“知人”谈屑

人们常说:“不打勤的,不打懒的,专打那些没眼的。”所谓“勤者”,指的是那些善于专门在领导面前干得欢的人;“懒者”则指那些能说不干的滑头;而那些“没眼者”,也就是领导在与不在都一样干工作的人罗。“打”,则是看不上、批评指责、轻视的意思、为什么“没眼者”     

内需不足原因何在

为什么近年来我国会出现比较严重的内需不足?“老百姓有钱不肯花”这个说法经常见诸报端,似乎已经成了无须证明的定论。有的报纸甚至发表文章批判守财奴思想,说现在人们富起来了,就是没有去掉守财奴思想,还是有钱不肯花,结果造成了需求不足,影响了经济的发展。有的作者写文章讲故事,说他曾先后跟两个     

说富

现在说富的人越来越多。这是好事。孔夫子的学生问他:人民吃饱了饭以后还需要做什么?他老人家的回答也就是“富之”这两个字。如今有那么多人思富、说富、求富,有的已经实实在在富了起来,岂不甚佳。     

富和贫

思富恶贫。可谓人之常情。孔子就说过,“富与贵,是人之所欲也”。“贫与贱,是人之所恶也”。人们征服和改造自然,创造物质文化财富,就是为了摆脱贫穷落后;人们闹革命,改造社会,推动社会不断前进,就是为了富裕幸福。从贫到富,是贯穿人类社会过去、     

毛泽东青年时期未出国的原由

人们都知道,善于求知学习、勇于探索创新的毛泽东一生很少出国。后来有的人说,毛泽东不出国是有根有源的,他是从青年时期就排斥出国也;有的人在一些文章中说,毛泽东是真龙天子,需“泽东海之水”以“润之”,所以他不可能出国;还有的人认为,青年毛泽东未出国留学反映了他的思想的     

七旬老人的“三勤”养生观

我是企业的一名退休人员,今年已经77岁。由于长期坚持三勤,就是勤步行、勤读报、勤写作的养生习惯,很好地锻炼了身体,健康又长寿。晚年的日子越过越幸福美满。勤步行,强身健体又长寿人们常说:生命在于运动。这是一句富有哲理的名言,我对此有较为深刻的体会。建国初期,我就参加了工作,四十多年以来一直在山西晋华纺织厂这个万人大企业中做宣传工作。厂里很多人都知道,我是全厂为数不多的不会骑自行车的人之一。因此,每日步行上下班,就自然地成为我生活中的一个习惯。     

筑牢社会主义市场经济的根基——如何全面理解建立现代产权制度的重要意义

2003年10月,党的十六届三中全会通过了<中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定>.<决定>中有许多引人注目的新举措、新提法,特别是关于现代产权制度的论述,引起了人们的热烈讨论,也有人产生了一些疑难困惑.有的说,建立现代产权制度就是给私人购买企业吃"定心丸",以便实行私有化;有的说建立现代产权制度就是要把所有企业全部搞成股份制;有的说建立现代产权制度只是为了保护有钱人的财产、为"大款"撑腰.一些海外媒体也纷纷猜测,认为中国正在为实行私有化建立法理依据.那么,究竟什么是现代产权制度?我们为什么要建立现代产权制度呢?不回答清楚这些问题,就很难消除人们的疑虑.     

领导干部应计较什么

<正>前不久,读到了一篇《快乐就是少计较》的短文,说的是人人都希望自己的人生幸福快乐,但过多计较则使我们的生活失去了应有的快乐,有的人因为计较官小而不快乐,有的人因为计较钱少而不快乐,有的人因为计较子女不出众而不快乐等等,读后颇有同感,不禁引起了笔者对"计较"这个话题的思考。     

七旬老人的“三勤”养生观

我是企业的一名退休人员,今年已经77岁。由于长期坚持＂三勤＂,就是勤步行、勤读报、勤写作的养生习惯,很好地锻炼了身体,健康又长寿。晚年的日子越过越幸福美满。 勤步行,强身健体又长寿 人们常说：＂生命在于运动。＂这是一句富有哲理的名言,我对此有较为深刻的体会。建国初期,我就参加了工作,四十多年以来一直在山西晋华纺织厂这个万人大企业中做宣传工作。厂里很多人都知道,我是全厂为数不多的不会骑自行车的人之一。因此,每日步行上下班,就自然地成为我生活中的一个习惯。     

领导琐议

“领导”这个词,人们经常使用它。当说“某某领导时”,多指担负一定领导职务的人;当说,“要加强领导”时,又多指领导行为。有时还把领导同管理混用。在学术理论界,人们对“领导”的释义和表述也很不一致。有的说领导即影响力;有的说领导是领导集团与群众的关系;有的说领导是一种组织行为;有的说领导即上下级沟通信息的过程;有的说领导是领导者率众干事的活动。总之,众说纷纭,莫衷一是。这说明重新探讨领导的实质,弄清它同管理同领导者的联系和区别,不是没有意义的。     

批评式“抬轿”当休

一位省级领导最近在听取某市市委汇报时说:“现在听真话很不容易,很多‘意见’都是漂亮话。批评别人时就说‘不爱护自己,不注意身体健康’;自我批评就是‘工作上有时求稳,有时求急’;有的同志实在想不出词来,就说‘你不注意个人卫生’之类的意见。”     

为什么不说检验真理的标准是客观实际,而必须说是社会实践呢?

毛主席说:“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)有的同志在学习这个问题时问道:“既然真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,那么为什么不说,客观事物及其规律本身或者说客观实际就是真理的标准呢?”有的同志举例说:为了改变某个农村人民公社生产队的落后面貌,人们对落后的原因做了不     

黄金的枷锁最重

钱,即货币。自钱产生后,人们对于钱的看法与态度就很不一致,甚至截然相反。有的说它香,有的说它臭;有的说它美,有的说它丑。有的把它奉为万能之神,爱之如生命;有的把它视为万恶之源,恨之如仇敌。明代有人说:“钱是英雄好汉,有了它,诸般趁意;没了它,寸步难行。”而大作家莎士比亚则满腔愤怒     

对舆论宣传中下岗职工问题几个提法的商榷

近年来,下岗职工问题日益成为舆论宣传的热点,其中也出现了一些值得商榷的提法。一、“优胜劣汰”、“留勤汰懒”的提法一提到下岗,有些人就搬出“优胜劣汰”、“留勤汰懒”等言论,讲话中理直气壮地议之,文章中义正辞严地论之。有的把下岗职工说得一无是处,怕苦、怕累、怕脏,小事不干,大事干不了等,使人听后看后很不舒服。有家企业在一篇报道中,突出地介绍实行留勤汰懒精减人员的情况,引起许多职工的强烈不满。有的职工说,精减懒的,我     

多崇尚些“精神级别”

说到级别,人们往往更多地想起职务、头衔、官位等等,应该说这是一般意义上的概念,它说到底都是物质层面的东西。而现实中有一种级别却往往被人们所淡忘和忽视,或几乎不被谈及和提起,那就是人的“精神级别”,它是一个人思想境界、格局担当、胸襟情怀和情趣操守的集中体现。毋庸讳言,芸芸众生中重职务级别、轻“精神级别”的人不在少数。有的一心只为当官,一味追求职务上的“步步高升”,一门心思设计自己的“升迁路线图”;有的把职务级别看得比什么都重要,名字排序错了一点、位置座次乱了一点也耿耿于怀,“上一格”欢天喜地,“慢一步”愁眉苦脸,“降一级”更是不依不饶;有的把职务级别当成身份地位乃至人生价值的标签和符号,很多都要“照套”或“参比”,甚至出现了“处级和尚”“科级司机”的笑话,等等。相比之下,一些人对自己的“精神级别”到底怎么样既没兴趣没志向,也不在乎不关心,更不追求不渴望,高不高无所谓、好不好没关系,总认为那是虚的空的,看不见摸不着,不管用不受用。     

领导力像爱情

领导力是什么?领导力就像爱情一样,每个人都渴望它,每个人也都能感觉到它的存在,但是就是说不清楚它是什么。在我的领导力讲演中,我也会问现场的学员:领导力是什么?有的经理人回答说,是带领团队实现目标。我问:那跟管理有什么区别?管理不也是带领团队实现目标吗?有的经理人说:领导力就是影响力。我问:李宇春很有影响力,那么她有领导力吗?还有人说,领导力就是领导的能力。我问:你说的"领导"是身处"领导职位"的那个人,还是实施了"领导活动"的那个人?     

谎言三叶草

人总是要说谎的,谁要是说自己不说谎,这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎,他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎,除了他自己,没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨。在我心灵深处,生长着一棵"谎言三叶草"。当它的每一片叶子都被     

艺术——商品

艺术与商品,按传统看法,似乎属于两个不同的范畴。然而,在今天的经济大潮冲击下,二者竟在一夜之间绞在了一起。对此现象,一时解说纷纭:有的说,艺术的价值要通过商品的形式才能体现;有的说,艺术是一种特殊的商品;有的甚至说,艺术进入市场就是商品。这当然都     

“新农村”究竟是啥样？

今年开春以来，电视、报纸上天天都在说建设社会主义新农村。乡亲们茶余饭后摆龙门阵说得最多的也是新农村，有的说“新农村就是坐在自家的林子里歇凉，不再怕蚊虫叮咬”，有的说“新农村就是农民不再掏钱，政府拿钱帮我们修路修桥修公园”……一说起这些。个个都巴不得早日建成新农村。     

架起与职工沟通的桥梁

有的职工说:我谁都敢见,就是不敢见厂长。问其原因,这个职工说,不知道,就是怕厂长。 在厂里,职工不敢见厂长原因各异,但最主要的恐怕是企业成员间因地位不同造成的心理因素所致。一个普通的现象是,处在领导层次的人有某些优势感,自觉不自觉地时时表露出来;处在被领导地位的职工则有某些自卑感;形成一种心理障碍。这种“上位心理”和“下位心理”现象,在管