阿Q 进城

1.阿Q花完了褡裢里最后一枚硬币 后,决定再次进城,重操旧业。 他知道,在城里没有钱是寸步难行 的,于是就厚着脸皮,惴惴地来到赵太爷 家,低声下气地说:"我想进城找点儿事干 干,可是没有盘缠,你能不能借……" 赵太爷十分慷慨,满脸堆笑地说:"老 Q,这次去发了财可别把我忘了--大奶 奶想要一件皮裙,二奶奶想要一件皮衣。" "没说的,没说的。"     

《阿Q正传》——阿Q画的圆圈

最后画的圆圈鲁迅先生在《阿Q正传》的最后一章"大团圆"里写道,阿Q因为赵太爷家被抢劫案抓了起来。在第二次过堂时,一个"长衫人物"拿了一张纸,并把一支笔送到阿Q的面前,要阿Q在纸上画一个圆圈。     

阿Q办厂记

1“.砰砰砰”,土谷寺的门被拍得山响,外面有人叫道:“阿Q,办厂去!”“同去,同去!”阿Q忙奔过去。谁知没跑上几步,阿Q便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。现在国家实行改革开放政策,允许民营企业发展。于是未庄掀起了办厂热,王胡和小D都开办了自己的工厂,做上了老板,腰挂商务通,坐着帕萨特,风光得不得了,见了阿Q连眼皮都不抬一下。一想到这,阿Q就气愤“:妈妈的,不就是个工厂,俺老Q也去办一个!”2.阿Q还算是有商业头脑的人,他看见未庄的男女老少洗头时都用一种黏稠的像鸟粪一样的绿色东西在头上涂抹,一打听,才知道这叫洗发水。阿Q于…     

阿Q的绯闻

①假洋鬼子回到未庄时,西装革履,手拿大哥大,说话带着港台腔。风光了几日,假洋鬼子倍感无聊,最让他不能容忍的,是没有报纸可看。失望之余,他对娱乐生活贫乏的未庄人充满了同情。     

阿Q:象征与批判的符号

(一 )鲁迅在 1933年写的《再谈保留》一文中说 :“《阿Ｑ正传》 ,大约是想暴露国民的弱点的”。〔1〕 这表明他作《阿Ｑ正传》是为了批判国民劣根性。鲁迅又说《阿Ｑ正传》就是要使读者“疑心到像是写自己 ,又像是写一切人 ,为此开出反省的道路。”〔2〕鲁迅就是要通过塑造阿Ｑ这一典型人物形象 ,通过暴露他身上恶劣的集体无意识如“精神胜利法”来鞭挞愚昧落后的国民性 ,启发和激励广大群众的觉醒。阿Ｑ是中国社会几千年来恶劣的集体无意识的象征符号 ,同时是鲁迅批判改造国民性的利斧。他认为从清末以来阿Ｑ式国民的精神都是麻木的 ,不仅…     

阿Q：谁与你同醉

阿Ｑ：谁与你同醉池寒冰确切地说，阿Ｑ一生中真正的陶醉只有一次，那便是摸了小尼姑的脸后，顿时“飘飘然地似乎要飞去了”，一副洋洋得意的样儿：“和尚动得，我动不得？”其实，这小尼姑与和尚之间是否真有那事，已不可考，只能姑备一说，，但是，“和尚动得，我动不得...     

卡西莫多情结和阿Q心理

巴黎圣母院里的敲钟人卡西莫多是作为吉卜赛女郎艾丝米拉达的反衬角色而存在的。他的丑陋和吉卜赛女郎的美艳，在人们的脑海里形成一个巨大的反差。但奇隆的是，看过《巴黎圣母院》电影或是著作的人，更多可能淡忘了美女艾丝米拉达的名字，却难以忘怀奇丑无比的卡西莫多。     

被逼出来的《阿Q正传》

1921年10月12日,北京《晨报》的《晨报副镌》创刊,孙伏园担任第一主编.他认为要想将刚创刊的《晨报副镌》办得有特色,就必须找几个名家来助威,而首选便是鲁迅——鲁迅不仅名气大,还是他的同乡.1911年,孙伏园在初级师范学堂读书时,鲁迅正是这个学堂的堂长,两个人是名副其实的师生关系,后来都到了北京,孙伏园与鲁迅的关系更加密切了,可谓亦师亦友.     

也说阿Q"摸论"

阿Q的名言是很多的,比如他的“摸论”——“和尚摸得,我摸不得?”就“经典”得很,所以到现在还常常被“活学活用”。高校的教职工子弟高招不太“优惠”了,有人即大跳其脚,并“慷慨陈词”：“各行各业都有对自己的福利和对子女的照顾。石油部门烧气不要钱,电力部门用电不要钱,金     

阿Q先生的“虱子观”

有句俗话叫做“穷生虱子富生疮”,其意思是说,缺衣少穿者,久而积污累垢,便难免会有虱子这“随身宠物”衍生出来。对于生虱子,知趣的角儿,往往会因此自觉赧然——无论如何生虱子总算不得体面事;不够知趣者呢,反倒还会“不以为耻反以为荣”哩,比如鲁迅笔下那个因自己的虱子不如别人多而忿忿不平的阿Q先生便是:那年春天,王胡在墙角一边晒太阳一边赤膊捉虱子,阿Q见了,也在王胡旁边坐下,脱了旧夹袄,捉起虱子来。但费了很多工夫,才捉到三四     

和尚、寺院与继承

2006年6月，和尚甲来到重庆市公证处称其本人是某寺院住持，曾于多年前收留被他人遗弃的小男孩乙，一直将其抚养成人并剃度，不久前乙因病死亡，死亡后在农业银行遗留存款5000元。甲前往银行取款时，被银行要求只能凭继承权公证书才能领取款项，故以甲抚养乙多年，与乙之间形成事实收养关系，系乙之养父为由，以个人名义向重庆市公证处申请办理继承权公证。     

公证严格把关识破冒名陷阱阿Q后传

且不说阿Q是怎样从刀下死里逃生的，单说现在的阿Q，就足以令你惊讶的了。阿Q“大难不死”，便又飘飘然起来。他以为人生天地间，大约本来也未免要经历生死磨练罢了。可是转眼间，阿Q又觉得颇有些失落了，以前在牢狱里吃住不用操心。可如今该怎么办呢？     

“死去了的阿Q时代”——论鲁迅与太阳社美学观之巽同

本文的标题——“死去了的阿Q时代”,曾经是半个世纪以前,在我国文坛上引起一场关于革命文学大论战的发难文章之一(载1928年3月号《太阳月刊》),作者是众所周知的太阳社作家钱杏邨。他在此文中,公开提出了与鲁迅的分歧,不但否定了鲁迅的作品,而且对整个五四文学,加以“完全的否定”。一场延续两年之久的论战由此揭开序幕。半个世纪     

疑案·存案·结案——从春阿氏案看清代疑案了结技术

清末春阿氏杀夫案在司法档案和纪实小说中有着不同版本。刑部、法部和大理院轮番审理,未能查出事实真相。大理院迫于结案的压力,以存案的方式了结了该案。判决书内容含混,而处理疑案的技艺则甚为高超。以疑案及其结案技术为切入点,重新审视并评价皇权下的司法实况,可以观察到司法现实复杂而生动的本来面目。     

芙蓉姐姐的“婚姻·孩子·小三”

2012年6月底，网络上盛传“芙蓉姐姐不敌小三离婚6年，独自抚养孩子”。之后，荚蓉姐姐接受了媒体的采访，她承认了自己未婚生子遭男友抛弃的事实。     

·题词与贺词·

我国工业产权制度的建立,有效地促进了我国科技人员对发明创造和企业生产经营的积极性,促进了我国同世界各国间的经济贸易往来和科学技术的交流与合作,赢得了国内外的好评。实践证明,我国工业产权制度是具有中国特色的好制度。巩固和完善一个好的工业产权制度需要继续作出不懈的努力。其中一个非常重要的方面,就是要做到知法、守法、严肃执法。知法,就是要认真学习和宣传专利法、商标法及其有关的法律、政策和国际公约,掌握有关工业产权制度的专业知识;守法,就是要求有关的各行各业都要在专利法、商标法的规范内活动,不做任何违反我国工业产权     

《新编法律小全书系列·2012年版》

本丛书根据法律适用的重点、热点和难点,按照文件类别共分为21个分册,全面收录了相关领域的各类规范性法律文件,包括全国人大及常委会公布的法律、有关法律问题的决定,国务院发布的行政法规     

信达公司石家庄办事处与中阿公司等借款担保合同纠纷案

保证合同是当事人之间意思表示一致的结果,保证人的变更必须经债权人同意。债权人和保证人之间没有形成消灭保证责任的合意,即使债务人或第三人为债权人另外提供了相应的担保,债权人亦表示接受,也不能因此免除保证人的保证责任。     

素质·社区·网络与市民政治参与

对市民政治参与影响巨大的各种因素错综交织,但市民自身素质是政治参与的前提与保证,社区是市民政治参与的起点,网络的发展给市民政治参与带来深刻变革。因而素质、社区、网络是选举活动之外对市民政治参与影响最直接、也最重要的三个因素。这三个因素的制度设计以及优化,将会有力推动市民的政治参与。