说不完的郑子尹

郑珍的诗歌，很早以来即被认为是中国十九世纪诗歌史上少有的杰作。贵州虽然是中国文化与经济的边陲，但是郑珍的出现，却让文化的中心持久地为之震动。诗人的生活虽然也不出贵州山区，但是郑珍所经营的文字视野与个人天地，却很大很广，     

“西南巨儒“郑珍

清成丰、同治年间，郑珍、莫友芝以汉学而崛起于贵州遵义东乡沙滩，被人誉为“西南巨儒”。在他们的影响下，沙滩人才辈出，成为了文化之乡，“沙滩文化”亦成为黔中文化的亮点。     

开放中的反思——沙滩文化衰落的原因探究

沙滩文化指清嘉庆以迄光绪时崛起于贵州遵义，以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一种地域文化。最早对其命名的是浙江大学史地研究所张其昀先生编撰的《遵义新志》。     

《子午山孩》

人民文学出版社2013-6清嘉庆年间,贵州遵义出了一位被清诗学者誉为"清诗冠冕"的诗人兼经学大师郑珍(字子尹)。作为沙滩文化的代表人物之一的郑珍生性淡泊,人生愿景是乡居奉母、读书著述,却被贫穷逼着一再跨进八股考场;他与世无争,战乱却弄得他家破人亡。他的诗犹如日记,是他生活历程和心路历程的实录,是这个万方多难的历史时期的一部极其生动的诗史。田园、母亲、读书和友情,苦旅、游观、民瘼和战乱,在诗集     

兼擅丹青的西南巨儒郑珍

清代早、中期,主导贵州画坛者主要为寓黔的外省籍画家,这一时期虽也涌现过数十位贵州籍画家,但他们画名既不出黔省,画迹流传亦极少,直到鸦片战争前后,在时代潮流推动下,贵州才又产生了一批本土丹青高手,郑珍便是其中的卓越代表。郑珍(1806-1864),字子尹,号柴翁,原籍江西吉水,生于遵义鸭溪,14岁随家迁居遵义禹门尧湾。少从舅父黎恂攻读,17岁中秀才,31岁中举;3次赴京会试,均落榜。曾先后     

毛泽东猜字喝美酒

1935年元月,遵义。 这天风和日丽,虽然仍有早春的寒意,可毛泽东却依旧戴着五星八角帽,穿着一件灰粗布中山装,扎着绑腿,显得特别精神。昨晚他花了大半晚上的时间,将遵义的名流、学者传略浏览了一番。毛泽东对著名学者、诗人郑珍很感兴趣。因为郑珍很有学问,主编了号称“天下第一府志”的《遵义府志》。可他老先生早已作古。其次是赵乃康,《续遵义府志》的主编之一,健在。赵是前清秀才,原是桐梓人,为了续《遵义府志》迁来遵义定居,是遵义有名的文     

略论四位对当代画坛有影响的贵州画家

在古代,贵州地处西南一隅,交通闭塞,经济落后,和中原文化交流的机会比较少,所以在翻阅中国古代绘画史时,会发现贵州没有留下传世的画家。明清以来,贵州出现了几位有影响的画家,如山水画家杨龙友、邹一桂、郑珍,指画家陈钰,墨竹画家孙竹     

贵州现代山水画的奠基人孟光涛

<正>从明清到民国,贵州涌现了上百名山水画家,其佼佼者如杨龙友、马士英、郑珍、王恩诰、黄干夫、姚华、桂百铸、李紫光等,他们艺术风格各不相同,但都对推动贵州山水画的发展作出了贡献。受时代条件限制,他们大多重笔墨轻生活,重继承轻创新,即使有的画家创作过一些描绘贵州实景     

创立桂学与桂学研究

桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学，是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学，特指桂林的学术文化，主要研究从古至今桂林地区，或者说广西北部地区的学术文化及其发展，包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向，旨在概括桂林学术发展特点及学术精神，提示桂林学术思想传承历史，积极建立起立足于21世纪的新鲜的科学的桂学。     

学术失范过程中的媒体连带责任

频频发生的学术失范事件引发了学术界的争论与思考，引发出学术媒体在评审制度、学术导向等方面应当负有相关的连带责任问题。学术媒体应遵守统一的学术规范，正视刊物评价体系，坚持正确的价值取向，从而发挥其学术研究的导向作用。     

制度分析视角下的人民公社史研究

自20世纪80年代中后期以来，跨学科的学术思潮开始介入人民公社史研究。经过二十余年的学术积累，人民公社史的跨学科研究已经显现出一种“学术脉络”或“学术流派”的延传，具有学术思想史的价值和意义，其中对人民公社史的制度分析是其间一个脉络清晰、学术创新度较高的视角，在此视角下的研究著述已有一定规模。     

加强学术团队建设 促进高校学科发展

学术团队作为一种特殊的学术组织，由于其在高校学科建设中的独特地位和作用，因而越来越受到人们的重视。为此，本文分析学术团队产生的原因，论述学术团队含义、特征及作用，提出加强学术团队建设的思路。     

关于学术道德建设的思考

学术腐败现象在当今的学术界日益严重，其中一个重要的原因就是学术道德的缺失。科学共同体发育的不健全，未形成内化的科学精神和科学道德；缺乏学术道德规范体系及相应的学术道德教育；同时社会转型的深刻变革对于学者道德也产生冲击。要遏制学术腐败，加强学术道德建设，要从制定完善的学术规范体系和加强科学精神、科学道德和学术规范的教育，提高学者自律意识两方面入手。     

增强学术科研含量的主要路径和境界

增强学术科研含量，是提升科研教学人员素质的重要途径；而且对培养党校一专多能、多种造诣的教研人员，培养党校相应的“大师、大学问、大担当”素质和能力，自觉承担起促进经济社会发展的现实责任、历史责任，把科学研究、资政育人与解决发展中的重大实践课题结合起来，努力成为区域内社科学术科研中心也具有十分重要的意义。为增强课题学术科研含量，要弄清几个相关联的主要概念，要探究学术科研创新的主要路径，要提升学术科研创新的主要境界。     

贵州,韵味独特的神秘之境

贵州有多美?这是许多外地游人对贵州的首要之问。要回答这个问题,正如清代诗人郑珍所言:“大哉造化机,奇出无终究。”但是,无论怎样难以描绘贵州独特的魅力,我们都将竭尽全力,在《绿色贵州》这个小栏目中带您作纸上游,从那些“令人着魔的景观”中感受“撼心摄魄的人生体验”。     

关于新形势下党史研究工作的几点思考

党史研究工作除有学术功能外，还有“研史通变，资政育人”的功能，体现着政治价值与学术价值的统一、政治功能与学术功能的统一。     

大学学术权力与行政权力的合理定位与协调——从剑桥大学现代化治理改革谈起

具有800年悠久历史的英国剑桥大学进入21世纪后发起了一场现代化治理改革，体现了大学学术权力在现代的嬗变。这场改革说明，大学学术权力与行政权力虽然存在矛盾和冲突，但又相互补充、相辅相成，并不绝对排斥，两者的合理定位和协调运行是现代大学发展的必要张力。由此审视我国高校的“去行政化”本质，不能简单理解为去掉行政管理，也不是让学术权力替代行政权力，而应该定位于让学术事务回归学术权力决策。     

荔波:擦亮地球“绿宝石”

正从贵阳出发前往荔波,越往南,隽秀的山峰越发青翠,飞流的瀑布、古朴的村庄、宁静的田园点缀其间,恰似一幅巨大的油画。160年前,"西南巨儒"郑珍初到荔波,便留下"莫作居夷寥落意,此间便恐是桃源"的咏叹。每年,各地慕名而来游览的游客数不胜数。今年清明小长假,荔波共接待游客30万人次,实现旅游收入2.8亿元。清明时节,从北京自驾到荔波的游客王思琪,一日游遍大小七孔景区、恩铭故居、茂兰森林、瑶山古镇等地。     

文化为魂:彰显旅游特色

正在新蒲新区,诗和远方同在,画与美景相伴。"欧洲5年,游历10国,写成《西洋杂志》。如果不是实地观光、旅游,很难想象,被称为清代黔北‘睁眼看世界’第一人的黎庶昌,来自偏远的小山村。"参观了位于新蒲新区新舟镇沙滩村黎庶昌故居后,游客李其尧发出这样的感慨。黔北文化看沙滩。事实上,黎庶昌只是沙滩村走出的文化名人之一。从乾嘉至清末民初的一百多年间,这里涌现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一大批文学家、外交家、诗人     

纪念陈独秀诞辰130周年座谈会召开

2009年10月9日，中国社会科学院近代史研究所举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”，就“陈独秀与中国社会的思想启蒙及马克思主义的传播”、“陈独秀与中国革命”、“陈独秀的学术及文艺贡献”、“陈独秀的抗日主张”等问题进行了学术座谈。