论“华盛顿共识”、“北京共识”与金融监管

2008年9月，一场撼动全球金融市场的风暴席卷而来，全球正面临着自20世纪30年代“大萧条”以来最严重的金融危机。这场“百年难遇”的金融危机为我们审视“华盛顿共识”与“北京共识”提供了难得的机会和视角。两种“共识”在金融危机中的不同境况表明：深化金融监管的改革已成为两种不同“共识”中的共识。     

两岸从经济共识走向文化价值共识

<正>9月2日,文化部部长蔡武抵台访问。他是以中华文化联谊会名誉会长的民间身份访台的,但他毕竟是部长级官员,因而,其意义不容小觑。海峡两岸自2008年恢复协商互动起,     

彭德怀与“三线”建设

"主席,我听你的,去西南!"1965年9月11日,党中央的一个决定打破了彭德怀本已平静的生活。时任中共中央政治局委员、书记处书记的彭真亲自约见彭德怀,向他转达了毛主席希望他去西南抓三线建设的建议。彭德怀感到非常惊讶,当即坦     

“三线精神”的丰富内涵和时代价值

正上个世纪60年代中期,为了应对备战的需要,党中央决定在包括贵州在内的西南、西北内陆省份开展经济建设,拉开了三线建设的序幕。在十余年的国防、工业等大规模建设过程中,三线建设者们披肝沥胆、战天斗地,铸就了艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新的三线精神。艰苦创业是三线精神的基础。三线地区条件艰苦,困难和挑战前所未有,三线建设者们完全靠着自力更生、自强不息的革命大无畏精神,     

“三线”缘起

“三线”这一概念出自毛主席关于三线建设的战略构想。在这个构想中,他把全国划分为前线、中间地带和三类地区,分别简称一线、二线和三线。这些地区位于我国腹地,离海岸线最近700公里以上,距西面国土边界上千公里,加之四面分别有青藏高原、云贵高原、太行山、大别山、贺兰山、吕梁山等连绵起伏的山脉作天然屏障。在准备打仗的特定形势下,成为较理想的战略后方。1964年5月中旬,中央工作会议在北京召开。重要议题之一是讨论第三个五年计划。在那次会议上,时年71岁的毛主席明确提出“第三个五年计划,原计划在二线打圈子,对基础的三线注意不够,…     

用文化自信培植价值共识的精神家园

文化自信是中华民族具有强大凝聚力、向心力和战斗力的显著表现,是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。实践中,应深刻把握文化自信与培植价值共识精神家园的辩证同一性,正确认识用文化自信培植价值共识精神家园的现实紧迫性。用文化自信培植价值共识精神家园可遵循以下基本路径:从构建和谐的利益协调机制入手,促进主流文化价值观保持主导地位;以取其精华、去其糟粕的态度对待中国传统文化和外来文化,以多元并存与双向构建实现文化自信;从加强网络文化引导和监管着手发力,促进网络文化健康发展。     

“小三线”建设

1964年6月6日召开的中央工作会议上,毛泽东指出：只要帝国主义存在,就有战争的危险。我们不是帝国主义的参谋长,不晓得它什么时候要打仗。决定战争最后胜利的不是原子弹,而是常规武器,要搞三线工业基地的建设,一、二线也要搞点军事工业。     

“三线精神”薪火相传

正从1965年起,来自西安、沈阳、哈尔滨、上海、兰州等地航空领域相关工厂的青年工人、技术人员、管理人员,带着一腔热血,陆续来到贵州修文扎佐,投入到轰轰烈烈的贵州航空建设中。从最初来的几十人,发展到最多时的约7.5万人。1970年,从哈尔滨军事工程学院毕业的周万成就是其中一员,从车间工人干起,一步步走上领导岗位,担任中国贵州航空工业集团(以下简称贵航集团)董事长、党委书记,再到贵航集团科技委主任退休的他,几十年一直在贵航集团工作。     

云南的“三线”建设

1964年,中共中央在制定第三个五年计划时,提出为了平衡全国工业布局和加强战备,要搞一、二、三线的战略布局,加强三线建设。一、二、三线是按照当时设想的我国军事地理区域划分的,沿海地区为一线,中部地区为二线,后方地区为三线。三线地区的范围是指乌鞘岭以东、京广线以西、雁门关以南、韶关以北包括云、贵、川、陕、甘、渝及鄂西、豫...     

功不可没的辽宁“三线”

<正>据史料记载,3年的抗美援朝战争中,辽宁有74374人参军,参战总人数达到242285人,牺牲13374人,是全国各省区参军、参战、牺牲英烈人数最多的省份之一。在战地勤务保障方面,辽宁人民同样作出了巨大贡献,当时辽宁有人口2100多万人,参加各种战勤的人员达246万人,占人口总数的11.7%。     

云南的“三线”建设

1964年,中共中央在制定第三个五年计划时,提出为了平衡全国工业布局和加强战备,要搞一、二、三线的战略布局,加强三线建设。一、二、三线是按照当时设想的我国军事地理区域划分的,沿海地区为一线,中部地区为二线,后方地区为三线。三线地区的范围是指乌鞘岭以东、京广线以西、雁门关以南、韶关以北包括云、贵、川、陕、甘、渝及鄂西、豫西、湘西8省1市的广大地区。     

文化、先进文化的涵义与价值

江泽民同志提出“三个代表”重要思想后,对文化和先进文化的涵义研究形成了热潮,但对文化和先进文化的涵义还多歧义,并没有形成共识,有必要进行深入的研究。搞清文化及先进文化的内涵,对于贯彻“三个代表”重要思想具有极其重要的理论和实践意义。     

毛泽东决策“三线”建设

·党史· 毛泽东在上世纪60年代作出了一个重大战略决策,在中国中西部的13个省、区进行一场以备战为指导思想的大规模国防工业和交通建设,即“三线”建设。“三线”建设,使新中国有了安全的战略后方,也在客观上造成了新中国第一次对西部的开发——     

坚持“三线”当好表率

宋代杨万里诗云：“正入万山圈子里,一山放过一山拦。”＂推进中国特色社会主义伟大事业,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须闯过一道道难关,攀登一座座高峰。闯关登峰,需要强自身。加强作风建设,是完善自身之要。有很多正确的东西,因为作风不好打了折扣;有很多周密的部署,因为作风不实落不了地;有很多科学的决策,因为作风不正在执行中走了形、变了样。     

我们是“三线子弟”

正何为"三线子弟",这要追溯到20世纪60年代中期。当时国际局势紧张,本着对可能发生的战争未雨绸缪,毛泽东发出"备战备荒为人民"的指示,提出了建设军工大三线。"好人好马上三线",于是,来自祖国四面八方的好儿女一时都汇集到大西南的深山峻岭中建设军工企业,成为军工战士,他们就是在三线建设中奉献青春与热血的一代人。当时随父母支援三线建设的子女则被称为"三线子弟",我就是这其中的一员。     

“中国梦”的文化内涵与精神价值

"中国梦"有三重含义。第一,"中国梦"是百年梦,承载着中国人的家国情怀。第二,"中国梦"承载着"两个一百年"的奋斗目标,展示了中国特色社会主义的美好前景,成为全面建设小康社会不竭的动力。第三,"中国梦"承载着普通人对未来美好生活的愿景,寄托着国人对于未来美好社会的憧憬与向往。只有让一切生产要素竞相迸发,让一切创造财富的资源充分涌流,形成激励相容的生产力合力,同时协调和处理好"先富"与"共享"关系,即协调和处理好发展的第一阶段与第二阶段、一级动力与二级动力二者之间的关系,一个更加美好的社会才能在国人脚下逐渐伸展开来。     

“九二共识”不可否认

去年3月台湾地区领导人选举结束以来,我们与台湾当局新领导人围绕是否接受一个中国原则、是否承认海峡两岸关系协会（简称“海协”）与台湾海峡交流基金会（简称“海基会”）1992年达成的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识,进行了激烈的斗争。这场斗争的本质是坚持一个中国原则、维护国家主权与领土完整,还是搞“台独”或“两国论”、蓄意分裂中国的斗争。一　　20世纪90年代初,海峡两岸开始事务性接触商谈后,国务院台办基于两岸交往中的具体问题是中国内部事务的客观现实,提出在商谈和签署协议中必须坚持一个中国原则。　　1991…     

社会文化价值目标的转型与新价值秩序的重建——“文艺复兴”与“宗教改革”价值新论

西方的中世纪是基督教占统治地位的神圣文化时期.神圣文化的功能就在于:按照人们的宗教同类意识、通过社会关系来建构属神的价值认同系统(社会文化价值目标是其核心),并在此基础上,提供封建秩序所需要的伦理准则与群体生活方式.十四世纪末,伴随着中世纪步入风烛残年,神圣文化的价值认同系统也走向自我否定,从而导致了人们对基督教的社会文化价值目标——追求“至善”,实现此岸德性与彼岸幸福的配称一致——产生了普遍的绝望心理.这具体表现为:(1)神圣文化的重心从维护信仰的超     

论和谐社会的价值共识

在我国社会转型过程中,利益格局的转变与价值取向的多元化,使社会充满发展活力的同时也面临价值冲突。建构社会主义和谐社会的价值共识体系,就要高度重视和谐文化建设,确立社会主义和谐主导价值;始终坚持和谐文化建设,重在构建社会主义核心价值体系;不断加强和谐文化建设,创新社会主义价值理念。