文化主义——列宁对落后国家社会主义建设的思考

文化主义是列宁在总结十月革命以后俄国社会主义建设的经验时提出的一个基本理论概念。列宁的文化主义强调文化在社会主义建设中的决定作用，强调把社会主义作为一种新的社会主义文化发展形态来把握和认识，强调以文化革命而不是以政治革命的方法来进行社会主义政治和经济建设，强调以文化水平主要是生产力水平作为衡量社会主义形成和发展的标准，并主张从现实的文化水平出发去制定社会主义建设和发展的策略和政策     

反封建：社会主义遭受挫折的文化思考

社会主义的特殊进程 ,决定了社会主义面临反封建的历史任务。社会主义国家在革命中完成了政治上、经济上反封建的任务 ,而没有完成文化上反封建的任务 ,这是社会主义遭受挫折的重要原因。在社会主义条件下 ,要完成文化上反封建的任务 ,必须大力发展社会主义市场经济、建设社会主义民主政治和社会主义先进文化。     

浅析陕甘宁边区在我国革命和建设中的地位与作用

陕甘宁边区是红军长征的落脚点和抗日战争的出发点,党在陕甘宁边区所进行的政治、经济、文化等方面的建设为全中国革命的胜利和新中国的建设作出了巨大的贡献,在中国近代史上具有重要的地位与作用,这些执政经验对于指导我们今天的社会主义现代化建设仍具有深远意义.     

从天下主义到和谐世界:中国外交哲学选择及其实践意义

天下主义立论重点不完全切合当前中国外交的现实需要。在文化本原上,天下主义始于《易》,成于老庄,行于春秋,汉儒的天下主义只是在制度和形式上一统了天下。近代中国天下主义与西方民族主义相遇是败在社会文明形态落后上,而不是中华文化特质上。现代中华思想已由多种元素构成。中国社会伦理道德正快速走向现代化、多元化、复合化。诸如现代性和主体性及主体间性给现代国际社会带来的种种问题,一定会在发展中得到解决。中国在基本完成塑造现代政治民族的任务后,反过头来重新认识和肯定自己固有的文化,向中华传统文化的精神实质复归,将缩小中国与国际社会在政治上的差异,促进中国与现行国际体系主导国战略合作关系的发展,加强中美两国在维护世界、地区和平与稳定方面的共同利益。     

中国特色社会主义协商民主制度的文化渊源

中国的社会主义协商民主制度根植于中华民族几千年来积淀下来的优秀文化土壤,孕育于深厚的古代传统文化,兼容于明达的近代启蒙文化,倚重于恢弘的现代革命文化,凸显出丰富厚重的思想文化底蕴,具有鲜明的中国特色,无不生动地呈扬着中国特色社会主义协商民主制度的突出特点和优势,并从中华民族优秀思想文化中不断获得民主政治的精神养料和思想资源。     

列宁整体社会主义变革思想及其当代启示

列宁在领导俄国人民进行长期的革命、建设实践中,创新性地发展了马克思主义社会革命理论,形成了一套关于在落后国家进行革命和建设的社会变革思想。在这一思想体系中,列宁认为政治变革是先导,其主要目标是建立并保持政权,为经济变革和文化变革创造前提和条件;同时通过经济变革和文化变革来消化政治变革,反过来巩固政治变革,以达到更高的经济文化水平,并最终建成社会主义。列宁的社会变革思想启示我们必须树立系统、整体的社会变革思维,辩证地认识和处理社会各个部分之间的相互关系,推进社会主义建设事业整体、协调向前发展。     

论辛亥革命的精神遗产

辛亥革命是中国近代史上具有重大历史转型意义的伟大革命,其所留下的精神遗产主要体现在政治文化层面,特别是革命思想和民主思想。在辛亥革命百年纪念日来临之际,重温和检视这场伟大革命的精神遗产,无疑具有重要的历史和现实意义。     

有中国特色社会主义文化建设的源头——论中央苏区的文化建设

如今，我们越来越重视文化建设在社会的健康全面发展中的重要作用。有中国特色社会主义的文化在本质上是马克思主义文化，是马克思主义文化同中国文化相交融的结晶。因此，中国特色社会主义的文化无论从形式上、还是从内容上都并非在这一概念明确后才出现的。当无产阶级的革命斗争在中国萌芽时就有了社会主义思想文化的萌芽，而中国革命把马克思主义同中国实际相结合的过程就是中国特色社会主义文化发展成长的过程。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识具有相对独立性，一种新的社会形态的思想文化可能先于这一社会形态而产生…     

从政治文化视角看中国特色协商民主

中国政治文化中蕴含着大量与中国特色协商民主相契合的思想因子。中国传统政治文化为中国特色协商民主积淀了深厚的思想文化,中国近代政治文化为中国特色协商民主奠定了深厚的政治民主精神基础,中国现代政治文化为中国特色协商民主提供了系统的理论资源。因此,中国特色协商民主根植于中国政治文化,是中国特色社会主义民主的重要形式。     

新时代大学生大爱精神的思想渊源及培育路径

大爱精神是大学生思想政治教育的重要内容之一,也是新时代对大学生思想政治教育提出的新要求,具有丰富的内涵和深厚的思想渊源。马克思主义人本思想是其坚实的理论基础,中国优秀传统民族精神是其深厚的文化根基,近代中国革命大爱精神是其直接思想来源,社会主义核心价值观是其价值引领,习近平新时代中国特色社会主义思想是其思想指针。培育和践行大爱精神,需要巩固创新高校"两课"教学理论平台,探索夯实校园文化活动实践平台,占领筑牢网络舆论阵地宣传平台。     

梁启超、谭嗣同、孙中山民权思想述要

鸦片战争以后,中国进入了政治文化的转型时代。作为这个时代的巨人,梁启超、谭嗣同、孙中山的政治民权思想,对于开启民智、推翻专制、建立民国都曾起过良好的作用,教育和启发了年轻一代,客观上有利于他们的思想由古代民主观念向近代西方民主理念的转变,有利于中国传统政治文化向近代政治文化的转型。     

试论民国时期自由职业者的政治参与(上)

民国时期自由职业者作为中国近代社会新兴的职业群体,之所以积极投身政治生活,客观上看是因为当时经济上资本主义有了较大发展,政治上近代政体建立及政治运动风起云涌,社会形态上有近代化推进,文化上有近代中国教育制度的建立;从主观上看是为了其实现个体事业、促进行业发展,助推社会事业及施展政治抱负的需要。     

又好又快：夺取全面建设小康社会的新胜利

在新的历史起点上,中国特色社会主义事业的总体布局已经由经济政治文化建设的"三位一体",发展为经济政治文化社会建设的"四位一体"。在经济政治文化社会四大建设中,经济建设是基础。经济建设要实现又好又快发展,关键要在转变经济发展方式,完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。政治文化社会建设也必须又好又快地发展,只有这样,才能推动中国特色社会主义事业取得新进展、全面建设小康社会取得新胜利。     

新民主主义文化向社会主义文化转变的必然趋势

社会主义革命不但包括政治革命、经济革命,还包括文化革命。社会性质的变革必然导致文化性质的变革。新民主主义文化向社会主义文化转变是社会主义革命的题中应有之义。建立社会主义社会的目标必然要求建立社会主义文化。党领导的人民民主政权的建立为新民主主义文化向社会主义文化转变提供了基本的政治依托。新民主主义文化与社会主义文化的内在逻辑是前者向后者转变的动因。新民主主义文化是社会主义文化发展的必要准备,社会主义文化是新民主主义文化发展的必然趋势。     

社会主义协商民主的五个来源

社会主义协商民主不是凭空产生的,它具有深厚的文化基础、理论基础、实践基础、制度基础。既来源于中华优秀政治文化,又深受近代以来中国政治发展进程的影响,更是中国共产党领导中国人民在进行革命、建设和改革开放中进行的伟大创造。深刻认识和理解社会主义协商民主的来源,对于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化大有裨益。     

坚持民主法制是构建社会主义和谐社会的重要原则

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》把“必须坚持民主法制”作为构建社会主义和谐社会必须遵循的重要原则加以强调。坚持民主法制就是:加强社会主义民主政治建设,发展社会主义民主,实施依法治国基本方略,建设社会主义法治国家,树立社会主义法治理念,增强全社会法律意识,推进国家经济、政治、文化、社会生活法制化、规范化,逐步形成社会公平保障体系,促进社会公平正义。一我国社会总体上是和谐的。这是由我们国家性质的核心内容和本质特征所决定的:一切权力属于人民,人民当家作主,发展社会主义民主政治。早在上个世纪40…     

梁启超：以“政体进化”为特色的中国宪政主义活动家

中国社会由君主专制向建立近代民主国家急速变化的大转折时期,作为近代政治家的梁启超与古代改良派划清了界限,即他将政治变革的希望明确地建立在“国民运动”的身上,这与革命派并无二致。然而与后者不同的是:其思想表现为重“政体理化”而抑“国体革命”,即希望通过“国民运动”,建立起以近代政党制度为主导,和向国会负责的责任内阁;而这种内阁又必须执行“保育政策”,便从经济、政治,乃至文化各领域扶助民力、民智以及参政能力的增长,使整个国家在较为稳定的社会环境中,实现向世界强国的发展。梁启超的思想包含着深刻的革命内容,正因为如此,当袁世凯要实行国体复辟的时候,他便旗帜鲜明地发动了倒袁护国战争。     

论社会主义改造与发展非公有制经济的历史必然性

20世纪50年代的中国社会主义改造,是新民主主义向社会主义的转变和过渡,是中国革命发展的必然趋势,也是马克思主义原理同中国实际相结合的又一成功实践。这一改造是由当时中国的国情和经济发展战略目标决定的,其目的是为了发展生产力。而发展非公有制经济,也是调整和改革生产关系不适应生产力发展的某些方面和环节,同样为了发展生产力,因而具有历史必然性。站在不同历史的时间点上,运用邓小平理论和“三个代表”重要思想进行分析研究,才能正确认识和评价社会主义改造和发展非公有制经济的历史作用。     

理论自信——高职大学生文化价值观建构的内在动力

文化价值观作为一种价值观是由世界观、人生观决定的，高职大学生作为中国特色社会主义主义事业的建设者和接班人必须树立起马克思主义的文化价值观，因此必须建立起对马克思主义及其中国化理论的高度自信。马克思主义是文化价值观的理论源泉，通过在思想政治教育教学中渗透原理和方法论使他们更好地理解和掌握；毛泽东思想是关于中国革命和建设正确的理论原则和经验总结，必须以解放思想，实事求是的态度理解和把握精髓，特别不能割裂与中国特色社会主义理论体系一脉相承的联系；中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义，高职大学生应该把个人的文化价值取向和发展与中国特色社会主义事业和中华民族伟大复兴结合起来，把理论的内在动力转化为行动指南。     

牡丹江红色文化在区域思想政治教育中的功能与实现途径研究

牡丹江红色文化蕴含着丰富的思想政治教育资源,是一种新型文化资源,具有重要的警示作用与教育意义。挖掘和应用牡丹江红色文化资源,把红色文化资源所具有的强大功能转化为思想政治教育教学资源,对于继承革命传统,提升人民群众的思想觉悟,居安思维和坚持走中国特色社会主义道路具有极其重要的意义。