曾国藩的“八交九不交”

<正>晚清重臣曾国藩有个著名的"八交九不交"原则。所谓"八交"就是要交胜己者、盛德者、趣味者、肯吃亏者、直言者、志趣广大者、惠在当厄者、体人者。"九不交"是不交志不同者、谀人者、恩怨颠倒者、好占便宜者、全无性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者。仔细想想,曾国藩的这十七条交友原则很有道理。和比自己强的人交往,才能提高自己;和道德高尚的人交往,才能塑造自己优秀的品行;和     

海原震后治安危机的化解

1920年12月16日晚上．宁夏发生了8．5级海原地震．与海原县毗邻的嗣原县灾情也十分严重。时值寒冬．灾民突然丧失温馨家园．无衣、无食、无住,饥寒交迫,莆不堪言。伴随着寒冷与饥饿．社会治安问题非常突出：灾民有彼此争物者,有互相窃用者,有偷盗牛羊者．有欲抢商店货衣御寒者．有聚众谋掠富室储藏者．有结伙密谋抢劫货库者．有藉灾刁亲者．有乘间抢妇者．有强奸妇女者．有报复宿怨者．有打人重伤者……、无奇不有。一些灾民甚至重食轻命：陇南镇守使陆洪涛,从平凉派出两辆大车．运送3000余斤锅饼（陕甘宁地区的一种熟食）．刚到同原郊外,未及交割．即遭饥民拦截抢劫．饥民不顾押车士兵的驱赶、鞭打．宁肯引颈受刃,也不肯舍车放行。     

兴办党校与我们党的成功

中国共产党已走过九十多年的历史。这对人而言,已入耄耋之年,对党而言,也不算年轻了。环顾百年来之世界,大党老党其数不少,有分化重组者,有分崩离析者,有老气横秋者,有病态泱泱者,当然,还有精气不衰、勃勃盎然者。中国共产党当属最后者。这里便有一个问题值得我们去思考——其何以能成功?显然,这是一篇大文章,一两句话根本说不清楚。但有一点是可以肯定的,     

西藏自治区书画艺术研究院院长当代著名画家 郝爱平 童趣 真趣 天趣

<正>每个人都有心中的世界,艺术家的心中世界就在他的作品里。无论是文学还是音乐,无论是诗歌还是绘画,依据他们的作品,读者自会判断出他们的气质、性情、志趣、好恶,乃至作品的风格。就绘画而言,固有画如其人之说,有张扬激励者,有含蓄平和者,有机智灵巧者,有质朴敦厚者,是人品也是画品,都会曲曲折折地反映到画面     

中国楼市的2018:会是微涨吗?

正对于人们最关心的房价,看涨者有,看跌者也有。不过持"微涨"观点者更众。中金公司、天风证券、东北证券、中投证券等多家券商机构更是一致认为,2018年房价在全国范围内将有所上涨,但幅度不会大。     

破壁十丈 已见真龙

唐张怀瓘《书议》曰:"昔仲尼修《书》,始自尧、舜。尧、舜王天下,焕乎有文章,文章发挥,书道尚矣。"夫书者,藏万相而恍惚,蕴百艺而窃冥,其道有贵而称圣,其迹有秘而莫传,其通玄达微,何可至于妙境?故学书者,惟聪慧者悟之,功深者得之,所谓一艺功成,良工辛苦。     

青年成才必经的三种境界

当代社会象青年一样充满活力。当代青年象社会一样纷繁复杂:在大批青年竞相成才、大展宏图的同时,也有鼠目寸光贪图享乐者,依附他人坐等施舍者,怨天尤人自暴自弃者,弱不禁风一蹶不振者,闭门造车作茧自缚者,自满自足江郎才尽者,得过且过蹉跎年华者。这些青年原本有强热的成才愿望,甚至一度苦斗和奋争,为何退坡、落荒、沉沦以致颓废呢?日本青年改革家德田虎雄曾提出一个成才公式:实现目标=精神状态×行动力×能力。显然,精神状态是青年成才的决定因素之一。上述青年的共同教训在于:自我精神基本上处于蒙昧、被动和游离形态,缺乏自主自立、自我     

辞官下海:应防“权力期权”谋私利

辞官下海又成热点。一个新的特点是,这些辞官下海者中,不仅有将到退休年龄的官员,更有年富力强者,有事业正火前途有望者。 对这股官员下海潮(也许还只能说是“浪”),议论蜂起,有赞成的,也有明确表示反对的。赞之者曰:官员有了退出通道。我们的官位就那麽多,安排不开时,有另一个退出通道,未尝不是好事。否之者则认为,这股“潮”中,会有官商     

由“半瓶矿泉水”想到的

最近,某县召开经济工作会议,散会时一位县领导将喝剩的半瓶矿泉水装进随身携带的公文包里。对于此举,惊愕者有之,不屑者有之,赞许者有之。然而,     

鸦片战争前后的汉奸问题初探

汉奸问题曾一度成为鸦片战争前后中国一个较为突出的社会问题。从受外国侵略者驱使出卖祖国利益的不同行径看,鸦片战争前后的汉奸大致可分成五类即转卖鸦片者、接济逆夷者、煽惑百姓者、充作内应者、贿夷乞降者。清政府对汉奸的防范措施主要有加强对出海民船的管理;严格军队营门管理,实行暗号制度;加大暗查力度等。清政府对汉奸的处置措施主要有就地正法;递回原籍,责令地方官严加管束;“化奸为良”等。     

帮闲新说

所谓帮闲,帮助消遣闲暇时光之谓也。一部二十四史,亦可作为一部帮闲史来读。臣子给皇帝帮闲,小官给大官帮闲,僚属给上司帮闲,奴隶给主子帮闲,穷人给阔人帮闲,历朝历代,帮闲者绵延不绝。有以猎狩骑射帮者,有以奇宝珍玩帮者,有以诗书歌赋帮者,有以妻女之声色帮者……在今天的社会里,帮闲之风亦未绝迹。今日之帮     

对有毛笔书法功底者的毛笔与硬笔的字迹研究

目的为有毛笔书写功底者的毛笔字迹和硬笔字迹的同一认定提供参考依据。方法收集具有毛笔书法功底者的毛笔字迹和硬笔字迹直观比较,记录特征的变化,进行数据分析,探讨它们的特点及变化规律。结果通过实验发现,有毛笔书法功底者的毛笔字迹和硬笔字迹的错别字特征、笔顺特征、运笔特征有着稳定表现,但在某些繁简字的书写特征方面表现出差异。结论有毛笔书写功底者的毛笔字迹和硬笔字迹有很高的关联性,部分特征可以为它们的同一认定提供依据。     

美国国防部实施的国防科技产业政策及启示

在美国高科技产业的发展过程中,国防部扮演了产业开发者、培育者、扶持者、规制者的角色。由国防部实施产业政策有其理论基础和政策优势,通过实施一系列的国防科技产业政策,美国不仅建立了强大的国防科技工业体系,而且还带动了民用高科技产业的发展。对我国国防科技工业和军民融合发展均有一定的借鉴意义。     

加强工作的原则性、系统性、预见性和创造性——邓小平关于新闻传者论

作为一个伟大的马克思主义者,邓小平同志指出,新闻传者是思想战线上的一员,是人类灵魂的工程师,新闻传者必须要加强工作的原则性、系统性、预见性和创造性,要确立无产阶级的世界观,要有好的作风,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人。     

从心理学角度看迷信、邪教痴迷及其与神经症的关系

迷信有久远的历史渊源 ,掩藏着人的深刻的心理动机。邪教的本质特征是将教主神化。邪教痴迷者往往有自己的人格特征。“法轮功”痴迷者最明显的个性特征是幼稚、理想主义、自卑、顺从、封闭等。以巴甫洛夫的神经类型活动分类 ,邪教痴迷者多属于弱的或强而不均衡型 ,按照现代医学对神经症的病因学研究 ,此类型恰恰是神经症的易患素质。神经症所具有的焦虑、恐惧、易激惹等情绪症状、强迫观念及行为、疑病观念和植物神经症状群等几乎在“法轮功”痴迷者身上都有不同程度的体现     

以仕为贾

自苏师旦以韩氏书史受诸将贿,至今吴人好游托权要起家。永乐时附于权臣纪纲者,有陈湖陆氏、张氏,正德间附于阉人刘瑾者,有汤氏。家无担石者,入仕二、三年,即成巨富,由是莫不以仕为贾。而求入学庠者,肯捐百金图之,以大利在后也。陆冢宰黩货万余,以宸濠党谪戍。陆太守营新宅甲吴中,今归他人。天道虽不爽,而贪者尤甚。然持谦而不营产者,则目为痴。——明·黄省曾:《吴风录》     

“鸡有五德”随想

“鸡有五德”随想尹常纪儿时，听大人们说过“鸡有五德，故谓之德禽”，而并不深解其意。近日夜读，见《韩诗外传》里有记载：“头戴冠者，文也；足傅钜者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也”。“文、武、勇、仁和信，是谓五德”。诚然，...     

试析网络谣言传播的主体及其作用与应对

网络谣言的传播是一个过程,其中有众多的主体,包括造谣者、信谣者、传谣者和辟谣者等在发挥作用,这些主体相互作用、相互影响,共同制约网络谣言的走向。因此,应对网络谣言必须在明晰其传播过程中的各个主体及其作用的基础上作出。     

身份犯与共同犯罪问题研究

本文提出了混合身份共犯的概念,认为混合身份共犯是有身份者与无身份者基于共同的故意而进行的身份犯罪。又从一个新的角度,对混合身份共犯的辨识及其刑事责任的承担进行了深入的探讨,着重研究了当实行者为有身份者和当实行者为无身份者两种情况下,各共同犯罪人的定罪和刑事责任的承担问题。     

“世纪之爱”在朝阳

由首都图书馆和北京市朝阳区残联主办,朝阳区残疾人综合活动中心、朝阳区残疾人书画家联谊会和朝阳区盲人协会承办的“世纪之爱”残疾人书画作品展于1月26日上午在首都图书馆开幕。 参加展览的作者有肢体障碍者、听力障碍者、视力障碍者、智力障碍者和精神障碍者近百人,近百幅书画作品,代表了北京市残疾人书画艺术的高水平。这次参展的作者有国际口足画家协会会