为官之道

☆中央政治局常委、国家副主席习近平2010年5月12日在中央党校讲话中提出,领导干部要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。     

深怀亲民之心 善谋惠民之举——浅谈领导干部应亲民惠民

领导干部在施政过程中,要体现以人为本,要做到亲民惠民。带着深厚的感情去联系群众,包括高收入阶层、中等收入阶层和低收入阶层。切实解决人民群众在就业、教育、医疗等方面遇到的现实问题,从而密切党群干群关系,提高党的领导能力和执政能力。     

为官之道

读毛泽东阅明笔记小说作的两条批示悟做官之道。沈廷松的《明人百家小说》收录了方大镇的《田居乙记》，其中记录了战国时魏公子牟东行时送穰侯的一段话：你知道，“官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至平？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与亡期而亡自至乎？”穰侯说：“善，敬受明教。”毛泽东欣赏，     

1981年，中国在联合国16次断然否决瓦尔德海姆之谜

1980年至1985年，凌青任中国常驻联合国代表、特命全权大使期间曾任联合国安理会主席。在联合国5年，凌青记忆最深的是1981年秋天选举联合国秘书长。联合国秘书长，大国是不能当的，根据惯例，五大国不能当，因为他们的力量太大，一般都是小国，各方面平衡一下。     

为官做人之道

☆中央政治局委员、广东省委书记汪洋说：“少数干部重物轻人,甚至为了短期经济增长不惜损害群众利益,出现了干部在经济总量和增长速度的‘牛市’中陶醉,群众却在满意度和幸福指数的‘熊市’中埋怨的怪现象。”     

澳洲公务员为何亲民

澳洲的公务员热情、亲善,没有架子。对待失业人士没有一点歧视,而且在秉公办事的同时,表现出人道主义,而不是厌烦地驱赶,或是在穷人心上的伤口再撤一把盐。经过在澳洲生活多年,我开始理解为何澳洲公务员能够这样。     

践行群众路线 常怀亲民之心

走近群众、融入群众,同群众面对面、心贴心,了解普通百姓的生活条件、生存状态,感受群众的喜怒哀乐、酸甜苦辣,增强对群众诉求的回应能力,真正成为群众的贴心人。永城市从践行群众路线人手,围绕听民意、察民情、解民忧,畅通接待、下访、引导三条主渠道,把“公民恳谈日”“一线工作法”“群众家门口的信访局”等群众工作制度坚持好,把群众最关心最直接最现实的利益问题维护好、实现好、解决好。     

亲民爱民的刘少奇

“国家主席也是人民的勤务员。”这是刘少奇一生勤政的座右铭。他是这样说的,也是这样做的。他一心为民、甘做公仆,全心全意做人民的勤务员;他深知,这些所谓的权力和官职是人民给的,它只能为人民谋利益。因此,他对于人民群众总是满腔热情,首先想到人民群众的方便问题,以人民群众的生命财产和利益幸福为重,彰显了一个领导人对人民群众的正确态度。     

亲民:必须走向制度化

要真正树立亲民作风必须进行制度创新。通过改革 ,构建规范的权力授受机制 ,使其不敢不亲民 ;构建制度化的干群沟通机制 ,使其不得不亲民 ;构建科学的社会评价机制 ,使其不能不亲民。促使各级领导干部切实践行“三个代表” ,做人民的好公仆。     

张之洞的为官之道

翻开历史,晚清名臣张之洞的为官之道,可谓彪炳千秋,为时人所誉、为史家所赞、为后世所传。张之洞能在晚清险恶的局势中脱颖而出,励精图治,功垂青史,或许能给我们一些思考和启示——为官之首要：忠正张之洞（1837--1909）,字孝达,号香涛。生于贵筑县（今贵阳市）,出身于官宦之家。他由科举步入仕途,历经学政、翰林院京官、巡抚、总督、大学士、军机大臣,是晚清政坛上活跃了半个世纪的风云人物。     

吕范的为官之道

据《资治通鉴》记载:三国时期,吕范是吴国奠基者孙策的"财务总监"。当时,孙权尚年少贪玩,常常为了满足其个人欲求,私下里去找吕范要求提供"经济援助"。吕范却铁面无私,遇此类事必先向孙策请示,从不擅自答应,弄得孙权一次次乘兴而来,败兴而归,对吕范自是满腔怨恨。后来,孙权被派往阳羡县"挂职",私下有什么花销,孙策也总是严格检查过问,弄得孙权很不自在。然而当时阳羡县的功曹周谷很会"来事",每次都为孙权伪造簿册文书,制造假账,瞒天过海,使他不受     

孔子论为官从政之道

构建社会主义和谐社会是党中央在社会主义初级阶段的一项重要战略任务，仅从存在国家和社会利益分化、存在不同利益群体这方面看，社会主义和谐社会与中国古代“小康”社会的构想有某些相似之处。但是，社会主义和谐社会与中国古代，小康社会终究有原则的区别，其根本区别在于：后者是地主阶级占统冶地位的宗法君主专制的国家，而前者则是工人阶级领导的、人民当家作主的国家。由此，二者形成以下几方面的主要区别：     

苏轼的为官之道

<正>公元1092年2月,苏轼从颍州移知扬州,到8月离任,历时半年。苏轼在扬州做官的时间虽然不长,但他的为官之道和一心为民的作风,在当地老百姓中有口皆碑。苏轼一到扬州,发现百姓皆为"积欠"(每年所欠官税)所困,丰年还不如凶年好过,于是请求朝廷暂时停止催欠。他奋笔疾书,写下了《记积欠六事并乞检会应诏所论     

为官之道看东湖

<正>从成彭高速公路去新繁,驱车不到半小时。新繁今属成都新都区,历史上曾是一个县。新繁东湖是全国仅有的两处遗址犹存的唐代园林之一,1990年被列为四川省文物保护单位。这座历史悠久的古典园林,长期是古代川西文人雅聚的好去处。世纪之交,我曾写过一篇《为官者,当去新繁东湖》,十多年过去,值得再说。东湖是座"官湖",由唐代著名宰相李德裕作新繁县令时营造。南宋时为三位官员所建的"三贤堂",成为之后东湖主题的基调。三贤除李德裕外,还包括北宋     

为官之道 首当爱民

党的各级干部如何才能真正成为人民群众利益的忠实代表者?江总书记在“七一”讲话中作了深刻阐述。他指出“各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上,关心群众疾苦,努力为群众办实事、办好事。”不难看出,总书记的话里蕴含着为官首要爱民的道理,或者说是为官要     

郑板桥的为官之道

说到郑板桥(1693—1765),人们马上就会联想到他说的"难得糊涂"。其实,这位"康熙秀才"、"雍正举人"、"乾隆进士",而且当过10余年七品官的"县太爷",一点也不糊涂。他的不糊涂,主要体现在他怀有一颗真正爱民的赤子之心,所言所行都充满了深厚的平民情怀。     

为官之道在讲真话

龙永图近日在接受记者采访时坦言,为官之道在讲真话。龙永图说,不管为官为商,主要是讲真话,讲诚信。我当了那么多年的官,虽然官当得不是很大,但有一点,我感到很自豪,就是我从来没讲过假话。这就是我认为的"道"。记得我在日内瓦谈判时,每     

试论习近平的亲民思想及其时代意义

亲民思想是习近平总书记系列重要讲话精神的重要组成部分,是习近平在后天的学习实践和家庭社会环境熏陶中形成的,具备坚实的理论基础、实践基础和社会条件。它的主要内涵是爱民、为民、惠民和敬民。在协调推进“四个全面”战略布局中,习近平的亲民思想具有重要的理论指导与实践意义。     

习近平系列讲话的务实亲民思想

习近平总书记系列重要讲话高瞻远瞩,气势恢弘,内涵丰富,思想深邃,尤其是讲话贯穿的思想精髓:"坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法",是当代中国共产党人理想人格与党性要求的集中体现。本文撷取其中"真挚为民情怀、务实思想作风"为主要内容,以务实亲民为题较全面地阐述习近平同志在新的历史条件下对党的实事求是和群众路线的优良传统和作风在理论与实践上的坚定坚持,以及具有时代特征和个性风格的丰富和发展。     

老实人、书呆子、政治家与为官之道

《毛泽东和他的秘书们》一书中提到这样一件事：1959年庐山会议时,胡乔木已是中共中央政治局的秘书.面对“大跃进”带来的种种问题,当时已担任国家主席、并且主持党中央日常工作的刘少奇曾说起要搞一个反左的决议,但刘未曾在正式会议上提出,也未向党中央主席毛泽东汇报.