国徽（散文诗）

国徽（散文诗）姚学礼这里的路让我们去走；这里有歌，步让我们去唱，这里有爱，让我们献上自己的心．这是一个国家的重量，十二亿人民的尊严，都熔铸在里面．这是一页灿烂的历史，一个伟大的民族，都书写在上面．麦穗和齿轮围绕的天安门，是一双巨手在托起一个完整的共和...     

责任（散文诗）

责任（散文诗）姚学礼责任是担子，放在我们肩上，一头是人民一头是良心。责任是桥梁，架在鸿沟上，既要水流淌，又让路不断。责任是杆秤，称着人格的份量，须要标准真实，莫要抬高压低。责任是太阳，无私照大地，无论春夏秋冬，无论这里那里，都一样奉献自己的光热。责任...     

记记这些（散文诗）

记记这些（散文诗）姚学礼党旗我和太阳一样年轻，飘扬的光芒，每天在锃亮的镰刀斧头中辉映自己鲜红的身躯。我只有一个天空，一个视野被染红的天空，升动的目光，出现着朝晖，出现着新的一日。当这个七月，潇洒的风抖开东方，我的青春如血液般鲜红，渲染着自己的理想。岷...     

雨中磁器口（散文诗）

小雨如蝉翼扑闪脸庞，缥缈而悠古。 好久没在雨中漫步磁器口了 一条石扳路把我的思绪拉得很长。     

赣南三年游击战争（散文诗）

赣南三年游击战争（散文诗）樊少浦一、突围黄昏的枪声丢落在马岭、牛岭；密雨筛入黑夜，丘峦起伏着狰狞；指北针的荧光，引导出一串重浊的脚步声．跟上！跟入一片片喧林的陌生；跟上！从前夜跟出惺松的黎明。警卫员突然飞报：＂＇首长激战时牺牲……＂桃江波动着春天的惊...     

草原丝绸之路（二）

唐代,中西方文化交流进入全盛时期,唐太宗被草原各部尊为“天可汗”,各草原民族的君长来长安朝拜,多走阴山河套一线的“参天可汗道”,中原与草原丝路的联系畅通无阻。之后,唐王朝在北部疆域建五大都护府,直接控制中亚至辽东半岛的通道。其中在今内蒙古呼和浩特土默川上建的单于大都护府(故址在今内蒙古和林格尔县土城子古城)的政治地位最高。该城为突厥人阿思德为唐高宗的儿子李旦筹建,李旦后来做了皇帝(唐睿宗),单于大都护府也成为通往草原丝路的商贸中心。土默川平原三面环山,一面向着黄河,有通衢大道与中原相连,在北方草原长城地带是一片形胜之地。考古工作者在土默川平原上,多次发现东罗马金币和波斯萨珊王朝银币;在土默特左旗水磨沟,出土了弯月形金冠饰片及东罗马商人的墓葬;在阴山山脉中,还发现有突厥人的石人墓,这些都是唐代北方草原地区东西文化交流的见证。     

草原丝绸之路（二）

唐代,中西方文化交流进入全盛时期,唐太宗被草原各部尊为“天可汗”,各草原民族的君长来长安朝拜,多走阴山河套一线的“参天可汗道”,中原与草原丝路的联系畅通无阻。之后,唐王朝在北部疆域建五大都护府,直接控制中亚至辽东半岛的通道。其中在今内蒙古呼和浩特土默川上建的单于大都护府(故址在今内蒙古和林格尔县土城子古城)的政治地位最高。该城为突厥人阿思德为唐高宗的儿子李旦筹建,李旦后来做了皇帝(唐睿宗),单于大都护府也成为通往草原丝路的商贸中心。土默川平原三面环山,     

草原丝绸之路（三）

蒙元时期,中西文化交流空前活跃,成吉思汗及其子孙的骑兵,沿着草原丝路横扫欧亚大陆,建立起窝阔台、察合台、钦察、伊儿四大汗国和元朝,把欧亚大陆连成一体。蒙元时期,不仅把草原丝绸之路的南道和北道联系起来,也把河西走廊的丝绸之路,以及四川、云贵通向南亚的道路,还有中国东南沿海与波斯湾、地中海及非洲东海岸的海洋丝绸之路联系起来,东西方经济文化交流进入了最繁荣发展的阶段。公元1271年,意大利旅行家马可·波罗及其父亲、叔父,从威尼斯出发,进入中亚后,转经丝绸之路的南道进入河西走廊,考察了联系河西走廊与草原丝路…     

魂系兵车

正昆仑山上的红日破晓而出,茫茫雪峰披上银光;叶尔羌河泛着粼光,静静地流淌……汽车在黑色山体中,闯过一道道险隘,翻过一座座险峰,爬上平坝。领略了库地达坂的雄劲,尝试了麻扎达坂的险要,品味了黑卡达坂的黑暗,此时,我长出了一口气,心里踏实多了。稍停,又开始继续前行。三十里营房到了。啊!我看到了红柳林!三十里营房在新藏公路里程碑313公里处,从清朝起就是兵营驻扎的地方。这里距边境线很近,离喀喇昆仑山口国境线100多公里,     

千年马头琴 亘古草原魂

正"马头琴拉响的时候,百灵鸟唱起歌来。亲人们欢聚的时候,诉说我久别的情怀……"苍茫草原,壮美辽阔。哪种乐器的音域,可以在此传布四方?答案就是草原天籁——马头琴。草原民族放过羊群驭过烈马,驰骋过大漠经历过风暴,追逐过彩云迷恋过芳草,祖     

洮河，古老的母亲河（散文诗）

洮河，古老的母亲河（散文诗）包永斌河面上星光点点，一如我波光潋艳的思绪，闪烁光辉灿烂的记忆。啊，古老的母亲河，在你清澈宁静的港湾，我曾遗落多少童真的梦幻；在你清幽碧绿的岸滩，我曾放牧过青春蓝色的畅想；在你梁骛不驯的啸音里，我腾飞的渴望宛若你奔涌不息的...     

魂系雪域高原

魂系雪域高原魂系雪域高原...     

李四光魂系庐山

随着中国科学院、中国工程院两院大会的隆重举行,不由令人想起新中国中国科学院第一任副院长、著名的地质学家李四光。李四光的祖上是蒙古人,祖父库里迁居到湖北黄     

情系草原

在满目葱茏的草场上,成群的牛羊撒欢嬉戏着。那草,鲜绿鲜绿的,还闪着光。邢旗抚摸着齐腰高、刀切般整齐的牧草,欣慰地笑了,因为这是对她所付出汗水和心血的最好回报。是啊,自打她上了内蒙古农牧学院现内蒙古农业大学草原专业后,便与草结下了不解之缘。二十多年来,她在已知和未知的绿色王国里孜孜不倦地追求着。１９４８年,邢旗出生在北京。１９６８年她在呼盟的莫力达瓦旗开始了知青生活。在那里她学会了种地、放牧、割麦子、打草等许多农活。也就在那时,她深深地爱恋上了辽阔美丽的大草原。邢旗走上工作岗位主持的第一个课题…     

毛泽东魂系攀枝花

毛泽东魂系攀枝花赖俊熙滔滔金沙江自西北面巴颜喀拉山奔腾而来，到川滇交界处，接纳了雅砻江，尔后转个大大的弯子，折向东去。江湾的两边，山峦起伏，沟壑纵横，气候炎热，四季无霜，木棉树比比皆是。木棉树枝干挺拔伟岸，其花彤红艳丽，入春便攀枝怒放，如燎天烈焰，因...     

草原管理政策问答（二）

问：草原承包经营者享有哪些权利？应当履行什么义务？答：享有按照承包合同规定的内容自主利用草原,并从中获取收益的权利;享有生产经营自主权、产品处置权、收益权和转让权;当承包草原被依法征用、占用时,有权获得补偿;在草原承包期届满后,原承包经营者在同等条件下享有优先承包权;享有对违反草原法律法规、破坏草原的行为进行监督、检举和控告的权利,以及法律、行政法规规定的其他权利。     

草原管理政策问答（一）

问：我国草原所有权形式有哪几种？答：我国草原所有权形式分国家所有和集体所有两种。国家所有的草原由国务院代表国家行使所有权;集体所有的草原由村嘎查集体经济组织、村民委员会或村民小组行使所有权。     

魂系中国的罗别愁

1946年5月，罗别愁乘飞机到达上海，“联总”随即把她派往太原工作。但在太原她认为“不能做到”她“要做的事情”，于是“坚决要求”派她“到延安或烟台去”。经她一再“尽力争取”，上海“联总”办事处终于批准她到延安去。但去延安意味着主动放弃“联总”对她的照顾，并且要经受生活上的严峻考验，可意志坚强的罗别愁认为，“这一切算不了什么”．     

毛泽东魂系大三峡

一、京城夜，凝思根治长江策；华诞日，决定先修荆江堤长江──横贯中华大地的第一大河，发源于青海省，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区，在上海入东海，全长6300公里，流域面积180余万平方公里。长江流域气候温和，雨量充沛。中上游矿藏富集，水能蕴藏量巨大；中下游土地肥沃，物产丰饶。但是，在漫长的旧中国，由于种种原因，长江流域洪劳频频、水灾不断，给两岸人民造成了无穷无尽的灾难。中华人民共和国成立后，毛泽东决心根治长江，1950年9月30日夜，首都北京张灯结彩，人们正忙于欢庆建国一周年。此时，毛…     

用纪录片传承草原文化之魂

<正>在转型社会的过程中,草原纪录片真实地记录着传统与现代的碰撞、精神与物质的碰撞、传承与革新的碰撞。这种真实的影像记录,已经成为当前传承草原文化的重要手段。草原纪录片体现了三大社会和人文的作用:诗意地铭记着草原文化的灵魂、深刻地反映着草原文化的现状、清晰地昭示着草原文化的未来。一、用纪录片的真实,激发对草原文化最深层次的思考纪录片:纪录传统与现代的碰撞。《没有缝完的蒙古袍》中,娜仁图雅由于坚持手工缝制的传统,使得服装公