莫待无路才回头

宋词中造诣颇深且具真情实感者,当数南唐后主李煜."问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"、"流水落花春去也,天上人间"、"剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头"等词句真可谓千古绝唱!然而,这些妙语佳句却是他被关押在汴京时所写.从中不难看出,身陷囹圄的李煜此刻才真正觉悟出尊严的崇高、自由的可贵和作为"九五之尊"执政者的责任.     

卧榻之侧的“怪兽”

974年,赵匡胤召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押,就派徐铉到汴京求和。赵匡胤直截了当地说:“卧榻之侧,岂容他人鼾睡?”赵匡胤这句话,是中国古代自秦始皇开始一直推行君主专制的形象诠释,也是赵宋天下之得与失的生动注脚。赵匡胤就曾是他人卧榻之侧的鼾睡者。他在陈桥驿发动兵变,皇袍加身,从寡妇孤儿的符皇后和后周恭帝柴宗训手中,夺取了政权,效仿的,正是后周的创建者郭威。     

毛泽东、周恩来与张恨水

张恨水原名张心远，1895年出生在江西广信（原籍安徽潜山）。在“黄土书屋”苦读时，他深感时代动荡．日月如梭，就从南唐后主李怪的鹤夜啼》词“自是人生长恨水长东”一句中截取了“恨水”二字作为笔名去投稿。随着他的作品不断发表一“恨水”倒成了他家喻户晓的名字了。民国初年，以“十里洋场”上海为中心的江南一带出现了一批专门描写风花雪月，薄命女子多情郎，后花园私订终身，“卅六鸳鸯同命马，一双蝴蝶到处飞”的“鸳鸯蝴蝶派”作家。徐枕亚、包天笑、周瘦鹃、程小青等人是其代表。张恨水也深受其影。响。有人甚至认为张恨水是鸳鸯…     

书,既可疗伤亦可解愁

读这本书,我无数次想起南唐后主李煜的词,想起他站在冬夜刺骨的风中,回首故国,拍遍栏杆,叹息着:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”就像本书中的十四个“台北人”,从抗战胜利后的欣喜若狂,到败走台湾,流落小岛,不过短短三年。转瞬之间隔海相望,却从“祖国”变成“故国”。而且,作者白先勇似乎以一种上帝般细腻、怜悯而温暖的眼光,将这些微妙的疼痛、牵挂、无奈、羞愧和尴尬精准描摹出来。表面     

传世名画《韩熙载夜宴图》

《韩熙载夜宴图》是五代时期南唐的著名人物画家碉司中的代表怍。顾闳中是南唐的翰林待诏，擅长人物故事画，他笔下的人物神态细腻、色彩浓丽。《韩熙载夜宴图》的是画中主人公韩熙载深夜在自家宴请宾客的真实场面。由于作者观察得细致人微，     

徽墨杂谈

正徽墨是汉族制墨技艺中的珍品,是闻名中外的"文房四宝"之一,产于古徽州府而得名。徽墨有文字记载的历史当不迟于唐代。唐朝中叶,墨工奚超带着儿子廷圭、廷宽等举家南迁,他们来到皖南的歙州,见黄山一带松林茂密,新安江流域水质又好,是用于制墨不损毛笔的最佳淡水,便定居下来,重操旧业,精心研制,不仅改进了捣烟、和胶的方法,而且形成了一整套操作规程。他们所制的墨肌理细腻,充泽如漆,书写效果极佳,受到南唐后主李煜的赏识。召奚廷圭为"墨务官",并赐给国姓。于是李廷圭成为古今墨家的宗师,歙墨也随之驰名于天下。     

谈士执麈是“礼”说质疑──兼议清谈的成因与追求

谈士执麈是“礼”说质疑──兼议清谈的成因与追求王平文，徐善珠魏晋南北朝时期，玄谈之风炽盛。清谈之士谈玄时，手执廖尾，这成为当时的一种风尚。《陈书·张讥传》载：“后主尝幸钟山开善寺，召从臣坐于西南松林下，敕召讥竖义。时索在尾未至，后主敕取松枝，手以属讥...     

丞相雅量

三国时．诸葛亮去世后．后主刘禅根据诸葛亮推荐，任命蒋琬为尚书令，掌管蜀国朝政。蒋琬为人德才兼备，尊贤任贤．秉承诸葛亮遗志，使蜀汉一时大治。     

把“小人”带在身边

公元974年，宋太祖赵匡胤发兵攻打南唐，大将曹彬被封为主帅，带兵出征。不过，曹彬向赵匡胤提出的唯一请求是，要将其最宠信l的太监田钦任命为随行副监军，一同出征。     

早干什么来着?

宋词中造诣高且具真情实感者，我认为当数南唐李煜。像“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“流水落花春去也，天上人间”，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”……真可谓巧夺天工，千古绝唱！     

南唐梅据点 日军受降始末

1945年,世界反法西斯战争进入最后阶段。在中国人民和世界反法西斯力量的打击下,日本帝国主义发动的侵华战争遭到了彻底失败。8月14日,日本政府宣布无条件投降,中国的抗日战争取得了最后胜利。唐县南唐梅一带的老百姓欢欣鼓舞,敲锣打鼓欢庆抗战胜利。盘踞在南唐梅村南山据点的日军,听到投降的     

胡耀邦巧改名联

1959年10月,当时任团中央书记的胡耀邦到河南省南阳地区视察工作,游览了南阳城西郊卧龙岗武侯祠,对武侯祠一副对联颇为颀赏。其联云: 心在朝廷,原无论先主后主; 名高天下,何必辨南阳襄阳。 这副对联是湖北人顾嘉衡于清咸丰年间任南阳知府时撰写的。“先主”指刘备,“后主”指刘备之子     

诸葛亮的家产清单

关于诸葛亮的家庭财产，在《又与李严书》中有所表露。诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”这就是说，他的家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。在《自表后主》一文中，诸葛亮写道：“初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。     

宋太祖的“诚信公关”

公元964年,宋太祖赵匡胤平定了南唐,本打算一鼓作气攻下吴越。谁知吴越国王钱俶亲自拜见赵匡胤,并献上了吴越国的地图,以示臣服之意。     

善与恶

崇尚善道，在中国有着悠久的历史和传统。在国人的心目中，善是一种至高的境界，受人尊崇的美德。评价、判断一个人的优劣，往往以善恶作为最基本的标准。从普通老百姓到最高统治者，概莫例外。所以，刘备才为后主刘禅留下遗诏：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯...     

两位亡国皇帝的“不思”与“忧思”

刘禅，生于公元207年，卒于公元271年，三国时期蜀汉第二位皇帝；李煜，生于公元937年，卒于公元978年，五代十国时南唐国君。之所以把刘禅和李煜这两个相隔几百年的皇帝放到一起，是因为这两个皇帝都有着亡国的经历，但由于两个人的性格大不相同，其命运也大不相同。他们一个以傻闻名，被人称为阿斗；一个以才华著称，曾留下许多被世人传颂的词文。     

友善的力量

东汉末年分三国，阴谋、阳谋，明争、暗斗，而当时刘备可以说是既无孙权的据有江东、国险而民富，也无曹操的挟天子而令诸侯，他只徒有一个帝室之胄的虚名罢了。刘备降低身份，三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮由是感激，他六出祁山，东和孙吴，北拒曹操，夙夜忧叹，恐托付不效，尽心尽力报答先帝，辅佐后主。因为刘备的善待，而使诸葛亮如此尽心尽责，死而后已地报答刘备。     

把“自讼”修成习惯

<正>《论语·公冶长》记载:"已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。"其实,古今敢于"自讼"的人并不鲜见。诸葛亮在失街亭挥泪斩马谡后,向后主刘禅上书了《自责书》,指出了失街亭的根本原因是自己用人不当,要求后主惩办自己,千百年来被传为美谈。在延安党的七大会址中,会场两侧至今挂有六个插着党旗的旗座,每个旗座上都书写着"坚持真理,修正错误"八个大字。就是这次具有里程碑意义的大会,连同中国共产党"自     

磅礴气势 伟人胸怀——毛泽东东征路上千古绝唱《沁园春·雪》

吕梁山是著名的革命老区，在这块革命的热土上，遍布着老一辈革命家的足迹，洒下了无数革命英烈的鲜血。吕梁山也是红军东征的主战场，红军东征的足迹遍及吕梁13个县市，东征期间的许多重大会议、重大决策、重大战役都与这块热土息息相关。也正是在举世闻名的红军东征期间，毛泽东写下了那首气势磅礴、影响着一代又一代人的《沁园春·雪》。柳亚子曾誉之为千古绝唱，“虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣”。     

蜀汉落幕：后诸葛亮时代

<正>后主刘禅建兴十二年（234年）八月,蜀汉丞相诸葛亮积劳成疾病逝于五丈原军中,蜀汉政权进入后诸葛亮时代。有人认为蜀汉后期人才凋零,所谓“蜀中无大将,廖化作先锋”;有人以此非议诸葛亮的用人策略与人才培养工作。其实,这些都是对真实历史的误读,蜀汉后期依然人才济济,群星闪耀。志虑忠纯：忠实践行丞相遗志诸葛亮去世后,蜀汉不再设丞相。后主刘禅下诏,任命丞相留府长史蒋琬为尚书令,“总统国事”。次年,蒋琬升任大将军,录尚书事,兼益州刺史。