在欲望与死亡的边缘——浅析《欲望号街车》布兰奇的命运悲剧

《欲望号街车》是美国最杰出的戏剧大师田纳西?威廉姆斯的一部代表作,而剧中女主人公布兰奇是美国戏剧作品中颇具争议性的人物之一。笔者试用弗洛伊德精神分析学的相关理论,通过分析影片中布兰奇人物形象塑造及其性格中的种种矛盾,指出正是源自于布兰奇内心"本我"与"超我"的冲突,造成她最后因"自我"调节失效导致的命运悲剧。     

诗意化之魅力悲剧——评《玻璃动物园》

《玻璃动物园》是一曲抒情、诗意的造型戏剧，再现19世纪30年代美国人生存状况。在该剧中，剧作家运用了多维艺术表现手法突出剧中人物的梦想之现实回味、悲剧之生存超越等悲剧主题，展示了该剧诗意化之艺术魅力，揭示了人类存在的意义：不断追求理想，为实现自己的理想而奋斗。     

雾中人——美国戏剧中的“逃遁者”形象

尤金·奥尼尔开始了美国戏剧重于分析社会现实的严肃戏剧传统,美国戏剧中出现了大批的"逃遁者"形象.尤金·奥尼尔、田纳西·威廉姆斯、阿瑟·米勒和爱德华·阿尔比四位大师的多部经典剧作中的"逃遁者"形象,他们因其各自背景不同而选择了不同的逃遁者方式.这些"雾中人"使观众走出迷雾,看到生活的真相.     

荒诞世界的启示录——《动物园的故事》赏析

本文通过对《动物园的故事》的主题、情节和人物进行分析,突出了这一作品的荒诞派艺术特征,由于这部剧作深刻的主题和生动的人物形象,使作者阿尔比成为美国历史上最著名的荒诞派戏剧家。     

《赵氏孤儿》跨文化传播现象考察

元杂剧《赵氏孤儿》是最早传入欧洲的中国戏剧,在中外戏剧史上都产生了较大的影响,并成为西方人较早了解中国文化的一面窗口。它的成功传播主要有以下三个原因：一,元代的多元文化,是作品艺术成功的关键,也是西方人中国记忆的主要依据;二,明清两代作品思想主旨的确立,是西方人中国想象的文化基础;三,西方的文化输出,和与东方对话的需求,是作品成功传播的外部原因.《赵氏孤儿》的成功传播,给我们今天的文化建设提供了有益的借鉴。     

失落的必然——试析《玻璃动物园》中的南方女性阿曼达

<玻璃动物园>里的母亲阿曼达是在美国没落的南方种植园文化下长大的典型南方妇女.她的思想、性格及价值观在已崩溃的南方文化中铸成:贪图享乐、一味追求浪漫情调、对男人有着极大的依赖性.在北方工业资产阶级文化的冲击下,她的失落是不可避免的.     

人生如棋

夜半，雨来，淅沥沥浸染一片蛙声。一人，一灯，在深夜里指间轻点，棋子落盘。正所谓：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”宋人灵秀《约客》，约的是何许人也？不得而知。我假借诗句，自己跟自己下棋，等的确是“心上人”。“心上人”不是人，而是文，我心中的妙文。抑或说，我很希望用文字杜撰出一个人来，在黑夜里陪我下五子棋。     

国外区域经济政策实践及其对我国的启示

一、国外区域经济政策实践。在20世纪20年代末,英国成为最早进行区域经济政策实践的国家。此后,美国、加拿大、德国、意大利、日本、澳大利亚、印度等国也开始了区域经济政策的实践,并把其作为促进区域协调发展的重要手段。国外的区域经济政策实践都有着符合自身国情的特点,但同时也有很多可资借鉴的共同经验。1.制定区域开发规划,建立健全区域开发法律制度和管理机构。1933年,美国国会通过了《麻梭浅滩与田纳西河流域开发法》,并依法成立了田纳西河流域管理局(简称TVA),负责领导、组织和管理田纳西河和密西西比河中下游一带的水利综合开…     

包公戏综论

包拯是一个家喻户晓的历史人物，千百年来，在老百姓的心目中，他是一个铁面无私、刚正不阿的清官形象。研究宋代以来以包公为原形的杂剧、南戏、传奇及清代京剧等文学戏剧作品，探讨其存佚状况，可以看到宋元至明清各个时期通俗文学包公戏创作发生发展以及衰落的全过程，以及时代的变迁赋予包公戏新的文化内涵和历史价值。     

人生如茶

一片茶叶要经历多少风雨,忍受多少煎熬,才能百炼成茶?人的生命旅程曲折往复.犹如这杯中茶叶,无声舒展,淡然收尾,沉静,清苦.那味蕾上的涩涩清香,是生命的滋味,亦是荼的滋味.一片茶叶,看起来那么纤弱,放入杯中,与水融合,绽放出清香.然而,就在茶叶与沸水相融,热烈舞蹈的时刻,人们的目光往往忽视了茶的实质,而注意那杯中之水了.     

论戏剧作品的权利归属与行使

戏剧作品是指剧本还是一台戏的现场演出,历来存有争议.前者实际上不承认导演等人的创造性劳动,后者则客观反映了创作者的贡献,故戏剧作品应当是一台戏的现场演出.戏剧作品是合作作品,但著作权归属一般不能适用合作作品的权利归属原则而应适用特殊职务作品的规定,作者享有署名权,其他权利归剧院剧团享有.戏剧作品的属性决定了在权利内容和权利行使上具有一定的特殊性.     

论雷蒙·威廉斯戏剧研究的方法论意义

雷蒙·威廉斯在重新审视艺术的诗性特征时，提出了“情感结构”概念，在承认艺术惯例有效作用下，强调了艺术与日常生活经验之间不可分割的联系。基于这一认知，他对西方现代戏剧艺术进行了研究，认为西方戏剧艺术形式的变迁及戏剧“情感结构”与西方社会文化发展变迁紧密相关，西方现代戏剧和悲剧观念的发展展示出社会文化扩张的整体趋势。对于这种扩张，威廉斯持支持立场，他认为，现代严肃戏剧的扩张对新的“共同文化”的形成有重要意义。威廉斯的戏剧研究方法富于创建性和活力，包含着对文艺特性的重新思考，对当代艺术研究有着重要的启示。     

非对称性世界主义——跨国女性主义视角解读汤亭亭的《女勇士》

美国华裔作家汤亭亭的传记性长篇作品《女勇士》是美国华裔文学的重要代表作之一.作者通过改写中国传统故事,追叙母亲回忆等手段展现了20世纪传统中国女性和美国早期华人女性的生存困境和身份焦虑,但该作品对东方女性的形象书写和建构在评论界一直颇具争议.以以中国为中心的跨国女性主义视角重新解读《女勇士》,并结合中国妇女解放运动史和...     

中国影、视、戏作品中的儒家伦理精神

以儒家伦理精神为主流的传统中国文化,对中国电影、电视、戏剧的影响深远贯穿了中国影视戏伦理片的各个历史时段。它主要表现为以家庭之间人际矛盾和戏剧纠葛为线索的叙事结构、以家庭矛盾反映时代历史变迁的处理手法、长时段的时问跨度、悲剧化的格局、贤良女性作为悲剧主人公形象等方面。这些特点是中国影视戏作品中独有的,是与儒家文一化背景分不开的。     

艾丽丝·沃克和她的《紫色》

艾丽丝·沃克(Alice Walker)是活跃在当代美国文坛上的女诗人,小说家.1944年出生于美国佐治亚洲一个黑人佃农家庭.1965年大学毕业后曾在耶鲁大学等校执教.她积极参加美国六十年代民权运动,并担任女权主义组织的杂志《女士》的编辑.主要作品有:诗集《昔日》(1968),《婀娜多姿的牵牛花》(1973);《晚安,威利·李,咱们早上见》(1979);短篇小说集《爱情与烦恼》(1973),《你征服不了女人》(1981);长篇小说《格兰奇·种普兰的第三次生命》(1970),《梅里迪安》(1976)和《紫色》(1982).如同她许多作品中的人物一样,艾丽丝·沃克的生活道路也很不顺利.大学毕业前夕,她偶然失身怀孕,内心十分痛苦,几度想自杀了结.六十年代末,     

湮没在历史风烟中的版画家——记版画家段干青的曲折人生

段干青（1902-1956）,山西省永济县张村（今属芮城县）人,20世纪30年代初新兴木刻运动的积极参与者,著有《干青木刻初集》、《干青木刻二集》等.其作品多寄托爱国热情及对劳苦大众的真切同情,鲁迅先生曾对其作品予以评点和推荐.     

从《边城》看沈从文的人生追求

本文通过对作品《边城》的分析 ,构划出了沈从文活脱脱的人生追求。     

人生如茶

一片茶叶要经历多少风雨,忍受多少煎熬,才能百炼成茶?人的生命旅程曲折往复,犹如这杯中茶叶,无声舒展,淡然收尾,沉静,清苦。那味蕾上的涩涩清香,是生命的滋味,亦是茶的滋味。一片茶叶,看起来那么纤弱,放入杯中,与水融合,绽放出清香。然而,就在茶叶与沸水相融,热烈舞蹈的时刻,人们的目光往往忽视了茶的实质,而注意那杯中之水了。在浩瀚的岁月中,人的生命何其短暂,有多少人能及得上一片小小的     

传奇的杰克·伦敦与他的成名作

杰克.伦敦是美国20世纪著名小说家,一生极富传奇色彩。1907年夏,他乘着自己的“斯那克号”颠簸在太平洋上,开始了《马丁.伊登》的创作。自传性质是《马丁.伊登》的一大特色,他将自己的亲身经历和全部感受都融注到了主人公身上。在讲述马丁这个天才作家成长及毁灭的同时,作者也回忆了他充满戏剧性的文学创作生涯,对自己所受的挫折和获得的成功在多方面都作了深刻的反省。《马丁.伊登》是杰克.伦敦思想性和艺术性比较成功的作品。     

曼弗雷德：从不懈反抗到无奈妥协

拜伦的诗剧《曼弗雷德》是一部不朽的浮士德式戏剧。本文采用黑格尔悲剧冲突论来解析这部作品,展示了主人公曼弗雷德徘徊于自由与罪之间、不断和对立面的伦理力量进行抗争的过程,对他最终与对立力量达成和解、无奈死去进行解释。