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“九一八”事变后,东北各族、各阶层群众和东北军、警察部队的部分官兵出于爱国热情在中国共产党抗日号召的影响下纷纷组成义勇军、救国军、自卫军、大刀会、红枪会等进行武装抗日,被人们统称为东北抗日义勇军。这些武装风起云涌,遍及东北各地。参加人员的成份相当广泛,主要是广大农 相似文献
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正1937年七七事变爆发,日本发动全面侵华战争,八一三事变发生后,日军进攻上海,中国军队虽全力抵抗,但不敌装备精良、作战彪悍的日军,经过三个月的血战,上海沦陷,之后日军兵锋西向,大举进攻,江南的苏州、无锡、镇江、南京、芜湖等城市相继沦陷。在国家生死存亡的危急时刻,国共两党捐弃前嫌,开始第二次合作,陕北的红军主力改编为国民革命军第八路军,南方八省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军。改编后的八路军和新四军马上挺进抗日前线,参加对日作战。115师在平型关伏击日军,取得了抗战以来的首次胜利,打破了日军不可战胜的神话,振奋了全国人心。而江南地区,在南京失陷以后,政府崩溃,军队撤出,江南 相似文献
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1937年7月7日,卢沟桥抗敌的枪声,揭开了中国人民八年抗战的帷幕。卢沟桥从此成了整个中华民族团结御侮、英勇不屈的象征。历史将永远铭记,是国民革命军第二十九军第三十七师第一一0旅第二一九团第三营营长金振中,在卢沟桥点燃了中华大地抗日的圣火。 相似文献
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“九一八”事变后,中国共产党在9月22日首先提出:“北上抗日,组织民众,反抗日本帝国主义的侵略……组织东北游击队,直接于日本帝国主义以迎头打击.”此后,全国各地抗日救国组织如见后春笋般不断涌现,当时的“东北民众抗日救国会”(以下简称救国会)就是在中共地下党直接领导下的主要抗日救亡团体之一.下面仅就我亲身经历和所见所闻的事实,略述“救国会”成立后的工作情况和辽东义勇军的活动始末.东北民众抗日救国会的成立“九一八”事变后,蒋介石的不抵抗政策激起全国人民的义愤.从东北逃亡到北平的军政要人,老一代的爱国前… 相似文献
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过春节贴春联,中华民族的这一传统文化活动,并没有因为战争而间断。在华北抗日根据地,每到除夕这一天,家家门上照例贴上了大红春联。不过春联的内容发生了很大变化,抗日与革命成了春联的主旋律。在河北平山县,到处可以看到“军民合作保家乡,赶走日军享太平”的春联。阜平县农村贴的春联大都是“驱逐日寇,最后胜利”,横额上写着“中华万岁”。在山西沁县,甚至土地庙门上也贴上红对联:“土地也抗战,早已上前线”。 相似文献
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冯占海,字寿山。1899年11月出生于辽西义县杂木林村一个贫苦农民家庭。因交不上学费不得不结束了8个月的私塾学习,9岁便开始给人家放猪。由于父亲死的早,家庭重担全部落在母亲的肩上。1917年18岁的冯占海,只身闯奉天,投奔其舅父张作相参加了东北军并留在张作相身边,当勤务兵。1919年,冯占海被送到讲武堂第三期深造。他天资聪颖,再加上自己的勤奋努力,在讲武堂学习期间,成绩也特别出众。毕业后不久,他就被 相似文献
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1894年中日甲午战争期间,面对倭寇的侵略行径,面对清政府的动摇妥协和清军的节节败退,辽东民众英勇抵抗,宁死不屈,日侵略者进行殊死的搏斗,给侵略者以应有的惩罚,并涌现出许多动人的事迹。社会各阶层用各种形式打击日本侵略者,表现了中华民族不屈不挠的反抗侵略的爱国主义精神。 相似文献
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1894年中日甲午战争期间,面对倭寇的侵略行径,面对清政府的动摇妥协和清军的节节败退,辽东民众英勇抵抗,宁死不屈,日侵略者进行殊死的搏斗,给侵略者以应有的惩罚,并涌现出许多动人的事迹。社会各阶层用各种形式打击日本侵略者,表现了中华民族不屈不挠的反抗侵略的爱国主义精神。 相似文献
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1938年5月,毛泽东在发表的《论持久战》中提出“兵民是胜利之本”,认为人民军队和人民群众是进行革命战争的整体力量,是取得战争胜利的基本条件。在这里,毛泽东把发动民众的力量与发展军事力量放在了同等重要的地位。 相似文献
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<正>华北抗日根据地的街头展览,主要包括新闻摄影展、战利品展览、科普展览、生产展览、美术作品展等形式。它是从农村和农民实际出发,因地制宜发展起来的一种为农民所喜闻乐见的传播抗战新文化的形式。街头展览,丰富了农民的业余文化生活,配合与推动了各项中心工作,促进了华北抗日根据地的巩固、发展和壮大。新闻摄影展1939年1月1日,晋察冀抗日根据地第一次新闻摄影 相似文献
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正华北各抗日根据地主要分布在山西、河北、山东三省,以及相邻的绥远、察哈尔、热河、辽宁、河南、江苏等省的一部分地区。1937年至1938年冬,八路军三大主力115师、 120师、 129师在朱德、彭德怀等人率领下,先后开赴山西山区和河北、山东平原地区开展敌后游击战争,创建了晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥、山东等根据地。为了发展经济,支持战争,在各根据地先后建立了晋察冀边区银行、冀南银行、鲁西银行、西北农民银行、北海银行等银行和其他金融机构。 相似文献
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抗日战争时期、中国共产党开展了多种多样的抗日文化宣传,对推动抗战的进行发挥了重要作用。墙壁.是当时进行抗日文化宣传的重要阵地。墙壁文化,是华北抗日根据地一道亮丽的风景线,它包括街头标语、壁画、黑板报、街头诗等多种形式,可谓丰富多彩。每当有新的街头标语、黑板报出现时.就会围拢过来很多人,有人在阅读、朗诵, 相似文献
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“九·一八”事变后,不到两个月,即1931年10月10日新民县后腰堡村即建起一支抗日队伍,自命名:“抗日救国军”。高鹏振为司今。竖起的火焰图案的白色三角大旗上绣着四个大字:“兴中灭日”。 在北京的东北民众抗日救国会闻讯,遂派王立川至新民,与高鹏振相商,通力抗日,共谋大业。此后,这支队伍由20O人迅速发展到千余人,下设三个团和一个独立团。一团长包铁山,二团长高永昌,三 相似文献
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抗战期间,华北抗日根据地处于极端残酷的战争环境,既要面对日伪的“扫荡”、蚕食、分割与封锁,又要遭受日伪的暗中破坏。但华北抗日根据地军民并没有屈服,他们在中共政权的坚强领导下,英勇地进行了反“扫荡”、反蚕食、反分割、反封锁、反日伪暗中破坏的斗争,谱写了一曲慷慨激昂的战歌。 相似文献
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在华北抗日根据地农民中,存在着较为普遍的封建迷信现象,这不仅给他们的生命和财产安全带来危害,也严重影响着农业生产,阻碍其参加抗战。针对这种情况,华北抗日根据地积极开展反迷信运动,通过发展文化教育,普及科学知识,提高农民的知识文化水平;同时充分利用戏剧等农民喜闻乐见的文艺形式,改造、瓦解、取缔带有封建迷信色彩的会道门组织,破除封建迷信的束缚。通过采取一系列措施,华北抗日根据地农民的封建迷信活动大幅减少,促进了生产发展;农民也逐步养成良好卫生习惯,提高了健康水平。更为关键的是,反迷信运动塑造了新人,激发了农民参加革命和参与抗战的热情,对党领导和团结广大农民争取抗战胜利具有积极的促进意义。 相似文献