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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正"篆刻是一门没有止境的艺术",是段京良从事书法篆刻四十余年来最深的体会。作为萃文阁书法篆刻艺术的第四代传人,段京良为无数人治过印,却依然认为自己在探究艺术之路上。虽然已经退休三年,但段京良并没有因此而清闲下来",我是退而不休,搞篆刻没有八小时一说,是生活中随时随地想要做的事情。"他说":篆刻是体现中国文化的艺术。我希望可以进一步追求,多创作一些作品,以自己的一技之长服务社会。"在北京琉璃厂历史悠久的萃文阁老店,段京良如是说。  相似文献   

2.
冷战期间,美国为将南越建构成反共产主义的前沿阵地,在南越积极利用越南文化实施了大规模的心理战,其中利用越南"丧葬文化"实施的"游荡的鬼魂"计划就是他们的"杰作"之一。1961-1972年期间,为了平定南方的"叛乱",美方利用越南人"灵魂不死"观念及死后讲究体面葬礼、希望葬人祖坟并得到永久祭祀的传统开展心理攻势,不断借助宣传媒介暗示对手必然会"客死他乡",既没有坟墓,也没有葬礼,更得不到子孙的永久祭祀,他们的灵魂将会四处游荡,永远得不到安息。这种心理攻势唤起了在南越境内艰苦环境下开展斗争的越共、北越士兵的心理恐惧以及对前景的担忧,极大消解了他们的斗志,导致大量士兵投降,彰显了传统文化作为心理战武器的强大功效。  相似文献   

3.
[失败的约会] 李默说,我不是他喜欢的那种女人,他喜欢的女人长头发,大眼睛,细腰肢,白皮肤.而我,短发,黑脸,婴儿肥,看起来就像街边跑业务的小兄弟. 我说:"李默,你这样讲很没绅士风度." 李默笑:"程珊珊,我拿你当纯爷们儿,要什么绅士风度?" 我说:"你不能只看人的外貌,要学会欣赏人的灵魂." 李默说:"如果外貌我都看不上,灵魂哪里有机会被我欣赏?"  相似文献   

4.
正"自古君王多薄倖"。中国百姓心里的皇上,从来是"三宫六院七十二嫔妃",却绝少对某一位"娘娘"上心的"薄情郎"。风流倜傥的唐明皇总算是对倾国倾城的杨玉环动了那么一点真情,白居易说他"三千宠爱在一身",可到末了为保皇位,却狠心将百媚千娇的爱妃赐死——他迷恋的仅仅是她的美色,而这个美色若要以自家的江山、性命换取,那是断断不肯的!专一痴情的光绪皇帝对才貌双全的珍妃确是真心地爱!"任它弱水三千,我只取饮这一瓢",但是最后,身为九五至尊的他,却竟连这个心爱女人的性命都没有能力保全!……  相似文献   

5.
卷阿 《新青年》2013,(6):49
说起中国历史,汉武帝刘彻总是一个无法绕过的人物。他罢废百家,独尊儒术,并同时施用严刑峻法,确立了"外儒内法,王霸并用"的统御之术;他施行"推恩令",从而大大削弱了藩王的实力,使得郡县制得以稳固。可以说,之后两千多年的历史,无论如何风云变幻,王朝的运转模式都确立于汉武帝。  相似文献   

6.
正北京人艺里不管是谁——曹禺院长也好,导演、演员也好,舞台美术工作者也好,行政人员也好,以至剧院的家属小孩也好——没有人叫他"副院长"或"副总导演",都亲切地直呼其名,叫他"山尊"。他呢,不但不计较、不生气,反倒愉快地高声应下。他说:"大家这样叫我,不生份,不别扭,反而显得格外近乎、亲切,是一种‘爱称’。"这,就是欧阳山尊!  相似文献   

7.
新加坡人口中华人占绝大多数。华人见而,从前都是打拱作揖,如今则相互握手以示亲切。若二人相距较远,又没有必要凑到一起,则可以脱帽或挥手致意,或者点头弯腰致意。华人见面的问候语常是"你吃饭了吗",对方的回答则是"吃了"。这是因为大家都信奉"民以食为天"的古训,以民生为第一,吃了饭便觉心安理得了。新加坡的马来人相见时,多以相互合握  相似文献   

8.
我7岁的时候得上了霍奇金淋巴瘤,医生说我只能活6个月.可是我却战胜了疾病.管这叫什么都可以,运气、希望、信念或者勇气,这世界上有成千上万的幸存者.我们这些幸存者知道答案:"为什么不是我们呢?我们可以对付癌症!"我们没有因为癌症而死亡,我们和癌症斗争并生存了下来.  相似文献   

9.
正日本移民夏威夷迄今至少已有100年以上的历史,虽然晚于中国人,却成为目前夏威夷除白人外最大的族裔。此外,每年到夏威夷旅游的日本人,都远远超过其他国家的人。在夏威夷街头,成群结队的日本游客随处可见;著名的威基基海滩附近,更几乎是"日本人的天下",据说,这里的多数酒店、餐馆、超市都是日本人经营的,触目皆是日文标志、日本食品、日语广告,满街都有讲日语的人,难怪有人说,夏威夷成了日本人的"海外别墅",第二"故乡"。日本人在夏威夷如此"得势",却也  相似文献   

10.
两本箴言收录条目都比较严谨。严格地说,《毛泽东箴言》其实仍然有语录的传统,尽管编者尽量从毛泽东著作中选录。其实,毛泽东的有些所谓"文稿",原本就是讲话稿,甚至是谈话的记录稿。既然是谈话,随便说说的情况就不可避免。文革中的毛主席语录,最泛滥没有标准的时候,什么都往里面放。例如这样的话:"王力、关锋本来就不是好人,江青早就向我汇报过。""陈毅怎么能打倒呢?陈毅跟了我40年,功劳那么大。陈毅现在掉了20斤肉,不然  相似文献   

11.
可知香港开埠前有多少人口?说来你不信,就那么两三百人而已。这个当年不被人们留意的小地方,甚至还被英国维多利亚女王的外相巴麦尊(LordPaimerston)贬为一座'上头几乎一栋房屋也没有的荒岛"。"几乎"二字当然具夸张意味,既然有人,那就不至于连"一栋房屋也没有",只不过是少而又少罢了。"荒岛"则说对了,因为连当时的'大清权贵",根本没有把这珠江口外的最尔之地放在眼里,以致双手拱送给那些"夷人"。开埠后的香港,人口渐渐增多,除了原籍东范、宝安的原居民外,来自岭南各地的新移民开始不断拥人,特别是每当内地社会动荡时一批批…  相似文献   

12.
新千年的钟声刚刚敲过,中原大地就又震落了一颗贪“星”。2001年春节前夕,新乡市人民检察院的五名检察官从省检察院反贪局接过河南省交通厅原厅长张昆桐涉嫌受贿案的数十本卷宗,正紧锣密鼓地进行着审查起诉工作。这起被称为中原跨世纪的特大受贿案,不日将在新乡市中级人民法院开庭审理。届时,人们又可以领略到中原新千年第一案中的贪官“风采”了。张昆桐以身诠释“前腐后继”辞书上解,“前赴后继”指前面的倒下了后面的跟上来,形容战斗的英勇壮烈。而“前腐后继”却被现代贪官们演绎成:一个贪官倒下了,又一个贪官跟上来。1999年8…  相似文献   

13.
一个人,不带点非道德范畴的"坏",是不性感的.关于男人的"坏",似乎人们都已经达成共识,所谓"男人不坏女人不爱".当今社会,做玉女至多只能算为巧合,而略带点美妙的"小奸小坏",才可以修炼成一朵带刺的玫瑰.  相似文献   

14.
他乡遇故知     
如果在本县范围内,遇上同乡或同村的人就可以认老乡,出了省同省的也称老乡,要是出了国,那就都称"中国老乡",这仿佛是我们中华民族特有的一种亲情。我在东京碰上一个"中国老乡",  相似文献   

15.
正12月13日,曹禺老师已经离开我们整整20周年了,在这个令人思绪万千的日子里,他生前的一席讲话仿佛仍然清晰地响在我的耳边。众所周知,曹禺老师创作上在很长的时间里都像是受了某种束缚,放不开手脚,既不能符合客观环境的要求,又不能与自己的心灵和洽,可以说是处于一种非常痛苦的状态。这种痛苦的现象之一就是在议论创作问题时,他常常会"王顾左右而言他",或者会"话到嘴边留半句",不大愿意把心里话和盘托出。然而,经过"文化大革命"地狱般的折磨和考验,到了上世纪80年代初期,他有了很  相似文献   

16.
雨桦 《新青年》2008,(3):50-51
从古代帝王的三妻四妾,到现在的情人、二奶,凡此种种皆是有能力男人的"专利",而那些没有能力的男人通常一个老波孩子都不知怎么养活.  相似文献   

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像我这样一个爵士盲,对爵士乐的了解,是按以下几个步骤进行的: 首先拆--将它当成唱机,动手拆散它,看看内部结构:Jazz这个词第一个字母"J",像一把小号,可以想见小号是爵士乐的核心,是站起来的首席,不过萨克斯管和长号也都是爵士乐队中的"角儿",也都是"J"形的;紧随其后的那个"a",像一把圆号,而"zz",像一排钢琴琴键.拆开来看,组成爵士乐队的各种乐器各安其位,Jazz这个词就是爵士乐队的宣传画.  相似文献   

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正生活中,老锣好像什么都会——发面,包包子,做奶酪,打家具……龚琳娜两次做月子都住在老锣父母家,"月嫂"老锣给龚琳娜炖猪蹄汤。一个人怎么可以会那么多?锣:我一直都很喜欢学。现在我遇到事情,很容易发现重要的点在哪里。我经常听到人说"我不会",对自己说不会,是对自己关上了门。学得多,了解各种不同,就不容易绕在一个小框框里。音乐的合作中也会有许多这样的碰撞。龚:我唱歌有时就会有个框框,这是我老师教我的,就应该是这  相似文献   

19.
有句英文这样说:"Now sleeps the crimsonpetal,now the white",意即"绯红的花瓣和雪白的花瓣如今都睡着了"。我喜欢这句话,是因为这意象像极了爹爹为我们建造的石头房子的门廊——我永远都记得每到春天来临,门廊上无数的鲜艳花朵,在微风中安卧,仿佛我们兄妹睡熟的童年。  相似文献   

20.
包容     
正俗话说"人无完人事无全事",就是说无论人和事都没有十全十美的。那一次与朋友一起游览三教合一的天台山慈善寺,在快到达寺院的路上,我指着一片围墙内已经拆迁的村庄说:原来这里是佟家坟,挨着佟家坟的下边的小村庄叫河涧。佟家坟住的人大多姓苏而河涧住的人大多姓佟,在老辈子时姓苏的是给姓佟的看坟的。姓佟的在大清朝初期可是不得了,号称"佟半朝"。为什么叫"佟半朝"呢,他们家在朝中做官的多,  相似文献   

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