思想政治教育人文性探微

思想政治教育是一种关于人的对象性活动,必然要求以人的现实存在为出发点,尊重人的差异性、个别性、主体性,全面贯彻以人为本理念,弘扬和培育人的主体性,加强个体自我教育,发展人的个性,培养人格力量,促进人的全面而自由发展,彰显人的“属人”特性,显然体现了鲜明的人文性特征;而凸显思想政治教育人文性特征有助于进一步拓展其发展维度。     

建构中国社会学自主知识体系的人文性路径

发展中国社会学的人文性,是建构社会学自主知识体系的重要途径。人文性与科学性是成对出现的概念：社会学的科学性是一种工具性的存在;人文性则可以成为一个实体,它通过探寻中国社会的实质性特征,聚焦于人与社会关系方面的知识,立足于从人的角度去理解社会的构成。中国社会学的人文性经历了三个发展阶段：潘光旦在中国现代化早期提出“新人文思想”的尝试、费孝通对社会“心态”研究的探索,以及当下一些社会学人对社会文化和历史的深入研究。在当代中国对社会人文性知识的探索,需要通过扎实的田野调查,回到社会现实本身,去发现和理解“活”的社会文化,探寻新形势下社会文化创新的学术表达。     

关于深化高职院校人文素质教育的思考

人文素质教育是高职教育之根。高职院校人文素质教育虽然取得了可喜的成绩,但一些院校仍不同程度的存在着过度重视技能教育,轻视人文教育的现象。解决这一问题的策略是：树立科学的教育理念,走出认识上的误区;围绕＂一条主线＂,将人文素质教育贯穿于教育的全过程;加强＂两大建设＂,夯实人文素质教育基础;构建＂三个机制＂,提升人文素质教育层次和质量。     

党的建设科学化中的人文性与包容性

党的建设科学化不应单纯是制度构成的科学化、组织建设的科学化、工作方式方法的科学化,如同现代化不仅是物质生活的现代化,还包括精神生活的现代化、人的现代化。概而言之,科学化必然包含人文性和包容性,真正体现人的作用。在党的建设中,人文性主要表现为党员,特别是党员领导干部的基本素质和自身修养。我们所强调的“忧党之心”和“兴党之...     

大学生党员人文素质提升策略初探

大学生是知识分子最高度集中的群体,而大学生党员是当代大学生的优秀分子,是党和国家未来事业的接班人。大学生党员人文素质教育的高低,对我国高校人才培养质量至关重要。因此,提高大学生党员的人文素质是摆在高校思想政治工作者面前的一项重要任务。     

从人文说到人文世界与人文科学

人文一词可以指人文世界也可以指人文科学。人文世界与人文科学,虽然都被冠以人文二字,却是两个很不相同的概念。简单地说,人文世界属于人文的范畴,这个范畴存在着广义与侠义之别。广义的人文指的是人之为人所呈现出来的求真、求善与求美的三个方面,狭义的人文则专指人之为人的求善与求关的两个方面。准乎此,广义的人文世界包含了科学,狭义的人文世界则与科学并峙而立。作为人文科学之对象的可以是广义的人文世界也可以是狭义的人文世界,而作为与科学并峙而立的则应该是狭义的或通常意义上的人文世界。人文科学属于科学的范畴——与自然科学、社会科学构成三足鼎立之势,指的是对人文世界所展开的旨在求真的研究。厘清人文的广义与狭义之别以及人文世界与人文科学这对概念的内涵及区别,对于卓有成效地进行相关课题的学术研究,有着十分重大的意义。     

贯彻落实十八大精神 努力构建“人文塔城”简

本文就如何建设“人文塔城”,提出要贯彻落实党的十八大精神,以科学发展观为指导,在构筑中国梦的伟大实践中,实现以“人文塔城”为主要内容的幸福塔城的宏伟目标而努力奋斗。塔城市如何在构建“人文塔城”的目标中坚持发展,体现以人为本的理念呢？笔者认为主要从以下几个方面阐述：在塔城市构建“人文塔城”的原因;构建“人文塔城”的精神内涵及其现实意义;打造“人文塔城”的目标中存在的主要问题;对构建“人文塔城”的几点设想。     

当代大学生人文素养缺失的原因及提升策略

人文素养是一种基础性素质,对于其他素质的形成与发展具有不可替代的作用。文章分析了当代大学生人文素养的现状,深刻阐明了大学生人文素养缺失的原因,并且提出了完善人文素养教育课程体系、创建丰富多彩的校园文化活动、引导大学生积极主动"塑造自我"、净化家庭和社会文化环境等提升当代大学生人文素养的具体而有效的路径。     

儒家价值思维的人文性与主体意向性--兼论明清之际儒家学者顾、黄、王的价值思维之路

文章首先阐述早期儒家价值思维的人文性的三方面特点与主体意向性的两方面特点,并追述其根源、局限性.接着阐述汉以后变化的儒家价值思维的人文性与主体意向性的隆替嬗变的历程.文章最后分析,为什么明、清之际儒家学者顾炎武、黄宗羲、王夫之会沿着"致用"之路发展,并具体分析三人价值思维仍然不离人文性与主体意向性特点.文章通过以上各方面分析,意在阐明儒家的每一次引人注目的变化,都集中体现在其价值的衍化上,但其价值思维的两个根本特点--人文性与主体意向性,两千多年中是始终保持着的.     

时代的人文迷思

人文话题在中西方具有不同的出场语境和内涵。对当代中国社会转型的人文反思具有不同的视界和立场。必须对人文话题的不同语境和内涵进行比较、分辨和梳理。对转型时期的人文反思和关切当有其深刻的文化历史内涵和当代意义。     

论人文素质教育的内容形态

人文素质教育蕴涵着深刻的教育意蕴和重要的教育功能。人文素质教育有着广泛而丰富的内容,其中人文智慧启迪、人文情怀培育和人文品格塑造是其典型内容形态。人文素质教育通过夯实人文知识、树立人文理念、训练人文思维以启迪人文智慧,通过打造阳光心态、点燃向美之心、涵育赤子情怀以培育人文情怀,通过锻造求真精神、追求公平正义、坚守人民立场、强化责任担当以塑造人文品格。     

科技与人文交融的文化环境是科学发展的基础

科技与人文的交融表现为:人文文化具有现代科技意识,而科技文化充满人文关怀。现代科技文化的时代特征是:以人为本的自由平等探索精神;理性实证与多元和谐统一的科学态度;满足人类长远发展的新科技价值观;沟通协作、宽容失败的科技人文环境。构建科技与人文交融的文化环境是科学发展的基础,文章从企业、科研、教育三个方面作具体分析。     

心理健康教育在语文学科中的渗透

青少年学生正处在身心发展的重要时期,由于生活节奏的加快,学习竞争压力的增大,会不同程度上遇到或产生各种心理问题,加强青少年学生心理健康教育,是教育发展的迫切需要,是学生自身全面素质发展的迫切要求。     

谈高校人文讲坛在大学生人文素质教育中的作用

加强大学生人文素质教育的途径有许多,高校人文讲坛作为加强大学生人文素质教育的有效途径,在提升大学生人文素养、增强大学生社会责任感、强化大学生人文素质教育实效等方面发挥了重要作用。办好高校人文讲坛,对加强大学生人文素质教育具有深刻的现实意义。     

人文审美:语文教育的灵魂

教育为人类群体对每个个体所施行的文化行为,要求它从人本身出发,在尊重基本人性的前提下,帮助每个人认识宇宙是怎样的,地球是怎样的,人类文化和人类经验是怎样的,从而使每个人尽可能成为拥有最丰富的文化资源、最广阔的精神自由的人。——摩罗语文教育目前在理论上已达成了     

浅论加强高校人文教育

改变单纯的专业教育为全面的综合素质教育;加强对学生的人文教育,培养学生高度的社会责任感和人文关怀。     

“人文素质大讲堂”的德育功能及其发挥——以深圳职业技术学院为例

本文以深圳职业技术学院为例,分析了高职院校"人文素质大讲堂"的特色和德育功能,认为构建高职院校"人文素质大讲堂"德育功能的主要思路有:坚持以科学理论为指导,构建大讲堂德育功能的价值体系;探索学校统筹管理策略,构建大讲堂德育功能的组织体系;推进文化品牌建设,构建大讲堂德育功能的活动体系;树立全员德育观念,构建大讲堂德育功能的保障体系。     

试论生产力的人文维度

本文从人文的维度重新来梳理、认识生产力,不仅探讨了生产力的内涵以及它的两个维度,还从历史上追溯了生产力的人文本性,这不仅加深了我们对生产力内涵的理解,而且有助于我们在知识经济时代发挥生产力人文属性的作用.     

关于人文发展的国内研究综述

自1990年发表的第一份<人类发展报告>正式提出"人文发展"的概念后,"人文发展"相关问题逐渐受到国内外学术界的高度关注.本文主要从国内学者们对人文发展基本内涵的理解、对人文发展与人权问题的研究及对人文发展指数的争论等方面入手,分析国内学界对人文发展研究的成果内容和观点,并指出该课题的研究前景.     

科学发展观的人文向度

科学发展观是从党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观对唯物史观的丰富和发展,其核心价值基础就在于它所体现的人文取向。科学发展观蕴涵的人文向度包括:以人为本是科学发展观的核心价值取向、统筹人与自然的和谐发展、着眼于人的能力和素质的提高、体现发展中人的公平与和谐等方面。