"易注"与中国传统哲学中的注释

注释是中国传统哲学中的一种主要方法,人们一直以“六经注我,我注六经”来概括和指认这种注释,然而,这是完全错误的,因为“六经注我,我注六经”是陆九渊的一个心学命题,根本就不是一种注释的原则和方法。对“易注”样本的分析以及相关方面的考察,重新理解中国传统哲学中的注释现象,可得出如下结论:中国传统哲学中的注释,其实质乃是用母本的结构语义来表达注释者的思想;这种注释不是寻求原义的语义训诂,而是中国古代哲学家的一种哲学写作方式。     

浅议陆九渊的工夫理论

陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养。他的工夫理论不仅在当时有现实的指导意义,而且在今天仍然有它的指导意义。     

"易注"与中国传统哲学中的注释

注释是中国传统哲学中的一种主要方法,人们一直以"六经注我,我注六经"来概括和指认这种注释,然而,这是完全错误的,因为"六经注我,我注六经"是陆九渊的一个心学命题,根本就不是一种注释的原则和方法.对"易注"样本的分析以及相关方面的考察,重新理解中国传统哲学中的注释现象,可得出如下结论中国传统哲学中的注释,其实质乃是用母本的结构语义来表达注释者的思想;这种注释不是寻求原义的语义训诂,而是中国古代哲学家的一种哲学写作方式.     

“六慎”与民主党派干部道德治理

正慎,即"慎独"。"慎独"既是一种道德修养方法,更是一种极高的道德境界。慎独就是"不自欺"(陆九渊)、"处世当无愧于心"(袁采)、"暗室不欺"(康熙)。这里从"六慎",即慎权、慎欲、慎交、慎微、慎嗜好、慎言行的角度,谈谈民主党派干部道德治理。慎权。关键是端正权力观。民主党派干部应牢     

皇极思想与和谐社会

“皇极”概念源出《尚书.洪范》,文本中具有按照公平和公正的要求建立普遍的社会和谐的含义。文章从梳理“皇极”概念出发,在历代注家对这一概念的不同理解中,着重分析了朱熹、陆九渊、叶适的观点,从中概括出两种实现社会和谐的主张,即专注于道德教化的观点和要求制度建设的观点。古代思想家对这两种观点各有所主,有其时代的条件,我们建设社会主义和谐社会应两者不可偏废,尤其要注重制度建设,这也是今天加强古代事功学研究的意义所在。     

瞿秋白传播马克思主义哲学的贡献

瞿秋白是较早传播苏联式马克思主义哲学的人物。在中国马克思主义传播史上,瞿秋白代表了1920年代上期中国马克思主义者所能达到的水准,虽然时代局限使他那一代人的马克思主义哲学学养不足,但努力宣传马克思主义哲学使之在中国的文化土壤中扎根的目的则实现了。     

论刑法的价值核心在于公正

刑法的价值是刑法理论的核心问题。本文渊及价值哲学，对价值、法律价值、刑法价值的本义进行了深入地探讨，认为刑法价值的研究应着重探讨价值标准的应然，强调刑法的价值核心在于公正。     

陆九渊“正人心”的治政思想及当代启示

南宋心学大师陆九渊秉承儒家德治观念,在＂荆门之政＂中提出＂正人心＂的执政方针并开展了一系列治政实践,取得了卓越政绩。其管理思想和方法启示我们,改善社会治理要彰显道德之维,加强道德建设应与政治实践相结合。提升社会的道德水平,在加强思想道德教育的同时,注重发挥政治、制度的力量,把德育工作和政府的其他工作有机结合起来,充分发挥法律扬善抑恶的作用。提升社会道德水平要从官德抓起,领导干部要明辨义利之理,实干躬行,带动整个社会风气的好转。提升官德水平要善于运用制度和机制约束,完善干部管理制度,健全选拔考核机制。     

维特根斯坦的"治疗型"哲学对后现代主义的影响

"治疗型"哲学是维特根斯坦后期哲学的基本观点.他认为,哲学是治疗语言疾病的"语言游戏",并提出了使哲学话语重回日常语言的治疗方案.维特根斯坦的"治疗型"哲学对后现代主义产生了极其重大的影响,几乎基本蕴合了后现代主义的主要特征.     

休谟伦理学意义上的人性论探究

休谟的《人性论》和后期著作《道德原则研究》中可以发现,他的人性论述的侧重点不同,这种不同是由两部著作各自的立论意旨和论述主题决定的。本文则主张是关于人性科学的哲学,使哲学从认识论转向了人学,改变了哲学研究的方向。