论道德结构

道德的完整结构是由道德意识、道德规范、道德活动三方面构成。道德的意识是前提、道德规范是标准、道德活动是载体。道德义务是一定社会或阶级按照道德原则或规范对人们的要求;道德权利是作为道德主体的个人在社会生活中基于一定的道德原则或规范下应享有的人格、尊严以及相应的利益等。因而道德义务和道德权利是道德规范延伸的具体体现,这便构成了深层道德结构。     

对社会主义市场经济条件下底线道德的再认识

道德是人们善的社会行为,底线道德是人们善的最低层次。“不损人”并不是社会主义市场经济条件下的底线道德。考察底线道德应坚持“宏观层次”、“中观层次”、“微观层次”的有机统一。     

对道德提倡与管理目标冲突的思考

道德是个人品质、修养、为人等个性特征的表现，人们仅将道德视作界定善恶性质的标志，往往凭借超验的道德理想却走不出现实管理所面临的道德困境。这是由于几千年来统治阶级在实现管理目标过程中对道德的极力提倡，导致人们在对道德问题进行评价时，忘却了道德是为管理目标服务的这一服务性目的，仅凸显道德本身价值的优先性．忽视了对管理目标的价值诉求．从而在现实生活中无法走出道德与管理的困境。道德是社会组织为实现一定的目标或解决面临的问题，所提倡的一种心理和行为的统一。道德是被传递着并通过管理来体现的。道德的核心目标是寻求管理性价值。道德与管理的相辅相成是以管理目标的实现为约束条件的。因此。道德提倡的基本原则应是对管理目标的分析。     

道德重建要寻求新的人文精神

道德重建是学术界及整个社会关注的问题。如何重建？本文认为，除了加强伦理道德及审美教育之外，在文化上应超越浅薄的知识论哲学，以人的心灵和永恒的先天道德本性为基础，发展人文科学，寻求新的人文精神；并认为，要建筑道德精神的大厦，归复形而上的大道本体论哲学是必要的。     

师说 人类灵魂工程师的道德建设——师德：灵魂工程师的道德建构——三人谈师德如何成就精神资源

教师，是人类灵魂的伟大工程师，从事蓄“传道、授业、解惑”的光辉职业。在人类的灵魂之中开展工程，教师的使命重大，责任也重大。其中，传授良好道德的责任尤其重大。     

小议尼采的道德理念

在人类社会生活里,人们的行为和评价行为的善恶,都有一定的准则和规范,都应符合所谓的道德。道德是贯穿尼采一生的主题之一。他在很多作品中抨击了基督教的道德,推崇肯定自我、提升自我的自主道德,希望对一切价值进行重估。尝试从不同角度对尼采的道德理念进行分析和总结,并指出其中的不足之处。     

论宗教对社会主义道德建设的积极作用

宗教道德是宗教教义的一个重要内容，也是社会道德的一个重要组成部分。充分发扬宗教道德与社会主义道德的相通之处，发挥其积极因素，摒弃其消极的方面，使其为社会主义道德建设发挥积极的作用。     

试论当代大学生道德选择的原则

大学生能否在道德冲突面前做出正确选择关系到整个社会的道德建设，而要作出正确的道德选择，往往需要遵循一定的原则。面对社会主义市场经济发展中的道德冲突，当代大学生除了要遵循社会主义核心价值体系这一核心原则外，还应遵循道德自由与道德责任相统一、逻辑判断与价值判断相统一、个人完善与社会至善相统一、“最大善目的”与“最小恶手段”相统一、认知与行动相统一等基本原则。     

高职学生道德认识困惑的认识论解读

辩证唯物主义认识论认为，高职学生道德认识困惑的根本原因是道德实践的困惑，其次是缺乏科学道德理论的武装，唯有强化道德实践并用科学的道德理论武装高职学生，才能切实有效地提高道德认识。     

服务型政府构建中公共行政道德人格的塑造

行政行为的判断包含着道德标准,公共行政道德人格有两个基本价值取向:权力行使公平公正;勤政为民,廉洁自律.行政道德人格的塑造应通过道德教育,促进道德意识生成,形成基本的道德判断,并通过内省、克己、力行等方法不断完善和成就行政道德人格.服务型政府的公共行政中应建立起道德化的制度体系,以保障权力在运行中接受行政道德的规范和约束.     

人性与道德

人性与道德伴随着人类发展史,对其研究应立足于时代性和历史性。因此,本文尝试在人性和道德内涵界定的基础上,分析其形成过程和研究价值,并揭示出人性与道德是一种从属关系,道德从属于人性,人性是道德的基础,道德推动人性的提升并趋于完善。     

透视行政道德责任的失范及重塑

行政道德责任是责任政府建设的核心和关键,但相关的理论研究无论是深度还是广度都远远不够;在行政管理实践中,行政道德责任也往往深藏于政治责任、法律责任以及行政责任的背后,不被重视.针对行政道德失范的现象,应通过深化市场经济改革、提高行政道德认知水平以及健全和完善新型行政道德体系等工作,规范行政道德责任的建设.     

改革开放四十年社会主义道德建设回顾与展望

改革开放四十年来,我国在政治、经济、文化、社会、生态等各方面取得显著成绩的同时,社会主义道德建设也在不断发展以适应社会主义建设和改革的要求。改革开放四十年来的社会主义道德建设历程可划分为奠基阶段、曲折发展阶段、深入发展阶段以及创新发展阶段四个阶段。这些阶段积累了许多宝贵的经验:道德建设应牢牢把握社会主义这一根本方向、应充分发挥人民群众的主体作用、应与经济发展同频共振、应与依法治国共同发力。新时代的社会主义道德建设是实现美好生活的题中应有之义,要以社会主义核心价值观作为道德引领,将传统优秀道德文化与新时代社会主义道德需求相结合。     

《史记》与传统文化的道德精神

道德评价是衡量一部史学作品的首要条件，司马迁是否也同样认识道德评价的价值．应该是毫无疑问的。他在电学评价中更融汇了中国传统文化的道德精神，使得这种道德精神在《史记》中得到发扬光大，成为千古不衰的典型。     

论行政伦理诉求

公共行政不仅应当追求科学化，还应该恪守道德的原则。行政伦理是对行政活动的道德审查。行政伦理的设定是受制于多种因素的。基于中国“自律诉求”传统行政文化的制度困境、西方官僚制的伦理困境分析，新时期我国行政伦理诉求的路径应包括道德的制度安排和个体德性的伦理选择。     

美国《公职人员道德准则法》的特色及启示

美国《公职人员道德准则法》囊括一系列公职人员从政道德法规和配套实施细则,从立法角度对公职人员应如何遵守从政道德作出了规范。该法规定严格细密,针对性和可操作性强,为美国解决曾长期面临的公职人员贪腐问题奠定坚实法制基础。我国可在求同存异的基础上,借鉴美国将道德准则转化为法律的做法,完善目前领导干部个人事项报告制度,推动具有中国特色的公职人员从政道德法律的制定。     

浅谈道德

在建设和谐社会的今天,我们在强调法制建设的同时一直在强调要加强道德建设.但什么是道德,道德的具体涵义是什么,却众说纷纭.就道德的涵义、产生和它的作用及在今天我们应如何更好地加强道德建设浅谈一点拙见.     

论政府道德责任的原因、范围及其措施

政府行为是一种行使公共权力的行为，其行为结果涉及到所有人的利益，不仅要求政府在其行为中遵守道德原则规范，而且要求政府不断地根据现实社会生活的变化来合理地调整其应该履行的职责，主动地承担相应的道德责任，并通过履行自己应尽的道德责任来积极地满足人们的需要。     

改革开放与道德代价

改革开放取得的道德进步体现在道德基础的丰厚性、道德理想的务实性、道德主体的理智性、道德建设的层次性、道德理念的包容性，付出的道德代价表现为以经济发展为中心的定位导致道德理想的虚空化，引入资本形成的唯利文化导致道德规范力量的无力，多元价值观念导致道德相对主义与虚无主义的滋生，摸索式推进模式导致现代伦理秩序构型的缓陧开展。深化改革开放要追求从资本主义现代化到社会主义现代化的转变、从社会主义现代化到社会主义现代性的转变、从守规性道德主体到理性道德主体塑造的转变、从道德怀旧情结到放眼道德未来发展的转变。     

试论领导干部道德习惯的养成

道德习惯是指后天逐渐养成的与道德行为方式有关的习惯,是个体在一定情境下通过反复练习养成的、相对稳定的、自动化的道德反应倾向和行为方式。道德习惯是领导干部道德修养的关键环节,道德体验是领导干部道德习惯养成的情感诱因,道德强化是领导干部道德习惯养成的外部导向,道德自律是领导干部道德习惯养成的内在根源。