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1吴先民,1905年出生在横峰县青板桥村。青少年时期,他就开始接受新文化、新忠潮的影响。五四运动以后,他在南昌求学,认识了方志敏。他如饥似渴地阅读《新青年》、《新江西》等进步刊物,接受马列主义。革命的浪潮激荡着吴先民的心胸,“五卅”运动以后,他决心回家乡,向广大贫苦农民宣传革命道理,宣传苏俄革命,于是没等毕业,就回到横峰。母亲不解地问他:“为什么不等毕业,弄个饭碗回家?”他回答说:“现在的社会,只有少数人有吃有穿,光弄我一个人的饭碗有何用?我们要让绝大多数人都有饭吃,都有衣穿。”这时的吴先民已把… 相似文献
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任雪 《党的生活(河南)》2014,(10):11-11
乔布斯在临终遗言中说:我生前赢得的所有财富我都无法带走,能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动,以及和物质无关的爱和情感,它们才是人生真正的财富。无独有偶,巴菲特来华时也讲道,他一生赚了无数财富,但过去的52年却只住在同一栋老房子。他说:“为什么要换新房呢?这房子有我和家人相处的所有快乐时光及记忆,是世界上我最想住的地方。”世界首富的睿智引人深思:是爱与情而非豪宅和钱财,才让房子变成幸福的家。 相似文献
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正在贵州,很多村庄都拥有独特的村落文化,或因民族特色而大放异彩,或因历史深厚而脱颖而出,或因传统技艺而出类拔萃。然而,纵观这些拥有文化富矿的村庄,比较其经济、社会、文化发展的现状,我们不由得发出这样的疑问:同样的村落环境,为什么有的人凭借传统技艺年入百万,有的人却守着一亩三分地勉强生活? 相似文献
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张育民 《学校党建与思想教育》2010,(9):65-66
为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位.而不能搞指导思想的多元化?为什么只有社会主义才能救中国.只有中国特色社会主义才能发展中国.而不能搞民主社会主义和资本主义?为什么必须坚持人民代表大会制度,而不能搞“三权分立”?为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度.而不能搞西方的多党制?为什么必须坚持以公有制为主体、 相似文献
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杨庆福 《四川党的建设(城市版)》1996,(6)
这几年,攀钢机制公司金工车间党总支没有放松组织发展工作,然而党员总数还是出现了负增长。1987年,党员人数达到84名,到1995年初,职工人数增加到544人,在岗党员人数却只有58名。这是为什么?原来,随着退休职工的增多,一些老党员也陆续“解甲归田”。虽然车间每年都要发展新党员,但注入的新鲜血液不足补充肌体的需要。 相似文献
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现实生活中,为什么人们对路边的l元硬币看都不会看,而对抢微信红包的1元钱却乐此不疲?男人不舍得买一件千元左右的衣服,妻子用家中存款买下了这件羊毛衫作为生目礼物,他却非常开心。这又是为什么呢?这就是今年诺贝尔经济学奖获得者理查德·塞勒提出的“心理账户”。 相似文献
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陶勇 《共产党员(沈阳)》2011,(2)
笔者上半年买房时结识的一个加拿大编剧,如今早已歇业,正想办法解决养老问题。加拿大是福利社会,却并非人人都有养老金。只有拥有正规、固定工作一年以上的人,才有养老金, 相似文献
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年更岁末,各地都要组织一些送温暖活动,这对密切干群关系、改进干部作风无疑具有推动作用。但有些群众却不领情,认为这是搞形式、走过场。为什么会给人这种感觉呢?原因在于活动“一阵风”,“送温暧’患上“冷热病”。活动之中热闹闹,一阵风刮过后,有些同志就以为工作到位,万事大吉,对当时向群众承诺解决的事情又忘到九霄云外,年年如此,岁岁这样,群众怎能不产生情绪?还有少数人“抢风头”,工作不实,尽做些浮光掠影的表面文章,以此展示自己的‘德政,捞取政治资本。俗话说金杯银杯不如群众的口碑,要想赢得老百姓的口碑就要防… 相似文献
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杨治邦 《党的生活(青海)》2009,(6):10-10
电视剧《聚宝盆》里有这样一段故事:商人沈万三与皇帝朱元璋出游.见市面萧条,只有两个人在沿街摆摊卖蜂蜜。朱元璋听见一人货摊下的蜂箱内发出嗡嗡的声音,一人货摊下的蜂箱内却听不到一点声音,他感到很奇怪,就问两个卖蜜人:这是为什么?一个卖蜜人回答说:我家主人每次割蜜九成.所以大部分蜂都飞走了,因此听不到声音。另一个回答:我家主人每次割蜜三成,所以蜂群兴旺。听卖蜜人这么一说,朱元璋若有所思之后,连连点头。 相似文献
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近年来,“幸福指数”急剧升温,不仅成为学术界的热门话题,而且成为一些政府部门的实践课题。为什么在物质财富日趋丰富的当下,人们对幸福的体验却愈感奢侈?幸福是人类追寻的终极目标,不同的人对幸福有着不同的理解。那么,作为特殊群体的共产党员,新时期如何树立正确的幸福观,实现自己的幸福人生呢?2012年,本刊专题策划了“讲给党员干部的十二堂幸福课”,为广大共产党员理解幸福、追求幸福、享受幸福、收获幸福、提升幸福、感悟幸福提供一点启发。祝愿广大读者都能拥有幸福的人生! 相似文献
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