论崇拜英雄

崇拜英雄之精神是一种不可或缺的品质，是人类内心深处圣洁感情的流露。崇拜英雄不是崇拜武力、崇拜权力、崇拜金钱。英雄是各式各样的出类拔萃之人。英雄由历史创造，也创造历史，他有敏锐的感悟力，能把握历史的必然性。英雄本质上有伟大人格，是永恒价值的代表者和实践者。英雄能够代表某种真，某种善，某种美。     

英雄的百万雄师"渡江第一船"

随着党史、军史工作者深入细致的调查研究和考证,一直为人们所关注的百万雄师"渡江第一船"的层层迷雾逐渐散去,在纪念渡江战役胜利5 5周年的今天,已经清晰地呈现在我们面前.     

赴一场山地"英雄会"

紫云自治县格凸河景区是国家级风景名胜区,世界攀岩胜地、户外运动天堂. 紫云自治县已经连续18年举办了各类各级别的攀岩赛事活动,格凸河攀岩品牌的影响力不断扩大,紫云"体育+旅游"取得了长足发展,被誉为世界攀岩胜地、户外运动天堂.     

主题:向英雄邰忠利学"忠诚"

内容:邰忠利同志是驻我省边防某团三连士官、班长、代理排长.20HD9年8月9日,他在边防执勤返回途中,奋不顾身搭救呼玛县一名落水群众而壮烈牺牲,年仅23岁.省军区追认他为中国共产党党员,记一等功,授予"革命烈士"称号.党支部应组织党员认真学习他的英雄事迹,特别是要学习他在光荣的一生中所体现出来的"忠诚精神".     

心碑--追忆"川藏线抢险英雄"梁明伟同志

您用生命树起一面旗帜,历经风雨,愈加鲜艳;您用生命镌刻成一座丰碑,时光流逝,永远不朽。     

英雄时代英雄多

我们的时代,是英雄辈出的时代。解放了的劳动人民,在党的培育下,在共产主义的伟大思想指导下,为建设自己的幸福生活而英勇劳动。在伟大建设的群众运动中,人人学先进、赶先进,使自己成为先进。先进分子一天比一天多地在群众中涌出现来,已经成为一种规律性的现象。根据对北京市工业、交通运输、建筑、财贸系统二十五     

从"阶级论"到"人本论"

文章在分析"阶级论"提出原因的基础上,着重阐明从"阶级论"到"人本论"转折的历史必然性.认为这一转折反映了国民愿望,社会要求和时代呼唤,意味着"斗争哲学"转变为人文关怀、人性化的哲学,意味着对社会主体的看法从以一个阶级为社会主体转向以全体人民为主体.文章认为从"阶级论"到"人本论"是社会发展与进步的重要标志:只有当社会物质财富极大丰富,生产成果惠及全体人民的时候,这个社会才是真正公平、正义和文明的社会;只有当人从物质中解放出来,"见物为见人"、以人为目的的时候,人才由"必然王国"走向"自由王国."     

论中国共产党英雄观的三重维度

人民群众是真正的英雄,英雄是人民群众中的杰出代表.中国共产党的英雄精神的内涵主要包括:矢志不渝的理想信念、爱国报国的赤子情怀、坚定执着的奋斗精神、无私为民的奉献精神.中国共产党人十分注重表彰英雄,以此激励英雄本人与广大人民群众;坚决捍卫英雄,抵制历史虚无主义对英雄的污蔑和否定.     

"学习"论

胡锦涛总书记就保持“先进性”的重要问题,向全党提出了六条要求,其中第二条,就是“坚持勤奋学习”。此前,党的十六大报告了全面建设小康社会的四大目标,在“全民族素质明显提高”中,明确要求“形成全民学习、终身学习的学习型社会”。学习,大则利于国之前进昌盛,小则利于己之适应时代,更好地处世、立命、成事。##之所以我们要把学习提得如此之高,我想非常重要的一条在于:生活已经发展到了这样一个阶段、一个状态:新东西出现太多、发展太快。在竞争中被淘汰出局,这是任何人都不想遭遇到的。然而,只要不学习,不接受新东西,那就难免被淘汰——…     

论"和而不同"

＂和而不同＂思想与＂优胜劣汰＂思想有根本的差别。前者有三条主要内容：一是自己要有独立思考,要自主,不能随波逐流,更不应与坏人同流合污;二是允许别人有自主权,不能强迫别人服从自己;三是要善于与别人合作,善于协调关系,特别是要保护弱者,帮助弱者。而后者的误区,是把＂天择＂变成＂人择＂,最终导致＂社会达尔文主义＂。实行＂和而不同＂,要坚持几项原则：对于强者来说,要承认差别,要尊重别人的价值观,还应该保护弱者;对于弱者来说,要坚持自己的立场,敢于坚持真理,敢于斗争,这就是＂和而不同＂原则。     

"原则"论

“原则”是社会生活中使用频率极高的概念，但学术界对原则的研究还处于空白状态。原则是一个多义词，其基本含义是人们在一定的思想、信念指导下行为处世的准则和标准，可分为政治原则、经济原则、思想原则和日常生活原则等多种。原则具有原初性、抽象性、相对稳定性和实践性特征。正确地认识、处理和坚持原则，有利于增强团结，协调人际关系，提高工作效率，增强向心力和凝聚力，克服各种无序或失序现象。     

悲壮的祭奠--乐亭县胡常各庄的"英雄节"

每逢8月10日,乐亭县胡常各庄村的男女老少就身着盛装,家家摆酒设宴,邀集亲朋好友聚会。一临近中午,整个小村还噼里啪啦燃放起鞭炮,敲响庆祝胜利的锣鼓,扭起喜庆的秧歌,处处弥漫着浓烈的节日气息。这天是该村的“英雄节”,这一节日延续至今已有60年的历史了。据村里上了岁数的人介绍:农历七月初三是旧时昌(黎)、滦(南)、乐(亭)一带民间盛行的“雨水节”,这里的先民们总要在这一天举行祭祀活动,祈求龙王爷普降甘霖。记得1945年8月10日,正值农历七月初三“雨水节”,那天黎明大约四五点钟光景,天刚一擦亮,村民胡老四到村外拾粪,一出庄就发现有一…     

民主评议干部不能以票数论“英雄”

在民主评议干部工作中,笔者发现,由于受某些参评者个人情感等因素的影响,使一些长期在矛盾复杂的岗位上勤奋工作、敢于较真唱"黑脸"的同志,民主评议的票数不是很高;一些不图虚名、埋头苦干,注重为长远发展打基础,工作成绩一时难以显现的同志,也不被群众所认可;还有的同志工作作     

英雄的城市 英雄的人民

唐山,中国近代工业的摇篮,素有“北方瓷都”之称。地震前,唐山年工业产值约占全国工业总产值百分之一,位列中国十大工业城市之一。这里诞生了中国第一座机械化采煤矿井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一桶机制水泥……这里的人们,也因丰厚的工业文明而安居乐业。     

论“小英雄”戴碧蓉自强不息的奉献精神

1968年9月,株洲铁路第三小学11岁的戴碧蓉因英勇抢救三名在铁道上玩耍的儿童而致残,她的事迹传遍了神州大地,并被编入小学课本和小人书。她先后受到毛泽东、周恩来、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人的亲切接见。1976年8月参加工作后,她自强不息,克服种种困难,做好本职工作,甘于奉献,不断进取,体现了一位杰出残疾女性不断超越自我的无私奉献精神。一、舍己救人、身残志更坚的勇毅精神1968年9月14日,星期六,中午1时许。刚读三年     

论"和谐哲学"

建设和谐社会,必然地提出了一个有没有“和谐哲学”的问题。文章对毛泽东主张的“斗争哲学”及其实践结果进行反思,在肯定其积极作用的同时,指出其忽视同一性的偏颇。进而,论证构建社会主义和谐社会的理念实际上提出了一种新型的“和谐哲学”。这种“和谐哲学”更加强调和尊重事物的同一性,与“斗争哲学”有着显著的差别,更不是像“斗争哲学”那样要指代马克思主义的整个哲学体系。“和谐哲学”的核心,在于倡导一种互助、合作、团结、和谐、稳定、有序的价值取向。加强社会主义和谐社会建设,就要以“和谐哲学”为指导,把和谐作为一种根本和长远的价值目标,在和谐与不和谐两种因素的矛盾运动中,坚定不移地朝着社会更加和谐的方向前进。