社区文化建设是传承非遗的重要渠道

北京作为世界历史文化名城,文化遗产资源相当丰富,仅非物质文化遗产（简称非遗）项目就有国家级44项、市级216项。传承非物质文化遗产对于增强民族认同感、丰富民众文化生活及促进社区和谐等,都具有不可替代的作用。利用社区公共文化设施和文体场所开展包括传承非物质文化遗产在内的各种文化活动,既可以提升社区环境的文化品位,又对居民的心理健康和文化素养产生重要影响,是传承非物质文化遗产的重要渠道。     

打赢脱贫攻坚战 非遗+扶贫大有可为

文化和旅游部、国务院扶贫办近日印发通知,支持各地特别是国家级贫困县以传统工艺为重点,依托各类非遗项目,设立一批特色鲜明、带动作用明显的非遗扶贫就业工坊,帮助贫困人口学习传统技艺,促进就业增收,巩固脱贫成果。(1月13日央广网)非物质文化遗产具有历史、文学、艺术、科学价值,是优秀传统文化在当代活态呈现的主体内容,是文化传承之脉、文艺创作之源、文创设计之魂。提高非遗传承发展水平,是坚定文化自信、建设文化强国的重要途径和必然选择。     

舞出风调雨顺 欢“炸”盛世太平 德江县“贵州省首批非物质文化遗产”——“炸龙灯”近观

<正>德江土家"炸龙灯"文化活动是德江土家人的千年传承,寄托着世代土家人迎春接福、驱邪避灾、趋利避害、六畜兴旺、五谷丰登、风调雨顺的良好愿望,蕴涵着特殊地域下的本土文化精神。"神龙在手,敬奉天地;神龙在心,普天同庆;舞动神龙,风调雨顺;欢炸神龙,盛世太平。"每年正月十五晚上,德江县都要进行这项颇具土家民族特色的"炸龙灯"表演。当晚,人山人海,表演者只穿短裤,沿街舞着长龙,人们便将备好的鞭炮和自制的烟火,对准龙头、龙身、龙尾猛炸,团团火花在舞龙者身上翻滚。舞龙结束后,还要向天祭祀,在喧天的锣鼓鞭炮声中,恭恭敬敬地将"龙"送到江河溪潭之中。其意是让龙回归龙宫,以保佑来年风调雨顺、百姓安康吉祥。     

“黔音”出山

<正>《赶黔音》以贵州原生态的民族歌舞表演和非物质文化遗产展示为主要内容,向省内外观众及游客奉献了一台展现多彩贵州的文化"盛宴"。"稀奇古怪、咫尺神秘!"著名的战略咨询专家王志刚曾经对故乡贵州发出这样的感慨。而今,一台经过两年精心打磨,精彩炫目的原生态歌舞汇慢慢揭开了贵州的神秘面纱。     

守护非遗 传承文化--记湖南雨花非遗馆创办人郭存勇

前不久,2019“中国非遗年度人物”揭晓,由湖南省文化和旅游厅选送推荐的湖南雨花非遗文化传播有限公司董事长、雨花非遗馆创办人郭存勇获评“2019非遗年度人物提名”,成为湖南唯一获奖者。这是对其守护非物质文化遗产、传承优秀传统文化的肯定和褒奖。自2015年郭存勇创办雨花非遗馆至今,359个非遗项目、200余名传承人在此聚集。近两年来,雨花非遗馆通过民办公助的模式搭建非遗人才孵化创新平台,以“非遗+旅游”等模式帮助传承人走向市场,促进非遗的创造性转化和创新性发展,致力打造名副其实的非遗高地、文化胜地、人才福地、创新基地。     

“门源现象”描绘春天的故事

近年来，地处祁连山中的海北藏族自治州门源回族自治县在培育和挖掘民族民间特色文化上求创新、求突破，在增强对群众的吸引力和参与度上下功夫，使群众喜闻乐见的文体活动不断丰富，非物质文化遗产得到了有效的保护和挖掘，文艺创作空前活跃，文化品牌也得到了全力打造……“门源现象”的出现，成为了我省不断提升地方文化“软实力”，构建“和谐文化”的一个文化品牌……     

全球网络时代的非物质文化遗产保护困境与对策——以靖州苗族歌鼟的传承与发展为例

全球网络传播对文化发展与保护带来了巨大冲击和影响,文化发展与保护面临着新的机遇和挑战。在全球网络时代,经济发达、传播能力强大的西方发达国家将其文化产品贩卖到世界各地,造成了许多民族文化、地域特色的丧失。我们同样可以利用网络化传播手段,来促进非物质文化遗产的发展和保护。为此,需采取以下一些措施:一是整合行政资源,理顺文化管理体制;二是建立健全非物质文化遗产发展与保护的政策、法律和措施;三是进一步挖掘民族传统文化价值,唤起广大民众的文化发展与保护意识,激起最广泛的文化发展与保护的社区参与;四是进一步构建和谐的媒介生态,特别是加强民族地区和农村地区文化传播媒介生态建设,为民族文化发展创造有利的传播环境;五是进一步加大民族文化传播网络建设。     

杭州农村传统文化的保护与传承问题研究

党的十七大报告指出"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园."依据这一指导方针,分析了农村传统文化的深刻内涵,并在实地调研的基础上详尽探讨了杭州农村传统文化的形成和地域特点,并依据传统文化中古村落、古建筑等物质文化遗产和民间民族表演艺术、制作工艺、口头语言等非物质文化遗产的划分,阐述了进一步加强对杭州农村传统文化资源的系统发掘、整理和保护工作,逐步建立有效的、多层次、全方位的农村传统文化保护与传承体系,以便大力弘扬杭州农村优秀文化传统,发展农村特色文化,守护好我们的精神家园.     

且行且歌看“非遗”

“非物质文化遗产”让我们心游万仞,在审美中完成一个从容而优美的穿越,找到并守望精神家园。     

我区民族民间文化传承保护刍议

近年来,宁夏民族民间文化保护工作机制得到进一步完善,保护工作取得阶段性成效。但是,民族民间文化保护工作仍存在认识不足、社会适应性不足、均衡不够等问题。     

《“十二五”文化改革发展规划纲要》新亮点

2012年2月15日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《国家十二五时期文化改革发展规划纲要》,《规划纲要》围绕建设社会主义文化强国的宏伟目标,明确了十二五时期我国文化改革发展的指导思想、方针原则、具体目标任务和重大举措,对文化改革发展作出了全面部署。《规划纲要》重申了十七届六中全会提出的文化改革发展的指导思想和重要方针,将《决定》中提出的主要任务进行了量化、项目化、具体化。《规划纲要》提出     

非物质文化遗产保护:现状、原则与措施

保护基础薄弱、传承乏人、传承环境改变、资源流失是当前非物质文化遗产保护面临的主要问题。为此,我们应坚持多样性、发展性、原真性原则,通过立法、培养传承人、建立民族生态博物馆等途径,加强对非物质文化遗产的保护。     

建立非遗保护体系 传承发展传统技艺

<正>几年来,在市委、市政府的领导下,在各区县以及社会各界的积极参与和关心支持下,北京的非物质文化遗产保护工作取得了显著成效。普查工作率先完成,到2007年底,普查非物质文化遗产项目12623项,有3223     

第二批国家级“非遗”名录年底将公示

文化部目前已收到第二批国家级非物质文化遗产名录申报项目2356个,年底前将向社会公示。据介绍,这些项目包括民间文学、民间音乐、民间歌舞、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗等十大类。"十一五"期间,我国将建10个国家级民族民间文化生态保护区,对非物质文化遗产内容丰富、较为集中的区域,实施整体性保护。     

旅游“富矿”成就“天下西江”

西江千户苗寨,是一个令人怦然心动、心驰神往的地方。2007年,著名学者余秋雨考察黔东南,对西江推崇备至,写下了《用美丽回答一切》这篇精美散文,吸引了外界关注的目光。由于当时基础设施落后,旅客接待能力有限,"苗都"西江仅仅是一个"养在深闺人未识"的山水小镇,"白天看寨,晚上睡觉"也一度成了西江旅游的尴尬话题。然而,这一切却从2008年开始悄然改变。旅发大会突破发展"瓶颈"     

解读“文化强省”的战略内涵——访“山西省文化领军人才”艾斐

艾斐简历艾斐,山西万荣人。中共党员。研究员、教授、省社科院首席科学家、省委联系的高级专家、省委省政府表彰的优秀专家、山西省文化领军人才、国务院特贴专家(甲)、国家有突出贡献专家、共和国杰出贡献人才、国家重点课题组核心成员。荣膺省(部)级以上表彰30余项(次),获省内外、国内外优秀成果奖160余     

论非物质文化遗产传承的保护与价值

非物质文化遗产是民族文化文明的载体,进入21世纪,中国文化界最重要,最急迫的事件之一就是对民族民间文化遗产的抢救和保护。这是一项长期性的工作,需要培养各民族高素质的管理、抢救、保护、研究的专门人才,需要学术界提供有力的学术、智力和人才支撑。编撰民俗地图、坚持群体传承不失为保护非物质文化遗产的有效途径。目前,我国政府和学术界已经做了许多有益的保护工作,并取得了一定的成效。     

非物质文化遗产生存的困境解析

并不是所有称为遗产的非物质文化都值得保护。在濒危优先的情况下,必须考虑文化遗产的历史文化价值和审美价值。要树立非物质文化遗产的文化尊严和社会影响,让传承人和非物质文化遗产本身得到国家的重视;减少工业化复制和机械化大规模生产对非特质文化遗产的冲击,减少城市化对乡村文化的冲击和破坏;最根本的还是要唤起全民族的民族文化自觉,从情感上投入,才能真正使非物质文化遗产得到切实的保护。     

江苏宗教非物质文化遗产的保护、传承与利用——以南京市佛道二教为例

江苏宗教文化，尤其佛道二教中，蕴含着异常丰富的非物质文化遗产，其历史悠久且影响深远。建构切实可行的保护、传承和利用体系，既要积极借鉴国外如日韩等国家的成功做法，又要认真总结江苏非物质文化遗产保护、传承与利用等方面的经验教训。     

创新理念 在经济与文化融合中实现大发展——赴广东省参加“一节一会”及学习考察文化建设的报告

2010年5月10日——16日,自治区党委常委、宣传部部长杨春光同志带领自治区宣传文化系统有关人员赴广州、深圳参加第九届中国艺术节和第六届中国(深圳)国际文化产业博览会,在粤期间,还对韶关、江门、梅州、珠海文化建设进行了考察