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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
弹好古筝,关键在于技巧的运用,技巧的基础则又来源于娴熟的指法.不同流派的筝乐表现方式(即风格),决定了不同指法的独特运用.只有深入研究各流派的指法特点,才能认识和把握不同的艺术风格,更好地表现各流派名曲的内蕴和特色.  相似文献   

2.
四川彝族民歌音乐风格及传承价值探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
四川彝族民歌作为非物质文化遗产,全面记录了彝族群众的生产、生活、民风民俗等多样的彝族文化,在我国的民族音乐文化史上具有极为重要的地位。研究四川彝族民族的音乐风格,探索其艺术价值,能更好帮助我们从四川彝族民歌中汲取养料,创作出更多的好的音乐作品。现代音乐的发展离不开民歌的滋养,只有民族的才是世界的,深入探索四川彝族民歌音乐风格及传承价值,以期更好激发民歌的原生态的丰富意蕴,做好民歌的传承与保护工作,让越来越多的人了解四川彝族民歌,了解我国悠久的民歌音乐文化,让四川彝族民歌走出国门、走向世界。  相似文献   

3.
长征文化是长征伟大实践的产物,承载着党和红军用鲜血和生命铸造的英雄典范和业绩,凝聚着党和红军的理想信念、聪明才智和精神风貌。长征文化经抗日战争、解放战争及社会主义革命和建设时期的发展,不断得到普及和丰富。长征文化的传承,是中国共产党把握自身历史的过程,是长征革命传统与时代任务不断结合的过程,是长征历史内涵不断深化和拓展的过程,也是长征文化逐步走向繁荣的过程。  相似文献   

4.
贵安新区位于贵阳市和安顺市之间,在国家深入实施西部大开发战略中被确定为西部地区重点城市新区建设之一。经济社会的快速发展势必使得这一区域的民族文化产生急剧变迁。贵安新区的民族文化传承能与美丽乡村建设以及乡村旅游相结合,引进校园及社区,发挥政府主导及村民参与的作用,遵循"内涵性"、"科学性"及"差异性"三大原则,以提升贵安新区的城市文化底蕴。  相似文献   

5.
文章在阐述国内外实用主义课程论流派已有研究的基础上,从学科的理论基础、内容体系、研究方法、研究对象四个方面分别对实用主义课程论流派的基本理论及其国内外的历史演变与现状进行了简要剖析,并在此基础上对该流派的未来发展做出了推测.  相似文献   

6.
席锁柱 《前沿》2012,(9):157-159
游牧文化凝聚着游牧民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是建设美好精神家园的重要支撑。游牧文化的保护与传承工程不仅是文化工程,而且是富民工程、德政工程。大众传播的发展为游牧文化的保护与传承提供了前所未有的机遇和挑战。面对当今发达的网络信息时代,游牧文明能否适应并跟上时代发展,运用先进的传播技术使其得到有效的保护和传承是本文研究目的所在。  相似文献   

7.
袁旭东 《人民论坛》2012,(11):154-155
文化传承与价值传承是人类社会相互联系又相互区别的两种社会活动。传统的文化传承是价值传承的重要载体,但是随着文化反哺现象的出现和发展,传统的价值传承受到了巨大冲击,文化导师与价值导师相分离甚至错位。该文在反思传统价值传承方式的基础上,从文化反哺的视角探讨了价值传承的发展与创新。  相似文献   

8.
中国传统文化是国家实力的重要资源,是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。非物质文化遗产是人类为传承和保护先人的智慧与文明所付出的努力和行动。文章从非物质文化遗产的视角出发,诠释中国传统文化的传承与保护问题。  相似文献   

9.
王雷 《传承》2012,(13):78-79
受传统二分思维的影响,科学与人文“二元文化的对立”一向被视为学界极其重要的问题之一。事实上,从世界的普遍联系与辨证发展理论看,这一文化现象在一定意义上只能被看作文化传承与流变过程的一道风景。文化是人的“定在”与“此在”的统一,是人类社会形态统一性与多样性在生活哲学层面上的复写、摄影、反映,它体现着偶然性与必然性的辩证统一,遗传与变异或可作为文化传承与流变的根据。  相似文献   

10.
王哲波 《前沿》2011,(21):158-162
黎族文化在进入21世纪后,越发呈现出文化传承的困局;文章将从黎族自身、国家及"地球村"三个层面来对黎族文化传承之现实意义进行初步的论述。  相似文献   

11.
语言是地方文化最好的载体,语言也是时代的产物。昆明方言在其独特的历史人文环境中产生、成长,随着时代的变迁、社会的发展,昆明方言中很多精华的部分也相应消失。只有让年青一代了解昆明方言词语的文化内涵和价值,才可能用活生生的语言将昆明的文化传承下去,发挥语言对地方文化的传承作用。  相似文献   

12.
乔磊  王俊清  尹楚兵 《传承》2013,(9):114-117
吴歌是用吴语或者吴音演唱、流传于吴地的民歌民谣,是吴地传统文化的重要组成部分,它历经三千余年的发展演变,具有悠久的历史文化底蕴,生动地反映了吴地人民的劳动生活与民俗文化,是活的历史化石。但现在吴歌文化生存现状严峻,吴歌传承断层、吴歌保护措施未落实,这要求吴地政府行动起来,积极探索、实践传承保护吴歌的有效途径,为当下非物质文化遗产在的传承与保护作出应有的贡献。  相似文献   

13.
本文在呈现国内外对后现代主义课程论流派已有研究的基础上,围绕理论基础、研究对象、研究方法、内容体系这四个学科必备的要素对后现代主义课程论流派的历史演变和现状从国内、国外两个维度进行 了简要剖析,进而从学科的角度更好地了解该课程论流派.此外,文章还紧密围绕理论基础、研究方法、研究对象、内容体系四要素对该流派的未来发展做出了预期,并提供了一定的理论依据.  相似文献   

14.
大学文化与民族文化的传承   总被引:2,自引:0,他引:2  
曾羽 《贵州民族研究》2005,25(5):126-129
本文通过对大学文化建设的内涵、大学文化建设的意义、大学文化建设与民族文化的核心关系的论述,强调了在大学文化建设中传承民族文化的重要性,阐述了研究和建设大学文化,必须吸取民族文化的精髓,必须继承民族文化的传统,必须投身民族文化的实践的观点。  相似文献   

15.
劳模精神是社会主义独特的精神品格,是中国共产党人精神谱系的重要组成部分.劳模精神源自丰厚的历史文化传承,批判继承了中华优秀传统文化的精髓,萌发于奋发向上的革命文化,内化于社会主义先进文化,因此劳模精神具有鲜明的历史意蕴与时代内涵.通过弘扬劳模精神,既能在劳动这一人的本质实践向度内建设我国主流意识形态,又能为中国经济社会发展汇聚强大正能量.  相似文献   

16.
少数民族在不同的生产、生活背景下创造了本民族的传统音乐文化,这些音乐文化是我国传统音乐文化宝库的重要组成部分,是少数民族在历史发展过程中的美好民族记忆。传承并创新少数民族传统音乐文化,对实现民族文化传承,加深不同民族间的文化交流,实现各民族大团结,具有重要的现实意义。  相似文献   

17.
民族文化艺术是我国民间传统文化中极为绚丽的组成部分 ,利用大学的艺术教育课程来作为传承与弘扬民族优秀文化艺术的实施手段 ,将对中国濒临失传的文化遗产是一项有效的补救措施 ,也是当前摆在整个人类面前重大而又迫在眉睫的重要课题  相似文献   

18.
论黎语的传承与保护   总被引:2,自引:0,他引:2  
符宝玉 《前沿》2010,(5):113-115
黎语属汉藏语系壮侗语族的一支,其形成与发展经历了五个阶段。改革开放以来,在商品经济和多元文化的冲击下,黎语已经出现衰落的趋势。保护与传承黎语在文化、民族、政治和社会发展等领域均具有重大意义,其手段和途径又是多方面的。  相似文献   

19.
李英 《前沿》2012,(8):143-144
濮阳麦秆画历史悠久,天然的原材料、复杂精湛的制作工艺和巧妙大胆的构图使其具备了独特的艺术价值,同时麦秆画作为优秀民间美术的分支,可以传播思想文化、扩大就业、推动两型社会的构建,具有丰富的社会价值,因此从培养继承人、产业创新、打造品牌等方面看,传承濮阳麦秆画是必要的。  相似文献   

20.
地缘经济是人文地理学的重要组成部分,在研究地缘经济的过程中,要从人地的互动关系,将地理环境和区域因素作为参与人们之间关系的能动变量来加以研究。地缘经济学的产生有着深刻的国际背景,它是在冷战结束后,国际形势从政治逻辑转向经济逻辑的过程中生成的。研究地缘经济学旨在为各民族国家展开国家经济战略服务,所以业已形成了一些有各自民族国家特征的地缘经济学流派。如美国学派、俄罗斯学派和意大利学派等都丰富和发展了地缘经济学。地缘经济学是一门新兴的学科,正如其他经济学一样,在以后的发展过程,将可能出现更新的理论和研究方法,这是理论发展的必然向径。  相似文献   

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