实现农民工与城市的良性互动

如何正确处理农民工与城市之间关系是我国现代城市管理中所要面临的首要问题,良性互动理应成为农民工与城市二者关系发展的目标和方向,在我国当前条件下,通过建设这种良性关系解决农民工与城市之间的紧张关系不仅是必要的而且是可行的.实现农民工与城市良性互动是一个艰巨而长期的任务,必须避免盲目冒进和裹足不前两种错误倾向,采取理性的渐进方式来完成,这需要社会各个方面包括城市政府、城市居民及农民工的共同努力和参与.     

司法与传媒的良性互动

传媒产业与司法实践的相互博弈日渐增多,现代传媒已不只涉及新闻学、社会学,而是涉足司法领域。近年来,各类传播媒体普遍重视司法审判领域的新闻实践和重大案件审判情况,报道量大、覆盖面广、可读性强,吸引了越来越多读者的关注,真真切切地影响着司法实践的整个过程。如何让司法不受传播媒体报道的干扰,需要找到二者的平衡点,促其良性互动。     

浅析宗教与社会主义社会的良性互动关系

社会主义社会要容纳宗教的存在,是因为:在社会主义社会,一方面宗教赖以存在的自然根源、认识根源和社会根源还将长期存在,另一方面,宗教的状况已经发生了根本的变化。宗教能够与社会主义社会的政治制度、经济建设和文化建设相适应。从宗教与社会主义社会相适应的规律、公民的宗教信仰自由是权利和义务的统一体、我国管理宗教事务的方式和保持宗教政策的连续性和稳定性来看,依法治教是实现宗教与社会主义社会良性互动关系的必然要求。     

教学与科研的良性互动——团队教学的启示

要充分发挥党校培训党员干部的主渠道作用,关键在于高质量的教学和科研。本文通过对团队教学的总结,对如何把教学与科研有机地结合起来,坚持以教学带科研,以科研促教学,使教学和科研实现良性互动、协调发展、共同提高,切实提高党校干部教育培训的针对性和实效性,提出了几点思考建议。     

论政党协商与政协协商的良性互动

在中国的协商民主体系中,政党协商历史悠久,是贯穿我国协商民主实践的一条主线,具有高层性、战略性、引领性作用,政协协商有相对成熟的理论体系,并且制度化、规范化、程序化水平高,实现两者的良性互动,符合推进社会主义协商民主广泛、多层、制度化发展的战略部署,有着非常重要的理论与实践意义。     

网络反腐与遏制网络谣言的良性互动

网络反腐是“大数据”时代的新型群众监督方式,在当前中国呈蓬勃发展之势,伴随着网络反腐的兴盛,网络谣言在开放化条件下也大行其道。要在推进网络反腐的同时遏制网络谣言则必须将两者放在同一背景下,寻求其互动的可能性,基于其主体、客体、载体的异同,运作特征的耦合以及内在诉求的相契之处,可从知、智、治、制四个方面研究其良性互动的对策。     

新农村建设与小城镇发展的良性互动

建设社会主义新农村是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的必然要求，走中国特色城镇化道路是带动农村经济和社会发展、实现我国农业现代化的必由之路，两者相辅相成，互相促进。因此，要以科学发展观为指导，坚持统筹城乡发展，积极探索建设新农村与发展小城镇的良性互动。     

科学构建城镇化与新农村建设良性互动机制

建立良性互动机制要以规划为龙头——统一制定规划、统一城乡管理;以产业为纽带——壮大县域经济,积极转移农村剩余劳动力;以土地为抓手——创新农村土地管理制度,推进农业产业化经营;以资金为保障——完善惠农补贴政策,创新金融支持方式;以公共产品为着力点——加大基础设施建设,推进基本公共服务均等化,为城乡良性互动发展直至实现城乡一体化铺平道路,进而推动经济社会又好又快发展,促进全面小康社会早日实现。．     

统筹区域发展,推动东中西部良性互动

统筹区域发展是以胡锦涛同志为总书记的党中央为了实现我国经济社会又快又好发展提出的一个总体战略。这一战略的提出,对于我们紧紧抓住21世纪头二十年的重要战略机遇期,全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有重大的意义。贯彻好这一总体战略,必须坚持以科学发展观为指导,把统筹区域发展、推动东中西部良性互动建立在对客观规律的正确认识和把握的基础之上,正确处理实践中带有全局性的几个重大关系,从而把中国特色社会主义更好地推向前进。     

传统文化视阈下的法律与宗教

在中国传统文化的视野下、宗法性宗教背景下研究法律与宗教的关系,探讨中国法律文化与西方法律文化融合的契机。人们共同对法律正义的追求和对宗教终极关怀的祈求搭建了中西文化交流的平台,使人类生活的和谐共存和发展成为可能。     

西方宗教理性与法律理性的嬗变与演进

宗教是一种信仰体系,通常认为与理性或者说与科学理性相对立。但宗教是否就是非理性的,却不是简单的非此即彼的关系。在西方思想史上,关于信仰与理性关系问题的探讨,是在错综复杂的历史或文化背景下展开的。启蒙运动以来,科学主义和逻辑实证主义大行其道,技术理性或者说工具理性成为评判信仰与理性关系的标准,而忽视了理性功能的多样性和理性活动的复杂性,表现在法律形式层面,古代和古典自然法中蕴含的形而上学基础逐渐被以实证主义、实用主义为特征的工具理性所替代,法律沦为一种摈弃了价值判断的纯粹社会治理工具。20世纪以来新自然法学派的出现与复兴,则标志着人类对法律的认知开始向道德理想与实证分析相互融合的趋势之转型。     

行政权力与相对人权利的良性互动及实现

行政权力对相对人权利的正价值是内蕴的、实质意义的,行政权力对相对人权利具有确认、保障和发展的积极意义;相对人权利对行政权力同样生产正价值,具有塑造、强化和拓展行政权力的积极意义;倡导两者间的良性互动,有助于强化行政权力,发展相对人权利,可达致权力与权利的和谐与双赢;行政权力与相对人权利良性互动的实现,是一个既具有重大实践价值又具有丰富理论意义的课题.     

政府和媒体实现良性互动的对策建议

自信、坦诚的政府与理性、负责的媒体在公共利益至上的原则下互相借重,有策略地开展公共危机管理,是成功应对突发事件的关键。政府和媒体之间实现良性互动,迅速构建主流舆论,有利于实现信息的最优传播,促进问题解决,实现社会稳定。党和政府的执政能力得到提升,媒体的社会责任与效能得到体现,政府与媒体的公信力得到公众肯定。实现政府和媒体良性互动要建立长期的良性互动机制和突发事件应急传播机制,同时媒体应把社会责任作为媒体的核心精神,提高应对突发事件的舆论引导水平。     

网络政治沟通：构建良性互动的党群关系

网络技术的发展和普及,使网络日益成为党与群众沟通的重要渠道之一。新的政治沟通形式—～网络沟通应运而生,而网络的开放性和快捷性也对构建良性互动的党群关系带来了新的挑战和机遇。党应充分利用网络这个平台加强与群众之间的沟通,优化网络沟通的主体,积极创设有利于促进网络沟通发展的条件,完善有效的网络沟通机制,真正把跟人民群众的网络沟通从控制转向互动、互补,从而构建一个良性互动的党群关系。     

网络政治沟通:构建良性互动的党群关系

网络技术的发展和普及,使网络日益成为党与群众沟通的重要渠道之一.新的政治沟通形式——网络沟通应运而生,而网络的开放性和快捷性也对构建良性互动的党群关系带来了新的挑战和机遇.党应充分利用网络这个平台加强与群众之间的沟通,优化网络沟通的主体,积极创设有利于促进网络沟通发展的条件,完善有效的网络沟通机制,真正把跟人民群众的网络沟通从控制转向互动、互补,从而构建一个良性互动的党群关系.     

用社会主义核心价值体系引领大众文化良性互动

当前,大众文化正呈蓬勃发展之势,它是应予辩证分析的一种文化现象。社会主义核心价值体系与大众文化良性互动,是一个系统工程,需要文化产业与文化事业齐头并进、产品生产与消费审美共同提高、社区服务与媒体导向同频共振、政府引导与国家法规双轮驱动。     

论党内民主与人民民主的良性互动与有效衔接

党内民主和人民民主是社会主义民主政治的基本内容。如何认识和处理这二者的关系,不单纯是个理论问题,而且是事关中国式民主发展的战略选择问题。要推进中国民主化进程,需要丰富和完善各种民主形式,促进党内民主与人民民主的衔接机制发展,从而实现党内民主与人民民主的良性发展。     

金融发展与实体经济增长良性互动机制研究

党的十九大报告明确指出,要深化金融体制改革,增强金融服务实体经济的能力。从资金流动、金融发展规模、人才集聚和技术创新等角度分析金融发展与实体经济增长良性互动的内在机理,基于系统动力学构建金融发展与实体经济增长的因果反馈路径,并应用Vensim软件进行仿真模拟和政策检验。研究发现:金融发展与实体经济是双向的互动循环而非单项传导;增加信贷资金投放和提升金融产业规模会显著促进实体经济增长,金融人才规模变化对实体经济的影响效果不明显。实现金融发展与实体经济增长良性互动的主要路径是提高信贷资金配置效率,推动金融回归服务实体经济本源;推动现代金融业快速健康发展,提高金融体系服务实体经济能力;提高直接融资比重,增强资本市场服务实体经济功能;大力开展金融创新和制度创新,推动实体经济高质量发展。     

大学校园文化与地方社会文化良性互动模式探析

大学校园文化和地方社会文化是相邻地域条件和同一主导文化之下的两种亚文化.促进两者的良性互动,需要我们对其模式进行探析.从内容视角,良性互动有文化采借、文化继承、文化创新、文明共建、专题研究、文化应对等模式;从形式视角,良性互动又有点性互动、线性互动、面性互动等模式.     

大学校园文化与地方社会文化良性互动模式探析

大学校园文化和地方社会文化是相邻地域条件和同一主导文化之下的两种亚文化。促进两者的良性互动,需要我们对其模式进行探析。从内容视角,良性互动有文化采借、文化继承、文化创新、文明共建、专题研究、文化应对等模式;从形式视角,良性互动又有点性互动、线性互动、面性互动等模式。