共产党人的,陶,大学没毕业就回到山东参加革命斗争,1927年5月加入中国共产党。1929年,中共山东省委遭到破坏,杨一辰不幸被捕,后越狱逃到大连,与中共满洲省委接上关系。中共满洲     

新时期党内民主增量式发展的社会动力学分析

党内民主增量式发展主要指的是在党内民主已有的发展成果、发展水平和民主制度架构的基础上,渐进地、稳步地推进党内民主的发展。民主增量不仅要求参与民主的人民和社会团体在数量上的增加,更重要的是参与民主的方式和渠道以及运行机制的增加。     

论社会转型期党执政的合法性基础

合法性基础,是政治学中的一个十分重要的概念。面对社会转型给党执政的合法性基础带来的影响,我们党应创新意识形态、加快经济发展和推进法制建设,不断巩固和拓展党执政的理念基础、绩效基础和法理基础。     

回族信仰习俗与其消费行为

回族的宗教信仰和习俗构成回族经济的重要组成部分。伊斯兰经济理论影响着其消费心理与行为,分析回族消费者行为模式特点、消费者群体心理与内部规范,加强回族信仰习俗研究,可以不断加快地方经济发展。     

新时期重要的政治课题——我们党正确处理社会主义利益关系的理论与实践

我们党对正确处理社会主义利益关系进行不断的探索,积累了丰富的经验,形成了科学的理论认识,对于在新世纪按照“五个统筹”的要求,处理好各方面的利益关系,走协调发展之路,构建和谐社会,具有重要的指导意义。     

社会转型期思想道德状况及相关分析

当前社会转型期的思想道德在社会公德、职业道德和婚姻家庭道德三个层面呈现出既冲突又融合态势.如何将道德规范转化成广大群众自觉遵守的行动?这成为执政党在完成理论的知性构建之后的当务之急.当前思想道德建设的重点和难点就是建立有效的信仰机制的支撑.