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中国的文艺学理论，尤其是诗词理论，强调的是“意象”和“意境”，而忽视了“个性”与“典型”理论。所以，对古典诗词的赏析也会忽略诗词中的“人物形象”。我们试图在教学中挖掘古典诗词中的人物形象，促进古典诗词的教学，让学生从另一个角度来理解古典诗词的魅力。 相似文献
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“汉化”科技新词有规范周大平具有审定科技名词权威职能的全国科技名词审定委员会（简称全国名词委），在今年７月公布了其推荐使用的第二批有关信息学科２６个新词的规范译名。据悉，这一学科第三、第四批规范的新词译名也将尽快公布。当今人们对信息学科的新词不断出现... 相似文献
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杨慧玲 《北京行政学院学报》2017,(1)
理雅各因翻译了中国四书五经而成为中国翻译史上最重要的人物,目前已有对理雅各翻译的研究都侧重于个案研究.近年来新发现的理雅各用稿本《九经索引》,在理雅各藏书中未被研究者所用.通过解读此稿本,本研究发现《九经索引》是理雅各翻译中国经典的起点,此外,理雅各在《中国经典》的附录“汉字与短语索引”标题下注明以此编写一部关于中国经学的汉英词典.通过解析《九经索引》与《中国经典》每一卷最后的附录“汉字与短语索引”,剖析了从《九经索引》到“汉字与短语索引”的过程,“汉字与短语索引”的功能作用,在坚实的基础上重构了理雅各翻译中国经典的总体过程和方法. 相似文献
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要不断强化全党同志“代表中国先进文化的前进方向”的自觉意识,必须科学地理解和把握“中国先进文化”的丰富内涵。 相似文献
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江泽民同志在“七一”讲话中深刻指出:“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是统一的整体,相互联系,相互促进。”认真理解和准确把握“三个代表”之间的辩证关系,对于忠实实践“三个代表”的重要思想,无疑具有重大的作用。 一、代表中国先进生产力的发展要求与代表中国先进文化的前进方向二者之间,体现了物质生产和文化生产之间的辩证统一 相似文献
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施特劳斯通过揭示隐藏在西方古典政治哲学传统中显白教诲与隐微教诲的写作方式问题,展开了对古典哲人及其哲学的双重理解和深入阐释,并将此视为理解古典哲人和阅读古典哲学的重要原则。参考并借鉴其隐显二重说的解经原则来理解孔子与《论语》,在于提供一种比较视域下的观照与反思,重新审视在中国的学术传统下,何以只有一种显白教诲的孔子及其学说,在后世被不断而又不可避免地以隐微教诲的方式予以解读和阐释。同时指出,只有回归到作为古代哲人安身立命与济世化民的生活方式那里,并将孔子弟子纳入与孔子一致的文化传统的视野,才能获知孔子本人做出的真实教诲及其意图,并以此真正理解作为哲人的孔子及有双重教诲性质的《论语》。 相似文献
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马克思主义对待传统文化的态度,历来主张批判地继承,并借以创造新文化,服务于革命事业.但是,前几年,一些人一味妄自菲薄,立论偏颇,从批屈原、批李白、直到批鲁迅,进而批龙、批河、批长城,抛出一部《河殇》来.他们将中国的落后尽归咎于数千年“黄河文化”;以“带阴影”的激情,鞭笞祖宗.这就使人失望、反感.难怪生长于中国、受益于传统文化的海外科学巨子杨振宁也表示:“我最不能接受的是,把这三个传统(龙、长城、黄河)都批评得一无是处”(见《海外河殇大讨论》)此外,李政道博士也深为感慨地写道:“黄帝的儿女们,我们必须团结,发扬民族理想,建立自尊、自信……一个只依赖过去的民族是没有发展的,但是,一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的.”诚然,我们民族有一百年来落后挨打的严酷事 相似文献
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《周易》中可资借鉴的民族精神孙秀艳晁乐红《周易》是我国最古老的文献之一，其文字浅显却又很难理解，“经文”甚短却又注释甚多，成为中华民族文化史上的独特现象，是一部中国古代熠熠生辉的著作，是一部以讲哲理为主的典籍。《周易》第一次将中华民族的原始记忆和意象... 相似文献
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“现代性”作为现代化的后果使西方社会陷入了前所未有的危机之中.但是西方文化自身却不能使自身摆脱危机,只有与其他文化的交流才有可能找到解决之道.中国古典美学所体现出的文化精神,即天人合一理念、儒道释三种文化的统一和真善美三种价值的统一,可以为解决西方文化的“现代性”问题提供某种视角. 相似文献
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二次文献是把分散在单篇文献中的信息经过筛选和浓缩,按一定的方法编排而成的题录、书目、索引、文摘等。 从情报角度讲、二次文献是情报工作的深加工。在科学编排方法和信息浓缩程度上,它充分体现了自身的情报价值,比一次文献更能体现“情报”意义。这种情报从加 相似文献
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中国古典诗词是中国传统文化的重要组成部分,也是中学语文教育教学的重要内容。借助音乐,为古诗词赋予歌唱艺术生命,让学生在音乐中识记作品、理解作品、感受文化,不失为中学语文教育教学有益的探索。古诗词歌曲运用于中学语文教学实践,主要有三种方式:欣赏、学唱和创作。其中,学生在古诗词歌曲创作方面,除了谱曲之外,还有一种更为易行的方式——配调。 相似文献
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一、离开时代发生的剧变很难理解文化自觉
“今天在谈到文化的时候，非常容易跃过20世纪特殊的政治传统去思考更久远的传统，而不是通过20世纪去重新理解历史传统……讨论变动秩序，乃至持续到今天的中国现代转型，离开20世纪几乎不可能被理解。” 相似文献
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张旭 《云南行政学院学报》2022,(5):84-94
从古希腊到早期现代,政治思想家们保持着对于“立法者”的关注,并由此形成了一个立法者科学的传统。“立法者”作为人的意志和能力的集中体现,彰显的是有为的政治取向,而“科学”的古典意涵是为理解整全世界所作的理性努力。立法者科学是古典政治科学的首要议题,后者关涉的是对人本身及其关系世界和生存秩序的根本理解,以之为基础,前者致力于政治共同体的秩序奠立与维续,其中最重要的是立法者围绕政体展开的行动。在继承古典立法者科学传统之时,马基雅维里以降的思想家们虽然摒弃了德性政治观的取向,但他们对于政治的理解同样不局限于权力、制度、法律的层面,而是从对人的深层认识出发,在立法者这一焦点之下,关照人们生活方式的确立和政治秩序的整体性安排。 相似文献
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历史唯物主义是马克思变革、超越古典政治经济学的重要理论基础。正是立足历史唯物主义,马克思赋予政治经济学范畴与以往截然不同的全新内涵,发动了“术语革命”。从资本范畴来看,马克思批判并革新了古典政治经济学家将资本理解为物的观点,揭示了其“社会关系”本质,归正了对资本的理解,开显了资本的本真意蕴。马克思政治经济学的“术语革命”,不仅起到了革新政治经济学的巨大作用,而且对历史唯物主义的证实、丰富、完善和发展具有极为重要的理论意义。 相似文献
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“乐活”的大文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
这个巧妙而俏皮的“乐活”突然在中国形成了一股风潮,它既是一种时髦的生活风尚,又是一种新的价值观“乐活”真是个有趣的译名,用它来译LOHAS确实有点意思。LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写,意为以健康及自给自足的形态过生活。“乐活”的妙处在于既是一个合适的音译,却又是一次别出心裁的意译。它既是“快乐生活”的 相似文献
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《思想政治工作研究》2016,(2)
正中国传统文化源远流长,是中华民族长期历史发展过程中形成和发展起来的古典文化,它不仅以程式化的经典文献、制度等客观形式存在着,而且以独特的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式存在着。作为一个国家或民族,要形成一种全民认可的核心价值观念,就必须弘扬中国传统文化,只有这样才能够凝聚整个社会力量,才能推动社会和国家平稳健康的发展。 相似文献
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江泽民同志最近提出的“三个代表”的重要思想中 ,把“坚持代表中国先进文化的前进方向”作为党的建设的一项根本任务和要求提出来 ,使我们从事关建设有中国特色社会主义伟大事业的成败、事关我党前途命运、事关我国社会稳定持续健康发展的高度 ,进一步认识到建设先进文化的极端重要性。本文拟从分析中国的基本国情出发 ,来探讨中国需要什么样的先进文化 ,以及如何来建设中国先进文化等一系列重大理论问题 ,以期加深对江泽民同志这一重要思想的理解。一中国最大的基本国情就是正处于社会主义初级阶段。从发展起点上看 ,在社会主义初级阶段 ,… 相似文献