登华山(七律)

蜿蜒斜径入云端,错落高峰溅水泉。叠嶂重重山耀翠,深川道道谷升烟。惊啼夹岭韩公泪①,仰诵金天避诏篇②。绝顶临观西岳美,休疑仙境在人寰。①夹岭,即苍龙岭,两旁深渊不见底,令人心惊目悸。唐代大文学家韩愈当年登上此岭时,回头一望,恐惧失色,自度无可生还,写一信投于涧下,继尔抱头大哭。现在岭尽头的逸神岩上,还刻有“韩退之投书处”几字。②南峰有金天宫,此处优美秀丽,附近有避诏崖。相传陈抟曾在此静养,上表皇帝“一片野心都被白云留住,九重宠诏休教丹凤衔来”,以不应诏。为纪念此事,崖遂此名。登华山(七律)@高和宽$公主岭市人大常委会…     

试析马来西亚华巫亲善之事例——以马六甲马接新村为例

马来西亚是个多元族群的国家,当中不乏华巫亲善的事迹和故事,马六甲马接峇鲁新村之拿督公信仰和清真寺的建盖,即为其中一例。清真寺左旁走廊的华文碑记,志明华人兴建清真寺的缘由,再辅以华巫村民的口述资料,梳理并还原马接新村清真寺的兴建、拿督公信仰,以及双方关系的面貌。这间已逾百年的清真寺,曾经是拿督公祭祀的场地,见证华巫信仰共存的现象,你中有我,我中有你。1980年以后,由于有关方面的干预,不仅拿督公信仰盛况不再,逐渐没落,华巫亲善的情况也一去不返,委实可惜。     

越是文明进步越是奉行节俭

日前又看到一则富人“曝穷”的新闻。说的是世界银行组织的一名高级官员,记得好像是领导层的一个副职吧,在土耳其的一个清真寺朝圣时,因穿拖鞋进入清真寺,尴尬地曝光了露出脚趾的一双袜子。需要详情细节的读者不妨上网搜索一下,网上还有这位老兄的一张低着头的照片哩。     

怀念初中母校东岭联中

正离开初中母校贵港市东岭联中算来已有30多年了,以至于想起它来,便觉得像一个遥远的故事。我考入东岭联中的那一年,是1983年。那时改革开放不久,广大乡村很封闭落后,我所在的东津镇(当时还称为公社)维新村狄塘队也是分田到户两三年,家里刚刚可以吃饱饭吧。小学升初中考试是在东津小学考的,体检是在东岭小学。那次体检大概是在当年的7月底,我第一次独自离家步行五六公里到东岭,第一次看见     

白洋淀鱼钻沙

鱼钻沙又名鲜鱼饭,融鱼和米饭于一锅。一次,乾隆皇帝在和珅等官员的陪同下畅游白洋淀。夕阳西下,淀水粼粼清风徐吹,乾隆感到格外惬意。清风中,乾隆忽闻一股扑鼻的饭菜香,抬眼望不远处的淀面一只小渔船上炊烟缕缕,命侍卫将龙舟靠近小船去看,恰时,船上渔家的饭熟了。渔家赶忙打开锅请乾隆看,乾隆看热气腾腾的锅内是黄白两米饭,细看饭中还露有多条小鱼。乾隆禁不住那诱人的香味,举筷品尝,觉得那饭带有香喷喷的鱼香,再吃饭中那小鱼也     

爱国爱教——记北京市政协常委、市伊斯兰教协会副会长陈广元

听到《伊斯兰教基本知识》一书将在1997年底在国内外出版发行的消息后,我来到庄严肃穆的北京东西清真寺,拜访了该书作者陈广元阿訇。 1932年8月,陈广元出生在河北省文安县大围村一个贫寒的回民家庭。在他14岁那年,家乡闹水灾,为了求生,他先后逃荒到沈阳、锦州、天津等地的清真寺,当了一名海里凡(宗教学员)。     

追忆李照普教长二三事

2005年8月,96岁的李照普教长没有闯过百岁大关而归真,给我们留下无尽遗憾和怀念。记得在纪念人民政协成立50周年时,我和同事张素英曾登门造访过唐山清真寺的这位老教长,他是全国伊斯兰协会会员,省、市一至七届政协委员。老人家和蔼可亲,学识渊博,记忆非凡,给我们留下了深刻的印象。始终不渝地拥护中国共产党,肝胆相照,合作共事李照普给我们讲了这样一个故事:1948年冬天,人民解放军解放了唐山城,当时他在古冶清真寺当教长,街道负责人王殿佐找到他,要在清真寺找个地方给解放军住。李照普正在犹豫时,听到敲门声,便出门迎接。为首的是一位身体魁…     

南美岭品绿

到南美岭品绿是一种享受。我们从白沙黎族自治县的县城牙叉驱车往西南方向驶去,越过了一座座雄山峻岭,土路两旁不同层次的绿掠过眼前。越野车行使了大约8公里,突然拐入一扇拱形大门,门的两墩端庄地写着“绿化南美岭,保护南渡江“两行鲜红的大字。从这扇门一直进去,便是南美岭林区。绕过一个山头后,走两公里,便到了海拔38米高的一座山顶。我们下了车,我迫不及待地登上了6米高的瞭望台。望     

镇江有巷名“爸爸”

我迁来镇江市区繁华地段的"剪子巷"居住已有经年。从居处外出去热闹的商业大街,必须经过两条不足百米长的短巷子,它们有个奇怪的名称,一名"大爸爸巷",另一名"小爸爸巷"。初来乍到很不习惯"爸爸巷"的巷名,亲戚朋友来访,见到巷口的路牌,有人觉得诧异莫解,有人说是滑稽可笑。本来"爸爸巷"之名已够怪异了,再来个大、小爸爸之分岂不荒谬。旧时豪绅富商娶妻又纳妾,俗称呼为大奶奶、小奶奶,可是从来没有听说过有大爸爸、小爸爸之称。剪子巷里并没有打磨剪刀的作坊或工匠,它的得名缘于巷子的形状和走向。巷子的一端分叉成两股小道,好似一把大剪刀横排于地。在这"剪子"的剪柄处有一座创建于明代万历年间的古老清真寺,人称剪子巷清真寺,剪子巷因清真寺而闻名于当地。数百年来这一带是回民比较集中居住的街坊之一,居住在城东一带的穆斯林就近而来剪子巷清真寺作礼拜,听阿訇宣传《古兰经》和"卧尔兹"。穆斯林尊称伊斯兰教的教长阿訇为papa,汉语译作"爸爸"(baba),义同信仰上教导自己的父执之辈,     

大理:风花雪月中那些美丽画卷

正早就知道大理州下关风、上关花、苍山雪、洱海月的迷人故事,这次采访大理州,则亲眼目睹了风花雪月中残疾人事业那些美丽的画卷,真是不虚此行。特校:让孩子感受天翻地覆变化大理白族自治州特教学校,一所有3栋大楼、390多名学生的学校。从教学楼5层望下去,宽阔的操场上,身着红白运动     

话说“饭局”

"饭局"一词源于宋代。"局"原是下棋术语,后来再引申出"圈套"之意。"饭"与"局"组合,意为把"局"设在饭里,形象生动。历史上饭局的故事不胜枚举:春秋的齐相晏子"二桃杀三士";蔺相如渑池会上屈秦王,保赵国     

工作简讯

工作简讯平顶山市新华区焦店乡焦店村是一个回汉聚居的村庄，在村两委会班子建设中，分别选出一名回、汉民担任支部书记、村委会主任。党支部１０名委员，其中有６名是回民。村里还配备了专职的民族宗教工作的副书记。此外，树清真寺成立了管理委员会，建立了民主管理制度...     

声音

正很多农村老人做饭吃力,吃剩饭、吃冷饭、凑合吃饭、做一次饭吃好几顿的现象严重,更谈不上营养搭配。——据北京市延庆区黑汉岭村支部书记彦书芳介绍,目前全村65%的年轻人在外打工,约有200人,光这些外出打工者的父母就有140人。有的老人不会使用煤气罐,有的因为身体原因做饭不方便,现在老年餐桌已经覆盖80%子女外出打工的老人。《工人日报》称赞道,要把"幸福食堂"开到家门口。     

种好心田

佛经中有一则耐人寻味的故事。释迦牟尼佛向一位农夫托钵，农夫说：“我耕田种谷，所以有饭吃；而你不耕田种谷．何以要饭吃？”佛陀说：“我也耕田种谷，我是在所有的众生心中种田，播下善种子，善根会发芽茁壮，而你布施给我，就像是在种福德田。”     

民族风情——艾提尕尔广场的萨玛舞

每逢古尔邦节和肉孜节,在喀什艾提尕广场上有成千上万名维吾尔族群众参加跳萨玛舞,这是喀什等地维吾尔族群众表达自己欢乐心情的一种独特方式。节日清晨,人们到艾提尕清真寺做完礼拜之后,清真寺屋顶上有乐师便开始敲起纳合拉鼓和吹起唢呐,随着乐鼓的声音,大家纷纷跳起了萨玛舞。跳萨玛舞的都是男性,无论大人小孩都可以参加、甚至一些银须垂胸的老人也情不自禁地和大家一起跳。从上午一直到下午七八     

槟榔传奇故事

五指山腹地，甘什岭脚下，有一处环境清幽、林木茂密的园林。那里盛产槟榔，盛传槟榔故事，时人给它取了个富有传奇色彩的名字——槟榔谷。     

追寻“鹦哥岭青年团队精神”

鹦哥岭自然保护区成立于2004年,占地50464公顷,是海南省陆地面积最大的自然保护区。2007年,27名刚走出校园不久的年轻人来到了鹦歌岭,其中有2名博士、4名硕士、21名本科毕业生,他们的目的是要重建和运作鹦歌岭自然保护区工作站。工作站成立这5年来,这27名年轻人在这穷乡僻壤之间、热带雨林深处尽情挥洒着青春热血,默默地收获着海南     

下不了的黄鹤楼

1952年,毛泽东在武汉视察,工作之余想游黄鹤楼,出于安全考虑,不得不戴上口罩,但还是让一个孩子认了出来。刹那间,人群潮涌,警卫使出浑身解数才保驾下山。毛泽东对此感叹道:真是下不了的黄鹤楼!1958年的8月13日,毛泽东在天津又重演了一幕“下不了的黄鹤楼“。那天,他参观了南开和天津两所大学,想到外面吃顿饭,就去了正阳春饭馆。饭是普通的饭,因为事先并没有打招呼说是谁来吃。不料,饭吃到一半,毛泽东无意向窗外望了一眼,却被对面楼上晒衣服的一位妇女瞧个正着,一声“毛主席万岁“,喊来了街前街后的人,顿时黑压压一片,万岁之声不绝,交通陷入瘫痪。毛泽东没法吃饭,只得连连到窗口和热情的人群打招呼。直到下午3     

“只有国家强大了,教门才有前途”——访寻甸县鲁冲清真寺

<正>鲁冲清真寺,是寻甸回族彝族自治县的一个清真寺。其服务范围为周边7个村小组,共计1300多人。就是这样一个规模不大、隐匿于山村的清真寺,2017年,被评为云南省级"和谐寺观教堂",道理在哪里?这期"和谐寺观教堂"专题,我们就来聊聊这座清真寺。     

爱心无价──一个小哑女和一群警察的故事

爱心无价──一个小哑女和一群警察的故事本刊记者丁晓璐故事开始于一次很平常的解救行动。１９９３年８月２５日，安徽省金寨县公安局刑警队接到本县青山镇派出所的报告：青山镇茅坪村长岭组长期滞外不归的农民梁本春，两个门前忽然带一外乡女孩回家，有人反映，那女孩曾...