李鸿章与晚清对日外交

李鸿章最早主张与日本建交——“联日”。1874年日本侵台事件后，他的这一思想逐渐动摇。1879年日本正式吞并琉球之后，李鸿章对日本开始采取强硬立场。甲午战争使李鸿章一生的功名事业毁于一旦，他转而求助于“联俄拒日”，实际是与虎谋皮。李鸿章的对日外交最终以失败而告终。     

李鸿章的外交指导思想及外交活动

一晚清末年,曾出现一个所谓“同治中兴”时期,这就是清政府对外屈服求得“和局”,对内镇压人民起义求得巩固统治地位的时期。这个时期有两位重要的“中兴”重臣,一是主办湘军的曾国藩,一是主办淮军的李鸿章。李鸿章是跟在曾国藩的后面,一步一步的代替曾国藩,成为主持清政府的军、政、外交大权的要臣。曾国藩以湘军为主攻打捻军失败,李鸿章以他的淮军为主力消灭捻军,当上了湖广总督、协办大学士,加太子太保衔。曾国藩处理天津教案屈服法国的无理要求,受到了责难,李鸿章带兵来到天津代替了曾     

张之洞：晚清引进海外人才第一人

张之洞是继恭亲王奕沂、曾国藩、李鸿章之后，晚清办洋务的重要人物，时人称他是“湘乡（曾）合肥（李）一流人物”，“功业在曾胡（林翼）左（宗棠）李而外独居一席”。而张之洞在学习西方、引进海外有用人士，即在“中体西用”方面，比曾李等则更进了一步。     

李鸿章撰《诰授光禄大夫吏部侍郎王公神道墓碑铭》考略

本文搜集点校了李鸿章《诰授光禄大夫吏部侍郎王公神道墓碑铭》一文,并 对李鸿章父子与王茂荫的关系进行了初步探讨。     

李鸿章外交思想综论

本文着重分析了李鸿章主导外交思想的形成、发展及其内涵。也论及其另一侧面和是否代人受过等问题 ,并结合其重大外交实践指出李鸿章是晚清屈辱外交的代表。     

晚清重臣李鸿章

一场寒流席卷着整个华北大地。阴霾低垂,天日无光,枯枝残叶在飕飕的西风中发出哀鸣声。这是1895年初,有一位身材高大的老人站在法国商船“公义”号上,胸如大海波涛,翻滚不息。他自言自语道:“真乃讽刺呀,这世界上哪还有’公义’二字?!三千年劫数,今天一并与我李鸿章算总帐了!”说完,两行浊泪滚滚而下,在他皱纹密布的脸上凝结成线。     

无须表白

他是个农民，但他从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着。他坚持每天写作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后满怀希望地寄往远方的报社杂志社。可是。多年努力，他从没有只字片言变成铅字。甚至连一封退稿信也没有收到过。     

曾国藩察人

作为清朝中兴名臣的曾国藩，不仅有超人的权谋之术，而且深谙识人之道。 一次，学生李鸿章向恩师推荐了3个年轻人，希望他们能够在老师的帐前效力。黄昏的时候，曾国藩刚刚回府邸，家人立刻迎了上来，低声告诉曾国藩，李大人推荐的人已经在庭院里等待多时了。曾国藩挥挥手，示意家人退下，自己则悄悄走了过去。     

剪掉“不可能”

年轻的时候，拿破仑梦想着当一名作家。但由于他小时候家里很穷，所接受的教育并不完整，因此，“善意的朋友”告诉他．他的雄心是“不可能”实现的。拿破仑存钱买了一本字典，他找到“不可能（impossible）”这个词，用剪刀把它剪下来丢掉。于是，他有一本没有“不可能”的字典。     

幽默风趣潘光旦

潘光旦是一个博学而又风趣的人，他的幽默在民国教授里也是首屈一指的。潘光旦的腿有残疾，但他从不避讳自己身体的缺陷，还经常拿自己的残疾说事。在清华的时候，他因独腿而名声在外，但与之相处，没有人会感觉到他的残疾。有一次下雪，一个小男孩看到潘光旦拄拐在雪地上留下的印迹，以为是什么小动物．跟踪脚印直到发现潘光旦。     

弗兰克伦理学之启示

在感悟20世纪上半叶人类所受苦难的基础上，弗兰克提出了两个异常重要的问题，一是如何看待人间偶像的问题，一是如何看待善与恶的问题。尽管他是从宗教伦理学的角度出发的，但他的许多论述越出了基督徒的适用范畴，具有普遍意义。     

把自己推到前台

他是一位不幸的少年，因为身材矮小，总是被别人忽视。上小学的时候，学校开展小发明比赛，但是班级小组推荐的名单中没有他。于是他找到老师表示愿意参加比赛，老师尽管有些怀疑，但仍答应了他。几天后，他交上了自己的作品——无尘电动黑板擦，这个作品不仅在学校获了奖，还在市里获得一等奖。     

共同致富节节甜

他曾是一个穷得叮当响的农民。但不认命、不服输的他认定：是党员就要富给群众看，带领群众干。历经3次失败，终于靠种甘蔗发了财。他带领农户种甘蔗，先后帮助7000多家农户致富，在黄土岗上闯出一条致富路，他的心里比吃甘蔗还要甜。     

郭台铭发家简史

20年前在台湾，他名不见经传，所属企业规模连台湾制造业1000强都够不上；但如今却是叱咤风云、纵横四海的台湾首富，麾下企业遍及欧美。他就是台湾最大科技企业集团鸿海集团的老总郭台铭。最近与他相关的新闻，是两年前丧偶的他，迎娶了一位舞蹈教师，不过他极少回应这些花边新闻，依然保持实业家的那种低调务实。     

古各斯的宝石戒指——正义观

《理想国》第二卷里有这样一个故事：“吕底亚人古各期的祖先原本是一个牧羊人。在当时吕底亚的统治者手下当差。有一天暴风雨之后，接着又地震，在他放羊的地方，地壳裂开了，下有一道深渊。他虽然惊住了，但还是走了下去。故事是这样说的：他在那里面看到许多新奇的玩艺儿．最特别的是一匹空心的铜马，马身上还有小窗户。他偷限一瞧，只见里面一具尸首，个头比一般人大，除了手上戴着一只金戒指，身上啥也没有。他把金戒指取下来就出来了。这些牧羊人有个规矩，每个月要开一次会，然后把羊群的情况向国王报告。     

论甘地的宗教观

论甘地的宗教观方尔加甘地以宣传非暴力主义著称于世，但他的非暴力主义又是建立在他的宗教观基础上的。可以说他的宗教观是非暴力主义的前提，没有宗教观就没有非暴力主义，不了解宗教观就理解不了非暴力主义。一、甘地所体验到的上帝宗教是什么？根据吕大吉先生的分析，...     

半城繁华，半城诗画——崛起中的磨店社区

磨店社区位于合肥市东北部，是晚清军政重臣李鸿章和民初爱国人士王亚樵故里，也是合肥市的高教园区。自2007年初合肥高教园区建设以米，目前已有14所院校入驻，师生总数近7．8万，初步形成了区域性高教规模优势和特色，与位居合肥巾阳南的“大学城”遥相辉映，成为闪耀在合肥另一翼的“科教明珠”。伴随着磨店社区城镇化和高教园区的建设，社会服务、民生工程、居民文化建设等全面发展，州起中的磨店正逐步成为合肥新站区政治、教育、文化和旅游“新中心”。     

陈赓的人情味

虽然身为残酷战争中的一个军人，但陈赓被公认为是一位有“人情味”的军人。即便对“你死我活”的敌人，陈赓也表现出其有“情”的一面。有一次战役打完后，陈赓和部下视察战场。陈赓身边的一个战士踢了一脚死亡的国民党士兵，陈赓特别愤怒，说他已为他的错误付出代价了，你怎么还侮辱他？     

像烟花那样绽放

他是那种最没有前途的龙套演员。虽然参加过许多影视剧的拍摄，但在字幕上从来看不到他的名字。默默无闻，招之即来，挥之即去，微薄的收入仅能糊口，他的名字从来不被人记起。因为名不见经传，他在片场混迹多年，只扮演过一种角色，没有台词，看不到表情，更没有发挥的空间。可他热爱演艺事业，从不怨天尤人，也不奢望什么，只是兢兢业业地演好每一个角色，包括“死尸”。     

珍藏的教训

香港首富李嘉诚的身边，一直保存着一个手表包装盒。他说，这里面没有珍宝，也没有秘密，但却有一个教训。 1950年代李嘉诚创业之初，经营塑料花业务。有一次他收到买家付款的一张期票，他觉得钱够了，随即给原料供应商开出一张期票。等于说，张三许诺还钱给他，他又许诺将这钱还给李四。