谈谈"堵"与"疏"

"堵"与"疏"都是思想政治工作的具体方法,对于这一点,人们已经有所认识.但是,如何正确认识和处理好"堵"与"疏"的辩证关系,在努力发挥思想政治工作的宣传功能、组织功能和教育功能的同时,充分发挥其批判功能和疏导功能,在实践过程中往往不是那么顺利,因此,必须从思想上提高认识、加以重视. 一我们所说的思想政治工作中的"堵"和"疏",是从广义来讲的."堵"是指"堵塞"、"抵制"、"批判"、"斗争"而言;"疏"是指"疏通"、"引导"、"调解"、"化解"之意.     

古代"治世"、"盛世"与"大同"思想考辨

古代的"治世"、"盛世"与"大同"社会都是人们所希望的理想社会形态,并为人们所津津乐道.然而,"治世"、"盛世"又和"大同"社会有着很大的不同.前者反映了当时统治者一种治理国家的水平和达到理想的治理结果:后者则主要反映了民众对未来理想社会的一种设想和勾画,带有很大的空想性.前者是一种现实层面的努力和对治理过程的一种总结和反思、修正;后者则是人们对社会发展的一种理想目标.     

"扬长避短"和"扬长补短"

在许多人看来, "扬长避短"这个成语是不容置疑的.其实, "扬长避短"的科学性只具有相对意义,它远不如"扬长补短"更科学,更值得提倡. "尺有所短,寸有所长".每个人,每个政党,都有自己的强项和弱项、长处和短处.要想取得成功,就必须发扬长处,发挥优势,做自己能够做也善于做的事情,否则,是永远不会成功的.     

实践"三个代表"坚持"三个深入"

江 泽民总书记“七一”重要讲话系统阐述了“三个代表”思想的科学内涵 ,深刻回答了新的历史条件下加强和改进党的建设需要解决的重大问题 ,是我们在新世纪全面推进社区建设和管理的行动指南。我们沪东新村街道在组织领导班子、机关干部和居民区党员及群众在收听、收看江泽民总书记重要讲话的基础上 ,采取研读原文与专题座谈、集中办班与个人自学、领会精神与指导实践相结合的方式 ,深入开展学习贯彻江泽民总书记重要讲话的活动 ,进一步提高了学习、实践“三个代表”重要思想和运用讲话精神指导当前各项工作的自觉性与坚定性。为了更好地把…     

从"民惟邦本"到"以人为本"

以人为本是科学发展观的本质和核心。深刻认识以人为本的科学内涵,有助于我们准确把握科学发展观的科学内涵和精神实质。本文从分析以人为本的历史渊源的角度出发,辨析中国古代的"民本思想"、西方资产阶级的"人本主义"与科学发展观的"以人为本"的联系与本质区别,探寻"以人为本"的思想内涵,为准确把握科学发展观的精神实质提供一定的参考。     

"数字"与"位子"脱钩

近来,看到两篇有文数字的报道,一是某地山村失火,主要领导对上瞒报数字,谓“若按实上报,位子将不保”。二是王怀忠在任职阜阳期间,大搞“政绩工程”,数字成为其升官的资本。一个是少报数字,一个是多报数字,这两件表面看来完全相反的事情,却有着共同的本质:即将“数字”和“位子”紧密地联系起来。产生这种情况首先源于某些领导的“政绩观”。政绩本是老百姓关心的实实在在的东西,但是因为有的上级机关、领导常常从下级上报的数字上了解、评价和考核下级的工作,自然数字的高低也就成了衡量“政绩”大小的标准。这就使数字和一些干部的“官运…     

"两票制"、"一肩挑"和"一制三化"模式探讨

影响"两委"关系最基本的三个常量是复杂的人际关系,"两委"性质、职能、运行机制的不同和权限范围划分不清以及"两委"权力来源不同。解决"两委"冲突的"两票制"、"一肩挑"和"一制三化"三种实践模式它们本质内涵在于将人民直选的一些原则和做法引入到村级党组织建设中,保证了村民对村级党组织的选举有了直接的影响力。因此,应进一步保证村民对村级党组织有直接的选举权和监督权,这是村级党组织不脱离群众的根本要求,也是协调"两委"关系的根本保证。     

"两手硬"更要"两战赢"

这次新冠肺炎疫情,是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。当前,全国疫情防控形势积极向好的态势正在拓展,恢复生产生活、恢复经济社会发展,随着抗疫成效逐渐显现而成为上下呼声和大势所趋。落实好中央"一手抓疫情防控、一手抓经济社会发展"的要求,就必须增强责任担当之勇、科学防控之智、统筹兼顾之谋、组织实施之能,集中精力把疫情防控工作做扎实抓到位、打好阻击战,有力有序推动企业复工复产、打好总体战,做到两手都要硬、两战都要赢。     

要在"统"、"活"、"严"、"融"上见真功

开展深入学习实践科学发展观活动,是党的十七大作出的战略决策,是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措,是推进各项事业科学发展、保持和发展党的先进性的必然要求。基层     

别拿"村干部"不当"干部"

过去有句俗话叫:"别拿村干部不当干部"。那时是说,国家干部都是吃商品粮、拿工资的,而村干部吃农业粮、记工分,至多给点"定补"。村干部当时在人们的心目中,不能等同于真正的干部。他们的身份、地位都没有什么优越性和特殊性可言。 但是,如今再说"别拿村干部不当干部"这句话,其中的含义却大不相同了。"老少边穷"的村不说,有些富裕村、大中小城市近郊的村,村干部     

以"三个结合"开展"四史"学习教育

正党的十八大以来,习近平总书记高度重视对历史的学习,多次对学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(以下简称"四史")提出明确要求,为新时代开展"四史"学习教育提供了根本遵循。开展"四史"学习教育,必须坚持马克思主义的历史观和方法论,以历史唯物主义和辩证唯物主义为基本方法,深刻领会蕴含其中的马克思主义立场观点方法和中国特色社会主义的理论渊源、发展脉络、实践逻辑。     

远东企业文化的"和"与"灵"

江苏远东集团是一家创建于1990年,以电线电缆、医药、新材料为核心业务,集投资、证券、管理咨询于一体的大型民营股份制企业集团,现有员工3200余人,资产20亿元。自集团创建以来,年均销售增长36％以上。一个企业的成功和持续发展,必然有一个良好的企业文化作为支撑。远东之所以取得目前的成就,是与其不断探索并形成"和"与"灵"的独特企业文化体系分不开的。     

"惟楚有才"与"楚材晋用"

“惟楚有才”和“楚材晋用”是两则成语典故。一曰楚国地灵、人才济济;二曰楚国人才、尽为晋用。两个成语串连起来理解,虽有明抬暗贬之意,但于历史上却是不争的事实。据《左传》记载,春秋时期鲁襄公二十六年(公元前547年),楚国公子归生访晋归国,令尹(楚相之称谓)子木向他了解晋     

落实"六保"任务彰显"四大思维"

正突如其来的新冠肺炎疫情给我国经济社会发展带来前所未有的冲击。2020年4月17日,在宏观经济下行压力增大、微观经济主体遭受严重冲击以及国际疫情蔓延带来诸多不确定性的情况下,中央政治局会议提出保居民就业、保基本民生、保市场主体、保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转的"六保"任务。这是党中央坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论指导抗疫实践的丰硕成果之一,集中体现了党中央的民本思维、辩证思维、底线思维和战略思维。     

"大道无形"话"有形"——老子"无为"思想的政治哲学探秘

老子的"无为"是"大道无形"之为。但我们仍可在那些人们早已习焉不察的平平作为之中捕捉到它的基本原型,并循此理顺出老子"无为"思想的基本"内核"和本体论的寓意:在个体人格意义上,它是以"天道损有余而补不足,人道损不足而奉有余"的本体论蕴涵,赋予个体"无欲、无名、无功、无己"的人格模式和行为模式;在统治意义上,是以"三十辐而共一毂"的哲学寓意,赋予统治者"无为而无不为"的统治模式和"上善若水。水善利万物而不争"的哲学期待。其所蕴涵和揭示的行为真相和价值真相,有助于我们共产党人对自身作为做深层的价值审视;能为我们共产党人的执政理念和人格模式提供丰富的思想资源和无尽的启迪。     

党费的"交纳"与"缴纳"

党章党规在提到党员的党费时都使用了"交纳"一词。如:《中国共产党章程》第一条陈述党员条件时有"执行党的决议和按期交纳党费";第九条第三款列数"三不党员"现象,有"或不交纳党费"。中央组织部《关于中国共产党费收缴管理和使用的规定》第一部分"党费收缴",中,第一条要求党员"按规定比例交纳党费"。但笔者在阅读党报党刊时发现,"缴纳"在党务工作者笔下使用频率更高。查阅词典,"交纳"意为付与、给予,意即向政府或公共团体付给规定数额的金钱或实物。"缴纳"意为给付、交付,含有清偿、履行债     

论中国哲学中的"和"是对"多样性"的一种追求——与陶德麟先生讨论"和"与"矛盾解决方式"

中国哲学中的"和",包含"协和万邦"、"保合太和"、"和与同异"、"和而不同"、"和而不流"、"和实生物"等一些基本命题,这些命题中的"和"都是对"多样性"的一种追求,分别代表不同的矛盾解决方式,而不是只讲"融合"这一种方式."和"本身就是多样性,就是多样性的统一;将"和"的思维运用于事事物物,就可得到各种不同的矛盾解决方式.既包含"求同存异"的解决方式,也包含"保存对立面"的解决方式、"增损对立面"的解决方式、"拒斥对立面"的解决方式、"在矛盾双方此消彼长时不偏倚彼此"的解决方式、"双方同归于尽"的解决方式,等等.所有"矛盾解决方式","和"都可以容纳,因为这正是"和"之本义所在.     

"两课"教学如何"入耳入脑"

一些长年工作在政治理论课教学第一线的教师训为,增强高校"两课"的有效性、针对性,关键在于"入耳入脑",要紧紧抓住这个"牛鼻子",不断深化政治理论课教学内容和形式的改革,使"两课"真正成为提高当代大学生政治思想觉悟和道德素质的主渠道。     

莫让"下基层"变成"吓基层"

据 调查 ,近年来 ,一些基层单位对上级领导下来调查研究越来越不欢迎、越来越“害怕” ,他们主要有“五怕” :一怕接送 ,二怕招待 ,三怕瞎指挥 ,四怕办私事 ,五怕送土特产。。原因很简单 ,个别领导下基层喜欢讲排场 ,搞形式主义。吃饭店、住宾馆、泡舞厅、逛山水、洗桑拿 ,走时还要求基层准备一些“土特产”带回去给家人和朋友尝尝鲜 ,而这一切费用都要全部由基层“承包”。面对上级领导 ,基层招待得差显得寒碜 ,脸上无光 ,怕得罪了领导以后不好办事 ,招待得好又没有钱 ,进退两难。个别领导对基层的实际情况并不了解 ,但为了显示领导的风度…     

"以人为本"不是"以民为本"

现在以人为本的理念已深入人心,这是非常值得赞许的.但是在科学发展观的学习和实践中,由于-些人没有真正认识和理解以人为本的本质内涵,从而出现了-些不和谐的声音和做法,特别是将以人为本等同于以民为本,这既不符合马克思主义唯物史观,也严重影响到科学发展观的贯彻落实.因此,正确认识和区别以人为本与以民为本显得十分必要.