沙滩：清代中叶的“全国著名文化区”

在清朝乾隆、嘉庆年后的百余年间。沙滩文化蒸蒸日上，竟成大儒之乡、诗文之乡、书法之乡。沙滩文化的兴起，最根本的原因是教育兴盛。     

《悦读贵州》系列丛书

本套丛书以“口袋书”的形式呈现，由《阳明文化》、《土司述略》、《沙滩文化》、《黔史掠影》、《懂点夜郎》五本构成，用大白话和通俗易懂的故事叙述贵州文化，让更多读者了解贵州文化的源远流长，博大精深。     

“五四领袖”陈独秀的红色传奇

在北京沙滩繁华的五四大街路口，安设着一座以纪念五四运动为主题的、名为“翻开历史新的一页”的大型雕塑。有人惊诧地发现，这座雕塑的浮雕部分镌刻着青年毛泽东、李大钊、鲁迅、蔡元培等人的头像，却独缺五四运动中那位最重要的领袖人物——被毛泽东曾誉为“五四运动总司令”的陈独秀。于是，有学者呼吁“整改”一下这违背历史事实、受到了“左”的思想束缚而创作的雕塑，还“陈总司令”一个应有的位置．使其成为名副其实的“历史的新一页”。     

为“精神货郎”叫好

一说到新形势下的农村思想政治工作，有些干部总觉得“虚”，摸不到“抓手”，常常出现“热在上面，空在基层，冷在农户”的状况。 笔者通过下乡调查也发现，时下农村的思想政治工作竟也围着农时转，农闲时来，农忙时走，一些干部往往把思想政治工作片面地理解为开大会、读报纸，习惯于“大水漫灌”的方式，以为说了，念了，传达了，就是做好了思想政治工作。结果使思想政治工作常常是“水过地皮湿”、“沙滩流水不到头”，难以达到应有的效果。 湖北省宜昌市鼓励干部当“精神货郎”，把理论、科技、文化、法律送进农家院，把思想政治工作做…     

“中国特色企业文化“研究述要

江泽民在讲到“三个代表”的要求时，曾就中国先进文化的前进方向问题进一步谈到“企业文化”问题，这是十分重要的。因为中国先进文化，它当然包括改革开放以来的“中国特色企业文化”在内。因此，如何建立既符合中国国情，又切合中国企业实际的有中国特色的企业文化，已成为我们面临的严峻而又亟待解决的历史课题。为此，本文围绕“中国特色企业文化”这一专题就有关学者的研究简述于后，以期推动全国各行各业的企业文化建设。 　　一、中国特色企业文化“特”在哪里 　　在中国如何建设有中国特色的社会主义企业文化，是十多年来我国企业…     

为“改庙堂建书堂”叫好

“搬去神像菩萨，迎进书籍报刊”。枫林村改庙堂建书堂，确实是一件了不起的新鲜事，禁不住为之叫好。修建庙宇，信奉菩萨，搞封建迷信，这些旧俗歪风长期以来一直是困扰农村精神文明建设的“顽疾”。如今，“枫林文化书堂”不仅是个摆进了科技文化书籍的学习场所，而且还成为开展法制教育，宣传计划生育政策，倡导科学、反对迷信，树立先进典型，开展健康娱乐活动的大教室，是一个抵制愚昧、落后和腐朽文化，融科学、健康、文明为一体的“精神文化乐园”。封建古刹为我所用，成为寓教于乐的新书堂，成为传播先进文化、进行思想道德教育的有…     

认识“多元文化”感受“文化自信”

“多元文化”有极大的包容性，能给各种文化留下较大的发展空间，这就成为贵州文化大发展、大繁荣的坚实基础，最能适应当今世界文化多样性的要求。     

从“文化娱人”走向“文化育人”

当下，农民的生活水平日益提高，相反，农村的文化建设却趋于停滞。农村基层文化应该成为我们文化建设中的重要一环，缺少这一环，新农村建设便不可能实现。加强文化建设，难点在农村，重点也应该放在农村。而从“文化娱人”走向“文化育人”，正是加强农村基层文化建设的必由之路。     

加快城市“软实力”建设

党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，一个国家要想屹立于世界民族之林，就要“提高国家文化软实力”。同样，对于一个城市来讲，软实力也是其竞争力中的重要因素，越来越受到关注。     

大田镇里“种文化”——滨海新区大田镇加强文化纪实

随着物质生活水平的提升，精神文化生活日益丰富越来越成为农民群众期盼的“梦”。为满足农民群众的精神文化需求，滨海新区大田镇党委将农村文化建设和丰富农民文化生活作为加强社会管理创新、推进社会和谐稳定的重要抓手，以贴近农民生活、利于广泛参与为原则，大力培育植根农民、服务农民的文化载体，让文化服务变“一阵风”、走过场为生活化、长期化，变“送文化”为“种文化”，实现了满足农民需求与加强农村文化建设的互利共赢。     

略论“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化

传统中国乃伦理社会，儒家伦理思想占统治地位，“德”、“札”遂成为中国传统法律文化的基石。“德”、“礼”不仅是法律制定和执行的依据，而且法律的内容也大多关乎“德”、“礼”。“德”、“礼”的这种主导地位，在不同的时期，有不同的表现形式，体现一定的阶段性。这种“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化对当代中国法制建设仍然从正反两个方面发挥着其影响作用。     

“文化基因”如何传给下一代

日前，习近平总书记提出，“很不赞成把古代经典诗词和散文从课本上去掉，应把经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”这引发全社会对教育方式的关注，那么，如何将传统文化基因嵌入下一代人的心灵呢？为何要学习经典文化 “经”就足经常，“典”就是典范，“经典”就是“恒久的模范”。     

“潜规则”盛行 改革开放难行

北京大学哲学系教授郭建宁曾指出，“潜规则”的盛行，是当前文化建设面临的一个十分突出的问题。如果“潜规则”成为常态，成为人们比较普遍的行为方式和生活哲学，这个社会的文化将是危险的。时间长了，它会动摇社会主义核心价值体系，对此决不能掉以轻心。     

故乡是我生命与智慧的源泉——著名诗人黎焕颐答《当代贵州》问

贵州是黎焕颐生命与文化的根,他身居上海,心怀沙滩,日听海上市嚣,夜抚黔灵山魂,思接故土,乡愁如水,惟寓桑梓之爱于文化之爱,鞠躬于“沙滩文化”之拓新。 2006年3月,本刊记者通过电话采访了黎焕颐,在对话中感受到他浓浓的乡情与诗情。     

列宁的“文化革命”观

十月革命胜利后，列宁在总结社会主义革命和建设的经验、教训，探索社会主义建设的道路时，提出了“文化革命”的思想。列宁认为，当时的苏俄经济、文化非常落后，是一个“文肓的国家”。这一点，正是阻碍苏俄社会政治、经济进一步快速发展的最大障碍。因此，要从根本上改变苏俄文化落后的状况，苏俄需要一场文化上的革命。而“只要实现了这个文化革命，我们的国家就成为完全的社会主义国家了”。基于这种认识，列宁结合苏俄社会主义革命和建设的实际，对文化给予了高度的重视，把文化的建设同苏俄经济、政治紧密地联系起来，形成了一系列关于文化建设的观点，是为“文化革命”观。     

城市文化记忆的守护与传承——以“物”“事”“人”为路径

乡愁是一种人地依恋的关系，通过建立空间的场所感、时间的历史感和身份的归属感，从而对家乡的物、事、人产生文化的认同和精神上的审美。文化记忆则是一群人共同拥有的乡愁，是对本地文化的集体认同。守护和传承城市的文化记忆，首先要保护和改良城市风貌，保留“物”的记忆；其次要延续和发展城市文化传统，保留“事”的记忆；最后要营造城市归属感，保留“情”的记忆。城市文化记忆的守护和传承，让城市留住乡愁，成为更美好的家园。     

“门源现象”描绘春天的故事

近年来，地处祁连山中的海北藏族自治州门源回族自治县在培育和挖掘民族民间特色文化上求创新、求突破，在增强对群众的吸引力和参与度上下功夫，使群众喜闻乐见的文体活动不断丰富，非物质文化遗产得到了有效的保护和挖掘，文艺创作空前活跃，文化品牌也得到了全力打造……“门源现象”的出现，成为了我省不断提升地方文化“软实力”，构建“和谐文化”的一个文化品牌……     

文学和“文学时尚化”

“文学时尚化”的用语含义相当的微妙。笼统而简略地理解，也许可以将时尚表述为“流行的文化倾向”，但这种处理方式显然不足以让“文学时尚化”成为箭垛，因为我们熟知的文学经典大多也是因时尚而产生并且广为流传。现在人们所说的“时尚”一词实际上包含了诸多不同的文化语汇，比如通俗文化，大众文化，工业乃至于后工业文化，     

践行“北京精神”建设首善之区

“北京精神”于11月2日正式发布，“爱国、创新、包容、厚德”被确定为“北京精神”的综合表述语，成为北京这座古老、传承、创新城市的品格和灵魂，成为北京市民共同的精神境界和价值规范，反映了北京的文化品位和首善特质。“建首善自京师始”，首都市民要高举“北京精神”的旗帜，传承文明，继往开来，积极践行，努力建设首善之区。     

高校如何贯彻落实“三个代表”

高校是党的教育工作的重要阵地，承担着为现代化建设培养高素质创新人才和推动科技文化进步的重要责任，负有“科教兴国”的历史使命，是“中国先进社会生产力”发展的重要源泉和推动力量，是科技文化人才荟萃、知识密集、创造和传播文化的重要和特殊场所。它不仅是“中国先进文化”的创造基地和传播阵地，还是“代表中国先进文化前进方向”的重要依托。高校培养出的许多学生，经过实践锻炼，将会成为治党、治国的骨干和经济、科技、文化工作的专家、学者，他们在高校学习期间受到的教育和熏陶，会直接影响他们为人之道、为政之道，影响着他…