把关

正最近,我们局要召开一个大型会议,我是办公室秘书,按照分工,领导的讲话稿由我来写。熬了一个通宵,讲话稿总算起草好了,我打印了一份让办公室主任把关。主任对材料一窍不通,看了半天,只改了几个标点符号。然后,他让我拿着去让领导过目。我们领导对材料要求很严格,我怕讲话稿写得不好挨批,就说:"主任,还是你去吧,我不能越级见一把手啊!"主任大概也怕材料过不了领导那一关,就哈哈一笑说:"没事儿,没事儿!给你个机会,多接近接近领导!"     

佛门弟子爱国情(二)

耿淑珍把小和尚叫进禅房,不客气地说:“你背吧,我们听着,差一个字,在脑袋上打一棍。”她说着拿起了念经时敲木鱼的小棍。 小和尚抿抿嘴,鼓鼓气,结结巴巴背了一遍,耿淑珍问思慧:“差了多少字?” 思慧用手指头数着说:“共30字,差了6个。” 耿大姐说:“我们俩人,各打你3棍,快伸脑袋来！” 小和尚两手捂眼,把光秃秃的脑袋伸过去,耿大姐敲了3下,乐得双手捂着肚子笑着说:“思慧,该你打了,象敲木鱼子一样,边敲边念经,那才有意思呢！” 思慧不好意思动手,便央求说:“耿大姐,念他心地善良,饶他这一次吧,给他个时辰,再背不过来,加罚他10棍。”     

为官“九思”德自高

《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"意思是说,君子有九件事情要经常考虑:看东西的时候要考虑是否看明白了     

君子“九思”对做好组织工作的启示

正孔子在《论语》中提到君子修身自省的"九思"法:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。读来,对做好组织工作也有不少启示。熟悉了解干部要"聪明"。了解考察一个干部需要组工干部看得明、听得清。看得明,既要"放大"看,全面、历史、辩证地识别和评价干部,区分主客观,看准潜显绩,也要"显微"看,在近距离观察中了解干部的气质秉性、境界格局。听得清,既要注重平时"收听",多在百姓口中了解干部,也要侧重考     

如何鉴赏书法艺术

一、点画。点画是组成汉字的基本笔画。王羲之指出:"点如高峰坠石,磕磕然,实如崩也。"姜夔指出:"点者字之眉目,全籍顾盼精神,有向有背随字异形。"写一横,要像千里阵云那空灵而深远,多横,并列,长短,精细,俯仰,虚实,敛放要有所变化。作竖有向有背,有悬针和垂露     

我们的标语口号到底要给谁看?

N年前在非洲的时侯,一天我带着儿子到中国同事家串门.告别的时侯,刚能识几个字的儿子看见我这位朋友家门扇上贴着一张纸条,上面用毛笔写着:"带钥匙、关煤气,切记!!!"儿子不解地问:"这是谁写的?"我答:"就是这位叔叔啊!"儿子又问:"那是写给谁看的?""当然是给他自己看的啦!"儿子还是不明白:"他自己都知道,还用给自己写吗?"这当然是孩子的逻辑,大人事情多.     

君子“九思”

正《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"意思是:君子有9件事情要经常考虑:看东西的时候要考虑是否看明白了,听事情的时候要想想是否听清楚了,待人接物时要考虑自己的脸色是否温和,对别人的态度是否恭敬,说话时要考虑自己的心里是否忠诚,办事的时候要在心里检讨是否认真,遇到疑难时应当考虑如何向别人请教,发怒时要想想可能会产生什么不良的后果,遇到财利时要想想自己是否应该得到。     

要纠正网上下载入党申请书的做法

问：我是一名在校大学生，我周围有些同学在写入党申请书时，直接到网上找现成的入党申请书下载，或东摘西抄，署个名就交给支部书记或辅导员。请问，对这种做法，党组织如何做好教育引导工作？     

“硬伤”升级何时了

写文章、搞评论,观点有对错,水平有高低,历来如此。真理总是愈辩愈明。但是,文章中如果出现知识性乃至常识性错误,那就是一种"硬伤",为学人所诟病。当然,文章写多了,偶尔出一点硬伤也在所难免,知错能改就好。现在的问题     

保持先进性 重在促发展——芮城县古魏镇先进性教育活动侧记

先进性教育活动中,芮城县古魏镇党委立足实际,坚持科学发展观,从党员受教育,群众得实惠,重在促发展上破题,突出为群众办实事、办好事、解难事,取得了实实在在的效果,赢得了群众交口称赞。党员身份亮起来先进性教育活动开展以来,古魏镇领导干部及镇直各单位主要负责同志严格按照“六个一”要求,带头做辅导报告、带头自学、带头做笔记、带头写心得、带头查摆问题、带头边学边改,并坚持以普通党员的身份参加所在党支部的集中学习讨论。古魏镇在学教活动中做到学改结合,开展了“三思三问”活动,即:思稳定,问政治立场坚定不坚定;思发展,问工作能…     

文字无小事

正画家黄永玉先生年已九十,仍是老顽童一个,常出语惊人。他说,你们都太正经了,我只好"老不正经"。这里,在下也东施一下,学学黄老的心态,"老不正经"一次,发几个坊间小段子,略加点评。姑且名之《文字无小事》,聊博大家一粲。妹妹我思话说清朝某年科考,题目为《昧昧我思之》(句出《尚书·秦誓》)。一秀才粗心大意,竟误抄成:妹妹我思之。于是笔     

我们的干部都应该有这样的境界

最 近 ,浙 江 省 委 副 书 记 梁 平 波 同 志 在 全 省 宣 传 思 想工 作 会 议 上 ,就 如 何 对 待 个 人 的 进 退 留 转 问 题 ,讲 了 一番 肺 腑 之言 ,情 真 意 切 ,令 人 感 动 。 他 的 这 番 话 ,充 分 体现 了 一 名 共 产 党 员 和 党 的 高 级 干 部 应 有 的 政 治 品 格 和思 想 境 界,对 各级 领 导 干 部 很有 教 育 意 义。 党员 领导 干部 一 定要 淡泊 名 利,在 个 人进 退 留转 等关键 时刻经 得起 考验 。梁 平波 同 志说 :“今 天我 是 作为 省委分 管意识 形态 的副 书记 最后 一次 讲 话了 。因 为 年龄 的关系 ,…     

学习贯彻“两个绝对”,别忽视这些“微腐败”

正悄悄问一句:"亲,你替领导抄过笔记写过心得吗?"但凡有过工作经历的人,即使没干过,也是见过的,足见这一问题侵蚀时间之长久、蔓延范围之广阔,是时候应该摆上台面扒一扒是非曲直了。近日有机会来到基层,才知道较之大机关,基层干部更是写不完的材料、抄不完的笔记、开不完的会议,有过之而无不及。那种无奈与挣扎,你懂的。譬如报送信息材料这一项,要报送的部门,分门别类,邮箱有好几个,乍一听一头雾水,这个要每周五审批、报送并登     

竹似贤,更须护竹人——读《养竹记》感言

文如其人，读白居易的《养竹记》，你就能理解这四个字的意韵。 “竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。”这是《养竹记》的第一节。开门见山，咏物托意，理趣盎然。     

落实“四字箴言” 争做合格党员

正今年是中国共产党建党95周年。回顾历史,我们党在艰苦卓绝的奋斗历程中,永立潮头,破浪前进,是当之无愧的华夏之魂和民族脊梁。当前,全党正在深入开展"两学一做"学习教育。要做到在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致,应该从"学、做、改、干"四个字入手,真学实干,不断锤炼,努力成为一名新时期合格党员。突出一个"学"字,夯实理论根基。"学"     

我与《党的教育》的不解之缘

一我是读着《党的教育》长大的。最早见到这本杂志,是1960年的冬天。那年我只有九岁,是包头一所小学的三年级学生。那是一个星期天的下午。我见父亲用母亲绱鞋用的锥子和纳底用的麻绳在装订一摞书,就凑到跟前去看。那些书跟我们的语文课本一样大小,但比语文课本要薄好多,我数了数,一共24册,父亲把它们订成二本。我拿起已经订好的一本,见封面上的4个字写得很潦草,就问父亲:"这是什么书?"父亲告诉我:"是《党的教育》,是给党员们看的。""我看看可以     

宋宽荣和他的“一”字歌

“一”字为数字之首,“一”字最好认,“一”字最好写。铁道部“火车头”奖章获得者、郑州铁路局劳动模范、西安火车东站站长宋宽荣,谈到国有企业领导干部的廉政作风时,他的每一条体会都离不开这个“一”字。他也正是凭着把好“一”字关,唱响“一”字歌,保持了一身清廉,获得了一个又一个荣誉,赢得了全站职工敬佩、信任和赞扬。从“管好第一个最难管的人”谈起曾有记者采访宋宽荣同志,问:“国有企业的反腐倡廉,你作为一个站长,认为最重要的是什么?”他回答:“要管好第一个最难管的人”。在他看来,作为一站之长,在东站他的权力最大。“没监督的…     

认真“书写”人生

<正>爷爷生前担任过乡中心学校校长。小时候,我印象中的他就是一个严肃的老头儿。初学写字,爷爷教我写自己的姓氏——孟。而我粗心大意,错将"皿字底"里面的两竖写成了"12"。爷爷板着脸问:"再好好看看,是这么写吗?"我仔细一看,才发现自己写错了。白驹过隙,一晃儿,我上了大学。学校要求师范类学生晨讲,我便准备了一些教案。     

说富

现在说富的人越来越多。这是好事。孔夫子的学生问他:人民吃饱了饭以后还需要做什么?他老人家的回答也就是“富之”这两个字。如今有那么多人思富、说富、求富,有的已经实实在在富了起来,岂不甚佳。     

“怕”的境界

据史载,欧阳修写文章十分认真。有一次,他写了一篇《醉翁亭记》,开头写滁州四面有山,写了几十个字。初稿写好后,他觉得不满意,又反复修改。一连改了几次,最后改定时,只剩下“环滁皆山也“5个字。他的妻子见他改得非常辛苦,便劝他不必自讨苦吃。欧阳修却说:“文章不写好,我怕后生讥笑,更怕给后人留下话柄啊。“ 欧阳修的这种“怕“显然与我们平常说的“怕“