神农氏、烈山氏、炎帝的纠葛与远古传说的认识问题

在早期文献中,神农氏、烈山氏和炎帝的事迹各不相涉,战国时期的《世本》最先把炎帝和神农氏合一,汉代的郑玄则明确把烈山氏和炎帝合一.这种整合有着传说的依据,甚或有着文献上的线索.神农氏、烈山氏和炎帝的传说反映了农业文明在称谓上的影响,火和农业的联系也成为三者称谓合一获得认同的一个重要原因.神农时代早于黄帝的认识固化,炎帝神农合户后世系的追溯,建构起了中国远古史的基本框架,这不仅表现为地域和文化的认同,而且也是先民历史意识和文化自觉精神的反映.     

打造炎帝文化品牌的若干思考

随县是炎帝神农的诞生地,承载着几千年中国古老文明的厚重历史和弘扬炎帝文化品牌的重大责任,     

拓展炎帝文化内涵打造旅游门户城市

中华文明五千年，孕育了璀璨的鄂西文化。这里。诞生了中华民族始祖炎帝神农，繁衍生息着我国民族大家庭中的土家族、苗族兄弟。勾勒了春秋时期楚国政治经济文化中心的繁盛，上演了魏蜀吴三足鼎立的伟烈举动。奇异的民族风情、耀眼的文物遗存、厚重的文化积淀，在辽阔神州独树一帜。鄂西，生态甲天下。长江在南、汉江居北，巨流奔涌，滋润着宜昌、随州、恩施、荆州、十堰、襄樊、荆门、神农架的秀美山川；     

茶陵行吟录

因远古的炎帝神农氏,＂崩葬于茶乡之尾＂,得名而镶嵌于史册的湘东茶陵,与省会长沙遥遥相望,和圣地井冈山紧紧相依。     

茶陵行吟录

因远古的炎帝神农氏,＂崩葬于茶乡之尾＂,得名而镶嵌于史册的湘东茶陵,与省会长沙遥遥相望,和圣地井冈山紧紧相依。     

会同连山祭炎帝

会同之名,似有王者之气。《周礼·春秋·大宗伯》云：“时见日会,殷见日同（意为帝王接见诸侯大臣,个别见叫会,集体见叫同）。”《论语》中也有“宗庙会同”（原分别指君王祭祀祖先的地方和诸侯会盟之事,借指国家、君王）一语。自有文字记载以来,在会同及其周边地区就没有建立过国家,何来帝王呢？晋代著名史学家习凿齿给了我们一个重要的提示：“神农生黔中。”会同古属“黔中”,这是历史文献中会同与神农炎帝关系的重要记载。县名与此联系起来,“会同”之帝王恐怕只能是神农炎帝了。     

深化寻根主题打造核心景区——浅谈炎帝神农故里风景区的开发

华夏悠悠文明史,烈山脚下是源头。世界华人炎帝故里寻根节连续五届成功举办．已经上升到“省部联办”的国家层面．确立了随州作为“炎帝神农故里”不可动摇的地位。擦亮炎帝神农文化名片．推进炎帝神农故里景区科学开发．对随州来说不仅是一个长期的战略任务．而且是一个必须抓紧推进的重要课题。     

难忘故乡的炎帝陵

我是湖南省炎陵县三河镇人,距我家不远的鹿原陂就是炎帝神农氏的陵寝所在地。因为“邑有圣陵”,1994年经中央批准酃县更名为炎陵县。     

清代的炎帝祭祀及其文化内涵

清代的炎帝祭祀,远溯中国古代约定俗成的传统,近承元明以来的规制,并在此基础上有所发展,趋于成熟、完善和定型.清代的炎帝祭祀,大体有帝王庙祭、传心殿祭、先农坛祭、先医庙祭、炎帝陵祭等不同的形式,而每种形式都各具自身的特色.帝王庙祭,是把炎帝视为历代帝王统绪的开创者而加以祭祀,反映的是治统的传承;传心殿祭,是把炎帝作为先圣先师的代表之一予以祭祀,反映的是道统的传承.如果说帝王庙祭反映的主要是治统的接续,传心殿祭体现的主要是道统的传承,那么对炎帝陵的祭祀则代表了治统与道统的合一.先农坛祭和先医庙祭,分别是将炎帝作为古代教民稼穑的农神和发明医药的先祖予以祭祀,重视其时社会民生作出的创造和贡献.作为中华文明的重要组成部分,炎帝及其所代表的炎帝文化在清代得到了相当程度的传承和发扬,俎豆馨香、跪拜礼仪之中,体现的是传统的力量和文化的内涵.     

木兰传说的历史渊源及人文价值（上）

花木兰是中国古代最著名、影响．最为深远的传奇女杰．几乎就是“巾帼英雄”的代名词。相传湖北省武汉市黄陂区是木兰将军的故里．这里自古流传的“木兰传说”及多样文化表现形态．是中华民族优秀的文化遗产．具有极高的人文价值和开发利用价值．     

茶陵县工农兵政府:中国红色政权的一面旗帜

<正>湘东南边陲有一座山川秀美、人文荟萃的历史文化名城——茶陵。茶陵因炎帝神农氏"崩葬于茶乡之尾"而得名,公元前202年置县。1927年毛泽东率工农革命军在井冈     

老区“新”风

习近平总书记高度重视粮食安全,提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚,多次作出重要指示批示,强调要制止餐饮浪费行为。近年来,炎陵县深入贯彻落实习近平总书记重要指示批示精神,积极开展“光盘行动”,大力整治浪费之风,取得了显著成效。弘扬传统美德,营造勤俭节约氛围。上古时代,中华民族人文始祖炎帝神农氏在今湘东一带筚路蓝缕、披荆...     

论党务公开的时代价值

推进党务公开是我们党在新时期所作出的战略性决策,它对党自身的建设意义重大,对中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设影响深远。从经济价值看,它有助于提升我党大政方针决策执行的效费比,也有助于提升我国市场经济体系运行的效费比;从政治价值看,它有助于党更好地发挥其作为民众参与政治之工具、沟通民众与政府之桥梁的作用,也有助于党建立健全权力运行的监督机制,确保党的权力在阳光下运行;从文化价值看,它将有助于对开放、理性的社会文化的引领,也有助于对民主自觉与行为规范文化的塑造;从社会价值看,它将有助于舒缓党内矛盾、促进党内和谐,也有助于克服权力异化、密切党群关系。     

井冈山精神的时代价值

井冈山革命根据地是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家领导创建的第一块农村革命根据地.毛泽东在井冈山首倡的农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路,为新中国成立奠定了基础.在井冈山革命根据地培育形成的井冈山精神,是中国共产党的宝贵精神财富和政治优势,至今仍然有巨大的时代价值.     

抗震精神的时代价值

伟大的抗震精神包含着以人为本、生命至上，团结一心、同舟共济，不怕牺牲、连续作战，守望相助、无私奉献，科学理性、公开自信等丰富的内涵。其实质在于鲜明的民族精神与崭新的时代精神，它们的完美结合，彰显着社会主义核心价值体系的内在魅力。大力弘扬抗震精神，必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，不断增强广大干部和人民群众的社会责任感。     

抗震精神的时代价值

伟大的抗震精神包含着以人为本、生命至上,团结一心、同舟共济,不怕牺牲、连续作战,守望相助、无私奉献,科学理性、公开自信等丰富的内涵.其实质在于鲜明的民族精神与崭新的时代精神,它们的完美结合,彰显着社会主义核心价值体系的内在魅力.大力弘扬抗震精神,必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜,紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务,不断增强广大干部和人民群众的社会责任感.     

数字化时代的价值逻辑

本文以马克思主义价值论为指导,分析了数字化时代价值逻辑建构的可能性与现实性,揭示数字化价值逻辑所反映出的时代发展逻辑及其背后所隐含的"精神"因素.在这个意义上可以说,对数字化时代价值逻辑的学术考察,既直接承接了技术与人文争论的命题,继续对技术现象的合法性进行追问,又通过数字人文、社会技术、虚拟现实等逻辑建构,探讨了数字化对于当代人类价值及其未来发展带来的种种挑战.数字化时代开创了价值论研究的新视域.     

浅析马克思主义理论的时代价值

马克思主义理论创立至今虽已有160余年,但由于它是基于实践基础上不断发展的严整的科学体系,在当下仍然有重要的时代价值。要挖掘马克思主义理论的时代价值,就必须从"问题"中,从发展成败得失的反思中,从与各种理论的对话、比较中进行分析。马克思主义理论的当代价值主要体现在能够揭示资本主义本质和内在矛盾,能够促进基于马克思主义基本原理的各种理论体系的产生和成熟,能够指导中国特色社会主义建设,能够在新形势下继续指导党的建设,能够促进不同文化的交融。     

简论中华民族精神在建设和谐社会中的价值

中华民族精神就是中华民族追求的共同理想、确立的共同价值、形成的共同思维方式和共同品格,是民族意识的最高形式,是中华民族的灵魂。中华民族精神在建设和谐社会中具有重要的理论价值和实践意义:第一,和谐社会是中华民族追求的理想社会;第二,中华民族精神与和谐社会在本质上是统一的;第三,中华民族精神是建设和谐社会的标志;第四,中华民族精神是建设和谐社会的强大精神动力。     

论科学执政的时代价值和时代要求

坚持科学执政,从根本上关系党的先进性建设,关系党的执政能力的提高,关系党的执政权威的提高,关系党的执政地位的巩固。坚持科学执政,一定要坚持科学的指导思想、科学的执政理念、科学的执政宗旨、科学的执政体制和决策机制。