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輸入渐增、輸出停滯 新加坡与“歐洲共同市場”各国的貿易,从1957年至1960年的輸出入,大体是停滯,沒有什么大的增減。1961年以后,从“歐洲共同市場”各国的輪入是銳增;另一方面,对“歐洲共同市場”各国的輸出則有減少的趨势。輸出減退的趨势,不仅是对“歐洲共同市場”各国,卽为美国、英国、日本等等的先进国家,也是一般的趨势;但这主要是 相似文献
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“欧洲共同市場”是次于日本的输入国 泰国对外貿易的主要国家,是东南亚各国、日本、美国;至于“歐洲共同市場”各国同上述各国比较起来,对这一地区的貿易量是不多的。以自1958年至1961年止的四年間每年平均贸易額看來,泰国从“歐洲共同市場”各国輸入約15亿銖(20銖 相似文献
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正确确定马来亚联合邦的贸易倾向,有着种种特殊的困难,这些困难是由新加坡对马来亚联合邦的特殊地位,和新加坡作为转运中心的作用所产生。仅仅分析由马来亚联合邦国家所进行的马来亚联合邦的贸易,已经是够复杂了,几乎没有一种从马来亚联合邦输出的重要出口品,同时不是其大量的输入品。在某种特定商品上,估计马来亚联合邦的出口 相似文献
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东埔寨:到1961年6月底为止,美国根据“商品进口计划”一共对柬埔寨提供了2千1百20万美元。在这些款项中没有把军事“援助”项下撥出的建設“援助”计划的费用(如金边的工艺学院的校舍及設備——1百60万美元;或維修金边到西哈努克城的公路——2百70万美元)计算在内。技术“援助”达到2百70万美元,包括对農业、工业、公共卫生和教育的“援助”。 相似文献
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向“欧洲共同市場”各国的輸出銳增 緬甸与“欧洲共同市場”各国的貿易,虽然入超经常是在緬甸方面,但入超幅度是从1957年的1亿4千5百万緬元減少到1962年的7千3百万緬元。在这个期間,緬甸由于限制輸入从入超国轉为出超国,这是根本的原因,但關于对“歐洲共同市場”各国的輸出方面,它的增长率却是显著的。这就是,1962年对“歐洲共同市場”輸出額約5,000 相似文献
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一 土地法令 在英国統治馬來亚时期,馬來亚土地法令曾有所改變。但不論怎样改變,郡具有明显的殖民地性质。甚至馬來亚联合邦独立后所頒布的土地法令,也没有改變这个性质,它完全为殖民主义特别是英国殖民主义以及馬來封建貴族、大资產阶級、大地主服务,为他們对馬來亚的土地佔有和剝削提供有利的条件。馬來封建貴族、大資产阶级和大地主是英国統治馬來亚的重大支柱。在馬來亚宪法上雖然規定了马來人在士地問題上拥有“特权”,但真正 相似文献
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2017年"安倍经济学"实施五年,其经济增长效应显现,不仅实现了二战后第二个长景气,而且也帮助安倍领导的自民党(公民党联合)在大选中大获全胜。然而,由于企业设备投资增长乏力且企业收益不佳、失业率下降、工资低、就业环境恶化等原因,未能实现预期目标,由此,"安倍经济学"下的经济增长被称之为没有"实感"的增长。而经济政策相互矛盾且缺乏延续性,经济政策重点偏离经济现实等,安倍政府政策的失误和错位导致了"安倍经济学"的负效应。在少子老龄化背景下,安倍政府必须采取激励企业提高劳动生产率的政策和措施,消除巨额财政赤字,提高工资、刺激消费、完善社会保障体系,才能实现有"实感"的经济增长。 相似文献
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上世纪80年代以来俄罗斯文学进行着新文学的建构,中国传统文化对俄罗斯文学的影响有迹可寻,但中俄学者对此都未曾留意。部分俄罗斯作家或直接塑造,或偶尔提及中国文化英雄,如在《秉烛夜游客》和《回归太白》中对李白形象的塑造,以及俄罗斯作家对庄子和老子的曲解。另一些俄罗斯作家将大量的中国传统文化元素与俄罗斯文化相拼贴,如欧亚交响曲系列小说、《2008》和《阿狐狸》。俄罗斯当代作家通过利用中国传统文化来构建中国形象,从而回归了俄罗斯18世纪末中国是‘哲人之邦’的套话。这既具有当下的针对性,又折射出新欧亚主义的观念,俄罗斯作家对中国传统文化的书写有自己的问题意识和出发点,但他们在俄罗斯传播中国传统文化的作用不应低估。 相似文献
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本文研究荒诞派戏剧代表作家尤奈斯库的作品《秃头歌女》中形式各异、丰富怪诞的戏剧"语言游戏",认为其类似于法国思想家米歇尔·福柯在《词与物》中提到的"异位移植"(les hétérotopies)现象,《秃》剧为代表的各种荒诞剧语言变形也是戏剧"语言家族"中的"异位移植",或称"异托邦"。《秃》剧中不同类型的"异托邦"语言现象是异常性与日常性的并置、对立和交叠。从尤奈斯库自己的相关生活体验和创作意图来看,这一"异托邦"并非如荒诞剧传统阐释模式认为的,是对于相似现实世界和人类精神状态的全部写实反映,相反,尤奈斯库的"异托邦"是对于日常语言及现代思维的正常秩序的有意反叛与逃逸,并且意图由此对日常生活进行"分解"和异化。 相似文献
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“环太平洋联合设想”是一九七八年十一月大平正芳竞选日本自民党总裁时首次正式提出来的。在他上台之后,把它作为日本的外交方针加以推行。一九八○年七月,铃木善幸继任首相后,表示赞同大平的“设想”,并继续予以推行。一九八二年六月十六日,铃木在美国檀香山“东西方中心”发表演说时,倡议“太平洋团结设想”。日本报界认为,这是大平“设想”的延续。这说明,日本政府虽有更迭,但不会影响“环太平洋联合设想”作为日本既定方针政策的贯彻执行。正如东京大学教授佐藤说的:“日本面向太平洋这一点,不论是 相似文献
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迄今为止,国内、国际学界均未能注意到,卡莱基“泛欧”思想的产生、发展和完善与德意志经验的积极影响密不可分。首先,卡莱基关注奥匈双元帝国内部德意志民族的命运变迁,并由此萌发多民族共同体意识,为其日后提出“泛欧”联合主张奠定了坚实的思想基础。其次,卡莱基概括、总结德意志帝国统一的历史经验,提出欧洲联合的发展阶段理论,有力地推动了两战间的欧洲联合进程。最后,卡莱基重视瑞士德意志民族与境内其他民族长期和谐共处的成功经验,他仿照瑞士联邦的模式,清晰地勾勒了“欧洲合众国”的宏伟蓝图。研究上述问题,对于我们深入认识“泛欧”思想的起源、辩证看待德意志民族发展道路与欧洲联合道路之间的关系、准确把握欧洲一体化的现状与未来,都具有无可回避的重要意义。 相似文献
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董立人 《中国浦东干部学院学报》2011,(2):27-31
一个社会的管理要达到善治,就需要好的治理理念。我国的“十二五”规划体现了包容性增长理念和发展价值取向。我们积极践行科学发展,转变发展方式,就要实行包容性增长。包容性增长强调“包容”,摒弃“社会排斥”,让所有的人都能参与到经济社会发展进程中,共享经济社会发展的成果。包容性增长不仅指经济上的增长,更指社会管理方面协同的善治... 相似文献
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日本经济自进入90年代以来,一直处于长期萧条状态。1990-1999年的十年间国内生产总值仅增长了12.1%,增长量只相当于高速增长时期一年的增长水平。除1996年外,日本的绝大多数年份 相似文献
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《欧洲研究》2016,(2)
本文在借鉴既有研究的基础上认为,学界关于欧盟民主赤字争论的本源性问题是欧洲一体化主导权的分配方式不同,以此为基础形成了纵向维度的超国家、跨国家以及国家主义三大学派。从横向角度来看,相关争论主要在合法性输入与输出两个不同的层面展开,其中合法性输入范畴内的理论流派有主权主义、后民族结构论以及多民民主论,合法性输出范畴内的理论流派主要包括自由政府间主义、宪政民主论与规制国家论。笔者认为,围绕民主赤字争论形成的各个流派都不同程度地交集于三个逻辑起点,即联盟公权力奠基的合法性、正义性及有效性。尽管三者间并不必然是零和关系,但却存在一定的内在张力。这一方面导致了欧洲一体化理论的过度繁殖,另一方面又使每一种理论带有先天性的不足。 相似文献
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“中国问题”和东亚的未来——评中国经济增长对人类及未来的影响金镇炫一中国在18世纪产业革命前是世界上最强大的国家。李约瑟曾说过,世界科技发明的发祥地在中国。到了现代,中国又将达到世界中等发达国家水平的目标从2040年提前到2020年,世界银行组织预测... 相似文献
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西德是第三位的輸入国 首先从国别貿易來看,从菲律宾的輸出,“歐洲共同市場”各国全部所佔的比重,在过去五年內是有停頓的趨势。其中仅有西德在“歐洲共同市場”各国中强烈地反映了对菲律宾接近的热情,与对菲輸出一样,购买菲律宾原料着实是增加的这一点,是引起人們的重视。 如果就菲律宾的輸入來說,在“歐洲共同市 相似文献
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国内研究一般认为,卡莱基"泛欧"联合思想的政治价值观属于欧美资产阶级民主主义的范畴。本文认为,第一次世界大战结束前,奥匈帝国贵族的家庭环境和社会环境不仅孕育了卡莱基的"泛欧"联合思想,还培养、共生出保守贵族的政治价值观念。卡莱基认为民主是一种现代的、物质化的、大众的政体形式,贬斥民主是"数量原则",是大部分庸人在统治社会。他向往的是未来的、精神化的、精英专制政体,渴望的是少而精的"质量原则"。两次世界大战期间,卡莱基在与欧洲民主势力保持合作关系的同时,坚持保守贵族的政治价值观,认为欧洲统一的前景是"新贵族"的专制,而非西方意义上的自由民主制,这明显地暴露出"泛欧"联合思想的历史局限性。 相似文献