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赵文恒 《四川党的建设(城市版)》2014,(4):75-75
中国字真有禅意。一个“舒”字由“舍”和“予”组成,仿佛就在告诉你:人要想活得舒服,就得学会“舍”和“予”。
“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下,只有舍弃了这些心灵的负担,你才会活得舒服、舒坦。 相似文献
“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下,只有舍弃了这些心灵的负担,你才会活得舒服、舒坦。 相似文献
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乌盟在农业经济结构调整中,突破了传统的种植观念,在“调”字上走出一招妙棋 在种植业结构中,乌盟突破了“唯种是粮”的观念,把土豆从粮食作物中分离出来,提出了“土豆立盟”发展思路,使大规模种植马铃薯成为调整种植业结构的重头戏。四子王旗可以说是乌盟“土豆立盟”的一个缩影。这个旗的东八号乡,有耕地 9. 28万亩, 98年马铃薯播种面积就达 4. 12万亩,人均达五亩。仅此一项农民从中获纯收入就高达 1300元,收入上万元的有 80多户。 2000年,东八号乡马铃薯面积一跃扩大到了 7. 54万亩,人均 9. 3亩,占总播面积的 81%,全… 相似文献
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刘炳艳 《学校党建与思想教育》2010,(4):96-96
皓终于有了一丝变化。事情的转折源自长期冷淡孤立他之后一次“虚情假意”的表扬。那天上课,皓扬起他那张一贯皱着眉、撅着嘴的脸,举手报告:“老师,我不舒服。”痛苦状十足。我厌烦地看了他一眼:“哦,那好啊,反正你也不喜欢学习,打电话让家长来把你接走吧!” 相似文献
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年纪大一些的人可能都还记得,在上世纪60年代的中苏思想论战中,经常在报刊上看到中国批评苏共的“土豆烧牛肉”共产主义,我同许多人一样,在很长时间内弄不清“土豆烧牛肉”是怎么一回事。很多年以后,我被派往一战之前曾是奥匈帝国的奥地利任大使,并且访问了匈牙利才完全弄清楚。这件事还得从20世纪50年代末说起。当时苏共总书记赫鲁晓夫访问匈牙利时,在一次群众集会上的讲话中说,到了共产主义,匈牙利就经常可以吃“古拉希”了。“古拉希”是匈牙利饭菜中一道颇具代表性的家常名菜。即把牛肉和土豆加上红辣椒和其他调料在小陶罐子炖得烂烂的,… 相似文献
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“你又把土豆放在冰箱的第二格,我说过无数遍,那是放鸡蛋的地方,这让人无法忍受,我要跟你离婚。”英国男士阿尔伯特无法忍受新婚妻子艾莉斯的习惯,冲动地提出离婚,但他把问题想得太简单了。按照1996年颁布的《英国家庭法令》,夫妻离婚的唯一理由是“婚姻已近破裂并已经无可挽回”。而彻底破裂的标准是阿尔伯特夫妇至少有一个人站出来,向法庭声明他们的婚姻已经“无可救药”,要求协议离婚。 相似文献
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苏格拉底开创性地把“认识你自己”这句箴言作为哲学原则,实现了哲学主题由神到人,由自然到社会的转变。近代哲学把“认识你自己”纳入认识论的层面,提升到主体性的高度,确立了人的理性或精神本质。一些现代哲学家尽管独辟蹊径,从非理性角度探讨了人的本质问题,但人的生存困境随着工业化的进程越发突出,因此“认识你自己”的使命在现代社会依然没有终结。 相似文献
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1955年,针对乌盟地区“十年九旱,年年春旱,无霜期短”的自然条件,乌盟盟委、行署积极调整优化产业结构,提出了“土豆立盟”的发展思路。经过几年的实践.乌盟的土豆产业化迈出了较大的步伐,目前,全盟土豆种植面积达到500万亩,占全国土豆总播面积的1/10。土豆总产达到80亿斤,占全国土豆总产量的8.7%。可出售的商品薯达到60亿斤以上,商品率达到70%。农民从直接出售及加工土豆中,人均增收623元,占全部收入的40%,土豆,这一自然界带给人类的可食性植物,在乌盟对稳粮增收,加快脱贫致富步伐,起到了积极的支柱作用。(一)当… 相似文献
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近亲繁殖,不论从进化论的角度,还是从伦理道德的角度讲,都是一种落后的、愚昧的、影响人类健康发展的“繁衍”行为。如果说表现在生命学科领域的这种“近亲繁衍”的危害仅限于一家一户一个部族的话,而另一种“近亲繁衍”的危害则是大到一个国家,小到一个地区、单位和部门——那就是政治生活领域中的“近亲繁衍”问题。我国近年来揭露出来的卖官鬻爵问题、包庇黑社会的关系网问题、各类帮派势力问题等无一不是这种政治生活领域“近亲繁衍”的现实表现。像“你把我的子女安排了,我就把你的子女安排了”,像提拔“知根知底”的、自己身边的(包括… 相似文献
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对“曲学阿世”这个成语,我一向表示怀疑。世者。世人、时尚也。世人有穷有富;时尚有实有虚,就算你把学问“曲”到了比柳枝还柔顺的程度,也未必“阿”(迎合)得过来。 相似文献
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大跃进使河南成了“浮夸风”的“重灾区”。毛泽东把新乡地委书记叫到专列上问:“你那是不是真钢铁?有没有那么多数?”书记一愣,坚决地回答:是真钢铁,有那么多数!修武县17万人成立了一个史无前例的大公社。毛泽东问县委书记:“不拨款给你们,全县党政军民由你全包,你包得了包不了?”书记盘算了一下,说:“我不敢包。” 面对跃进之后的“灾情”,毛泽东想了些什么? 相似文献