腐败有千种,本质却相同

<参考消息>"社会版"的许多国外社会新闻都蛮好玩儿的.某日该版有一篇来自印度的新闻:"印模特儿命案凸显司法腐败",演绎的就是印度版的"腐败无间道":     

这句话没有译错

<共产党宣言>中提出:"共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制."有的学者发表言论,声称<共产党宣言>中"消灭私有制"的译文有错,应译作"扬弃"私有制."扬弃"一词表示既有舍弃,又有保留.<北京日报>理论版也发表过同类的文章.我认为,<共产党宣言>中的这句译文没有译错.     

《参考消息》解密始末

1931年11月7日,新华社的前身红色中华通讯社在江西瑞金成立,《参考消息》于同一天创刊。当时的《参考消息》主要抄收国民党中央社的电讯以及少量外文电讯,每期油印四五十份,     

谈谈毛泽东《词二首》的写作时间及其他

毛泽东<词二首>(<水调歌头·重上井冈山>和<念奴娇·鸟儿问答>)在<诗刊>1976年1月号发表时.前一首署的时间是"一九六五年五月",后一首署的时间是"一九六五年秋".     

“世界社会主义五百年:源流·现状·趋势”学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2016年年会通知

<正>为深入探讨当代世界社会主义重大问题,中国科学社会主义学会当代世界社会主义专业委员会、中共四川省委省直机关党校及《科学社会主义》杂志社拟于2016年11月在四川省成都市联合举办"世界社会主义五百年:源流·现状·趋势"学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2016年年会。一、会议主题:"世界社会主义五百年:源流·现状·趋势"1.世界社会主义历史进程与基本经验;2.当代世界社会主义基本态势与未来发展;3.中国特色社会主义与世界社会主义。     

“二十八个半布尔什维克”的来由

中共党史出版社2008年11月出版的新版<王明传>,增写了"所谓'二十八个半布尔什维克'的由来",是新版<王明传>的最大变化,也是在此之前几个版本的<王明传>、<王明评传>中都没有涉及的内容.     

关于如何认识私有制问题与学界朋友商榷

有朋友在纪念<共产党宣言>出版160周年的文章中,对马克思关于"消灭私有制"的问题进行了"解读"与"再解读",认为马克思对以自己劳动为基础的私有制持一种基本肯定的态度,因此,"消灭私有制"仅仅指资本主义私有制,不包括这种形式的私有制.上述观点不仅与<共产党宣言>的基本思想不符,也与马克思整个思想体系相悖.因为马克思认为以自己劳动为基础的私有制是一种"传统的所有制",属于"彻底决裂"的对象.     

《党史纵横》是本好刊

退休之后,我就开始阅读<党史纵横>,5年来,60期<党史纵横>的文章我都看过,有些文章还反复看了几遍,特别是"伟人风采"、"名人传略"、"往事珍闻"等栏目文章更是百看不厌.读<党史纵横>使我受益匪浅.     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

学习革命先辈典范 增强社会主义信念——《世界社会主义五百年历史人物传略》丛书序言

<正>中共中央总书记习近平同志于2013年1月5日在新进中央委员、候补中央委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中,从历史和现实的角度谈到坚持和发展中国特色社会主义这个重大问题时,这样说道:"从提出社会主义思想到现在,差不多五百年时间。"他在讲话中精辟地概述了近五百年来社会主义思想发展的六个时间段及其代表人物。习近平同志的这次重要讲话,引起了全党、全国人民重视学习世界社会主义五百年的光辉历史及其经验     

关于“建设社会主义和谐社会”的思考

十六届四中全会在<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>(以下简称<决定>)中提出,执政党要"不断提高构建社会主义和谐社会的能力".这是此次全会的一个新的提法和要求.为什么提出建设社会主义和谐社会,什么样的社会才是和谐社会,如何形成和谐社会,值得高度关注和深入探讨.     

我们为什么要重奖征联

由酒泉市人民政府、酒泉汉武酒业集团、甘肃省诗词学会、兰州大学中文系联合举办的"2000年重奖征联启事"已经在<人民日报>和<人民日报>(海外版)、<中华工商时报>、<中国商报>和<甘肃日报>、<兰州晨报>等报刊上正式公布.重奖30万元征集一副下联,一字8000元的高价征集一个作品,这究竟是为什么呢?     

"新形势下干部监督工作的实践与探索"征文颁奖会在长沙召开

2002年12月23日,中央组织部干部监督局和上海市委组织部<组织人事报>、湖南省委<当代党建>、黑龙江省委<党的生活>、山东省委组织部<党员干部之友>、辽宁省委<党建文汇>、四川省委组织部<党建之声>、内蒙古自治区党委组织部<党建与人才>、河南省社联<领导科学>"一报七刊",在湖南省长沙市召开了"新形势下干部监督工作的实践与探索"征文颁奖会.     

深入的分析精辟的概括——推荐一篇很好的党课教材

随着我国国民经济和社会发展第十一个五年规划<纲要>在十届人大四次会议上获得通过,新一轮的国家发展建设规划开始实施,各级党委和政府都将按照<纲要>的总体部署来谋划和安排今后一个时期的工作.而这个<纲要>又是在党中央关于"十一五"建议的基础上制定的,它很好地体现了建议的精髓.因此,在对党员进行党课教育时,有必要通过各种形式帮助党员了解认识我们国家今后一个时期的总体工作方针和思路,深入学习好中央关于"十一五"的<建议>.2006年1月9日,<文汇报>发表了李洪峰的文章<思想富则国必富--"十一五"〈建议〉的思想理论创新>.这是近一段时间以来有关学习理解"十一五"<建议>比较深刻的一篇文章,也是一篇很好的党课教材.     

1975年评《水浒》始末

1975年,在中国政坛上突然出现了一个不大不小而又异乎寻常的事件--评<水浒>.政治上比较敏感的人似乎从中嗅出了这样一种味道:评<水浒>有点类似于1 0年前(即1965年)的"评新编历史剧<海瑞罢官>",是不是一场大的政治运动又要来了呢?然而,评<水浒>闹腾了一阵子之后,就无声无息了.后来有人说:评<水浒>本是毛泽东的一次关于文学的谈话,被"四人帮"利用了;有人说:是毛泽东有意要搞一场政治运动,但由于种种原因没有搞起来.这两种说法,都不太贴近历史事实.那么,评<水浒>到底是怎么一回事呢?     

解读马克思的三种模式——我国理论界对《1844年经济学哲学手稿》的探索及我们的新见解

我国理论界对马克思<1844年经济学哲学手稿>(简称<手稿>)进行了深入的探索,特别是改革开放新时期形成了三派主要观点.在此基础上笔者试图提出六点新见:<手稿>研究最有代表性的是顶点论、不成熟论、起点论三种基本观点;导致三种观点的是三种不同的解读模式:"以西解马"的解读模式、"以苏解马"的解读模式、"以马解马"的解读模式;在版本结构上应当区分出相对独立的"第四手稿"或"哲学手稿";<手稿>的深层哲学主线是从异化观走向实践观;<手稿>的哲学底蕴可以称之为新唯物主义实践观论纲;<手稿>是马克思新唯物主义创新的历史起点和逻辑起点.     

电影《董存瑞》诞生记

2006年<大众电影>第8期上发表一篇题为<〈董存瑞〉:"真实"创造的典型>的文章,作者在文中叙及电影<董存瑞>的创作过程时这样写道:"在事实中,董存瑞死后并没有立即被评为烈士,仅仅是通知家人他牺牲了.     

毛泽东说:“现在春天来了嘛。”——“双百”方针提出经过

1956年4月毛泽东在发表<论十大关系>讲话的同时,提出要把"百花齐放,百家争鸣"作为繁荣和发展社会主义科学文化事业的指导方针.     

共产主义"幽灵"没有走——纪念《共产党宣言》发表160周年

<共产党宣言>问世160年.尽管时空条件发生了巨大变化,但是它的一般基本原理至今没有过时,继续为无产阶级和劳动人民提供了强大的思想理论武器,对当前中国特色社会主义仍具有重大指导作用,共产主义"幽灵"没有走,共产党人会永远地把<共产党宣言>精神一代一代传承下去.     

新旧所得税会计准则差异之比较

我国现行的企业所得税会计制度是1994年财政部发布的财会字[1994]第025号<企业所得税会计处理的暂行规定>、1995年<企业会计准则--所得税>征求意见稿以及2001年颁布的<企业会计制度>中关于企业所得税会计处理的规定(以下统称"旧准则").