社会科学——超越建构论和实在论

本书的核心主题是：社会科学，就像其他科学一样，不仅是一种知识体系，也是一种社会制度。作为一种社会建构，发生于当前社会的种种危机和知识转型，往往体现了社会科学的内在逻辑。本书所囊括的最重要的主题包括：与国家主权和知识结构式微一同出现的民主政治的新观念；社会与自然的关系的转变，时间观念进入争论的核心；     

实在抑或建构——社会风险的认识论辨析

关于风险的争论源于两种不同认识论立场：实在论和建构论。实在论为那些通过技术科学的方法来分析风险的学者所坚持，在风险的话语中占据主导地位；建构论由那些对风险的社会文化方面感兴趣的学者所提倡。两种认识论之间及内部存在不同的主张或争论。对此，一些学者试图综合或超越两种不同的认识论，并作了有益的探讨。     

抗战时期西南边疆的国族建构研究

伴随着西南边疆(包括云南、贵州、四川、西康等)在抗日战争中地位的日渐凸显,巩固西南边疆,团结西南各民族共同抗战,成为国民政府的重要工作之一。而在此项工作中,最为关键的一环就是西南边疆各个民族对国家向心力的形成与强化,也就是其国家意识的形成与国族观念的强化。为此,在蒋介石中华民族"宗族论",以及知识界的"中华民族是一个"、"民族同源论"等思想和言论的影响下,各级政府和社会各界在西南边疆采取了诸多措施来强化边疆各民族的国家意识,进而建构和强化同源同种的统一国族意识。这些国族建构活动,就国内而言,是民族与国家整合的一种尝试;就当时的国际环境而言,是对日本军国主义及在其影响下形成的大泰族主义等侵略和分裂中国的思想和言论的回击。     

走出科学实在论与反实在论之争——基于实践观视角

科学实在论与反实在论之争主要表现为＂真理符合论＂与＂构建经验论＂之争、＂非奇迹论证＂与＂悲观归纳论证＂之争两方面。本文主张以马克思主义实践观走出两者的争论乃是可行之策,其自觉能动性、客观物质性和社会历史性等特征能够弥补两者的理论缺陷。     

科学知识形成的因果性观念及其嬗变——论拉图尔社会建构论的转向

拉图尔早期致力于拓展强纲领及其因果性信条,认为社会因素与科学知识之间存在直接的因果关系,科学事实完全由社会建构而来;为了摆脱社会建构论的困境,拉图尔摒弃了科学知识形成的因果性观念,转向科学社会研究的新范式,在这种新范式中,自然或社会不再作为科学知识形成的原因,而是作为科学活动过程的结果。     

传统边疆治理理论相关问题的思考——基于明朝治理北部边疆及其与蒙古关系的反思

中国历史上的历朝政府,为了控制和管理边疆地区,设立机构,配置力量,协调民族关系,积极拓展国家统治力量对边远地带的渗入,治边理论和经验日趋成熟和完善,取得了一定成效。与此同时,由于统治阶级的民族观念和阶级属性等所决定的自身缺陷,历代王朝所宣扬的以"因俗而治"、"以夷制夷"、羁縻政策等为主要内容的治边理论或政策也暴露了诸多问题。明王朝在治理北部边疆和处理与蒙古关系问题中的成败得失就值得深思。     

中国边疆非传统安全治理体系与能力现代化的理论建构————基于广义边疆观与总体国家安全观视角

随着“一带一路”建设的推进,中国由地区性大国向全球性大国迈进,国家利益不断拓展,特别是全球化的深度发展,人员、商品、资金、技术、信息等要素高频次、大规模地加速流动,国家主权范围内的地域边疆与非主权范围的场域边疆面临的各种非传统安全威胁也越来越多。传统边疆安全治理理念与方式已经难以有效应对日益复杂多元、叠合交织的多维边疆非传统安全威胁的新挑战。边疆非传统安全治理体系与能力现代化是全面建设社会主义现代化新时期安全治理转型、时代发展需求与理论反思再建构的内在诉求。新形势下,中国边疆非传统安全治理需要立足于广义边疆观与总体国家安全观,以及各种非传统安全威胁的时代性和特殊性,基于全球性视野、前瞻性思维和战略性考量,转变理念,创新思维,以人类命运共同体建设为价值追求,建构中国视角、中国语境与中国范式的中国边疆非传统安全治理体系与能力现代化的理论分析框架,才能有利于为全面维护国家的主权、安全、发展与利益提供理论支撑与智力支持。     

中国边疆现代化的历史脉络初探

中国边疆的现代化进程具有其自身独特鲜明的历史脉络。在晚清以来构建现代国家的艰难尝试中,边疆的空间形态与边疆族群的政治认同逐渐发生转型,并以此揭开了边疆现代化的序幕。在抗日战争中,中国共产党构建和传播既强调“一体”又肯定“多元”的中华民族话语,促使边疆各民族的国家认同、政治认同完成现代转变。新中国成立后,党在边疆地区渐次推行民主改革与社会主义改造,真正开启了边疆现代化进程。改革开放以来,边疆经济进一步融入国家整体战略,并在随后的西部大开发与兴边富民行动中迅速发展。随着中国特色社会主义进入新时代,边疆的形态功能与发展路径再一次跃升,中国式现代化的边疆实践进入了“五位一体”协调发展的快车道,已成为中国式现代化、中国话语和中国叙事的鲜活案例。     

腾龙沿边土司与国民政府关系探析

国民政府对腾龙沿边土司统治地区实行土流并治,由于土司统治的经济基础并未动摇,拥有相当数量的武装力量,国内外局势复杂,国民政府吏治腐败等。使得双方对抗不可避免,对话成为可能;双方均通过剥削与压迫当地民众获得利益,手段相似,利益趋同,也为双方的合作提供了基础。     

中国西南边疆的土兵

中国西南边疆的土兵既是少数民族上层政治集团的武装力量,也是国家武装力量的一个有机组成部分,他们"每遇征伐,荷戈前驱,国家倚之为重".在明代中后期卫所兵制发生变化之后,政府增加了时土兵的征调,土兵得到了很大的发展,而清代以后则因为土司制度的变化,土兵的历史作用逐渐消失.     

新世纪社会思潮对青年影响的特点浅析

新世纪,经济全球化和网络信息化加剧了社会思潮的传播,处在"心理断乳期"的青年,世界观、人生观和价值观等的形成和发展呈现出不稳定和持续发展的特点,社会思潮对青年的影响呈现出了影响内容的复杂化、影响途径的多样性、影响方式的非强制性和潜移默化性以及影响效果的显著性和不可测性等新的特点。正确认识这些特点有利于正确地引导青年健康成长。     

加快建设广西沿海东盟物流中心的构想

中国与东盟自由贸易区的建设不断推进,并且每年一届的中国与东盟博览会将长期落户南宁,广西又迎来了新一轮机遇,我们应从战略高度思考和抓住这次机遇,发挥广西的优势,努力打造好广西沿海东盟物流中心,充分体现广西作为中国与东盟自由贸易区的“桥头堡”作用。     

论生态文明观的多维特征

生态文明观是我国现代化实践进程中产生的最新理论成果。生态文明观具有以下重要特征：时代性、实践性、创新性、合规律性、合目的性、辩证性、全面性、开放性。深刻分析生态文明观特征,有助于加深对生态文明观的深刻了解和把握。这不仅在理论意义上,而且会在实践意义上产生深刻影响。     

论中国近代以来的社会发展思想

中国近代以来的社会发展思想丰富多彩 ,本文论述了近代以来的农民阶级资产阶级和无产阶级的社会发展思想 ,结论是无产阶级的社会发展思想代表了社会发展前进的方向 ,即中国社会发展要走社会主义道路。     

进攻性现实主义的逻辑困境论析

米尔斯海默的进攻性现实主义存在8个方面的逻辑缺陷,最终导致理论陷入困境,既不能从前提有效地推导出结论,也不能充分解释和说明现实世界的复杂现象。出现逻辑困境的根本原因在于作者确立了过高的理论目标,过分追求理论的简约性,企图同时成为普遍理论和外交政策理论,最终不得不以牺牲逻辑一致和解释效力为代价。     

建构主义理念下职教集团协同育人创新路径研究

职教集团整合“政教行企”各方资源,建成集学生实训中心、行业大练兵“练兵场”、企业对接开发“研发所”为一体的综合性实训基地,供专业学生开展实训,同时也为教师团队、行业大练兵提供培训基地。“育训研”有机结合,建立混编式教学团队,创新诠释现代学徒制职业教育教学模式,达到共建共享共赢的目的。在建构主义理念下,“政教行企”构建人才培养各子系统,形成结构化集团育人框架。以工作流程为设计主线,以工作任务为驱动,将各项工作技能模块化融入教学,实现知技合一,健全集团化办学的现代职业教育机制,在实践层面探索构建创新协同育人模式。