红卫兵“五大领袖”浮沉录之五:王大宾

了解"文化大革命"历史的人都知道,在"文革"初期,红卫兵有过"天派"和"地派"。两派曾经打得不可开交。但是,这两派的首领,都被称为红卫兵领袖。"天派"领袖是韩爱晶,而"地派"的领袖,就是王大宾。王大宾在"文革"初期也曾呼风唤雨,横行一时。但他在"文革"前并不坏。让我们来看看他的历史吧。     

节俭渐成时尚 民生佳音频传 新风扑面

蛇年春节,一阵阵清风、新风扑面而来。中央"八项规定"、省委"十项规定",是约束,更是"福音"。少了"迎来送往"、"推杯换盏"、"强颜欢笑",多了"承欢膝下"、"夫唱妇随"、"合家欢乐"。清风快人心,新风启征程。"清"是清正、清廉、清白、清爽,"新"是新政、新风、新意、新貌。     

“照镜子”该怎么照

党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"     

伯乐相马的老话新说

说起"伯乐"和"千里马",人们自然会联想到"伯乐相马"的故事。千百年来,一个个发现了"千里马"的"伯乐"被人仰慕,一匹匹被"伯乐"发现的"千里马"被人称颂。时逢今天,真识"千里马"的"伯乐"不乏其人,但是仍然拉"盐车"的"宝马良驹"不乏其数。某些自诩相马有术的"超级伯乐"所相之马不能不令人为之瞠目。A伯乐来自于"牧羊世家",他自然喜欢在"绵羊群"里相千里马。     

道德与历史:一种可能的和解

"道德"与"历史"在何种意义上能够得到和解,关键在于对"道德"与"历史"作出合乎马克思的解释。即将"道德"解释为"解放的道德"、"历史"解释为"发展社会学"与"解放辩证法"的"合体"。只有这样,才能使"道德"与"历史"得到和解与统一。既避免了将"道德"理解为"意识形态的幻相",也避免了将"历史"理解为"经济的决定论"。同时,在二者统一与互释的基础上,既彰显了"解放道德"的现实可能性,也体现了历史唯物主义强烈的人文关怀。     

宁夏“一号工程”让煤炭业华丽转身

如今,在宁夏再提到能源,在"煤炭"之后都少不了"煤化工"三个字。"煤化工"的地位和作用,让宁夏人刮目相看。"煤化工"以及由此衍生出来的"甲醇"、"丙烯"、"石墨"、"聚甲醛"、     

三羊开泰还是三阳开泰

羊年到来的时候,人们经常用"三羊开泰"这句吉利话相互祝福。"三羊开泰"中的"羊"字其实是借"阳"的谐音。正确的应该写成"三阳开泰",最早出自中国古代传统文化典籍——《易经》,大概意思是指"冬去春来之意"。"三阳"意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏。而"开泰"则表示吉祥亨通,也作"三阳交泰",有好运即将降临之意。     

论“人民社会”——在“国家治理体系和治理能力现代化”的框架结构中创新

"人民社会"是一个既熟悉又陌生的概念。对"人民"和"社会"分别都早已熟悉,但对把它们合起来形成的"人民社会"概念却是陌生的。"人民社会"的概念基本上是这次研究"国家治理体系和治理能力现代化"才创新出的产物。"国家治理体系和治理能力现代化"概念的提出标志着中国治理新常态的形成。"人民社会"就是一个"人民"+"社会"的概念,是一个超越和优越"公民社会"的概念,是一个走向整体"人类社会"的概念。其中,"人民"是"国家治理体系和治理能力现代化"的主体,"社会"是"国家治理体系和治理能力现代化"的基体。关键在于,"人们"是否就是"人民","聚集"是否就是"社会"。而政府的作用就在于,尽快、尽准和尽善地把"人们"变为"人民",把"聚集"变为"社会"。     

“德”的本义及其伦理和哲学意蕴的确立

"德"是一个早于"道"而出现的关乎中国哲学全貌的重要概念。"德"的本义是"目视于途"、"择路而行",这一含义稍加引申,即为"直行"、"升"、"登",再引申即为"得"、"性"(德性)。"德"由其本义逐步向伦理和哲学概念的提升和抽象过程是从《易经》开始的。《易经》中的"德"字大致在三种含义或层面上使用,三种含义或层面的"德"的抽象程度依次升高,离"德"的本义也越来越远。"天德"、"元德"、"德元"等范畴在《尚书》中的出现和《尚书》作者对"三德"、"九德"的阐释,表明"德"作为最高哲学本体范畴的地位已经确立。     

“幸福”热的冷思考

近年来全国各地掀起了一股"幸福"热。从"幸福某某社区"、"幸福某某乡镇"、"幸福某某县市"直到"幸福某某省","幸福"的口号响彻中华大地。很多地方不仅有"幸福"的口号,还有衡量"幸福"的具体指标。     

“孙悟空”也难觅饭碗

<正>①以"四大才子"扮相吸引用工方的4名青年在南宁国际会展中心招聘现场"秀"简历。②深圳人才交流大会现场,"唐僧"、"孙悟空"、"沙僧"来求职,就差"白龙马"了。     

邓小平解开姓“资”姓“社”之争困局

<正>莫衷一是的姓"资"姓"社"之争20世纪90年代初出现的姓"资"姓"社"之争,并非偶然。究其原因就是对"什么是社会主义"这个问题没搞清楚。     

说“异”

你可以侧目"异类",瞠目"异类",凝视"异类",白眼"异类",但绝不可小视"异类"。1"异类"可以成为事物的中心。晶莹美丽的珍珠,其中心不过是颗砂粒,正所谓"病蚌成珠"。     

网络新语

正"恐龙":指长得不漂亮的女性网民。例句:她是一位"恐龙"女。"青蛙":形容相貌不佳的男性网民。例句:这哥们儿长得太"青蛙"了。"驴友":泛指爱好旅游,经常一起自发结伴出游的人。例句:我和一帮"驴友"去了趟新疆。"伊妹儿":英文Email的音译,"电子邮件"的意思。例句:有空儿给我发个"伊妹     

“老板”与“圈子”

正凌河在5月23日的《解放日报》上撰文指出:广东省纪委近日发出通知,规定党政机关工作人员之间一律不准使用"老板""老大"等庸俗称呼。其实,称"老板"也好,呼"老大"也罢,都不只是个"称呼问题"。重要的是在"老板"和"老大"背后,往往有一个"小圈子"——"老板"只是"圈子"内众所依附的一个对象,而"小圈子"的核心,往往有一个"领导",他不但调整"圈内"的关系,摆平"下面人"的纷争,更以封官许愿的方式,把一顶顶"乌纱"戴在"子弟兵"的头上。刘志军     

基层动态

威海市开展"信仰、信念、信心"党性教育活动全市组织开展了以"前辈的足迹"为主题的"五个红"系列实践教育活动——编辑"红色档案"、编写"红色故事"、摄制"红色影像"、开办"红色讲堂"、实施"红色关爱"。在教育活动中专门建立志愿者小分队进行"1+1"帮扶老党员、贫困党员。目前,全市已建立志愿者小分队1551个,参加的志愿者7494人,帮助老党员、老干部办好事实事1863件。(张炜)     

论中国共产党党组的基本属性

党组是中国共产党的重要组织形式,在党章中单列一章。但是,当前学术界对党组的研究尚未形成系统性成果。要正确认识和科学理解党组的基本属性,就要从"非党组织"中的"党的组织"、"可以成立"的"组织机构"、"领导机关"的"领导核心"、"批准服从"的"领导关系"和"例外情况"的"特殊对待"五个方面进行把握。     

以“学习型党组织建设”引领“学习型城市建设”研究

以"学习型党组织建设"引领"学习型城市建设",不是出于主观的设定,而是有着严密的内在逻辑。首先,两种"建设"之间同中有异的关系,决定了两种"建设"之间能够确立引领关系。其次,党组织的先天优势和学习型城市建设的发展现状,决定了两种"建设"之间必须确立引领关系。当然,引领工作在实际操作中应遵循一定规则,采取"率先垂范"、"营造氛围"、"倡导号召"、"培养自觉"、"物质支持"、"建章立制"等路径开展引领工作。同时应注意防止一系列影响引领工作的错误倾向和不正确思路。     

论“自由的文化”与“文化的自由”

对文化作哲学研究,要研究"自由的文化"、"文化的自由"以及它们二者的关系。"文化"自身的自由在于"明道"、"弘道"和"寻道"。"文化人"的自由在于塑造全面发展的"自由个性"。"自由人"是以一切人的自由发展作为个人自由发展条件的人。"文化人"是以开放思想、创新理论和高尚道德影响他人的人。"自由人的文化"与"文化人的自由"在互渗互动中发展。     

快快乐乐学“两课”——“两课”中的趣味性因素分析

对高等学校的"两课"教学,各方面都寄予很高的期望:要帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观,要解决学生的实际思想问题等。但是,学生对"两课"的态度却不容乐观。许多大学生对"两课"的教学采取排斥的态度。其中一个重要原因就是大家普遍认为"两课"教学理论性强,枯燥。事实上,"两课"充满了趣味,本文从民间观念与"两课"、古典诗词与"两课"、逻辑知识与"两课"、人物故事与"两课"、文学作品与"两课"等五个方面对"两课"教学中的趣味性因素进行分析。