做官与做人

沈醉在记述他接受党和人民改造过程的《我这三十年》一书中，几次提到他的母亲告诫他的一句话：“一个人可以不做官，但要做人。”按沈醉的话说，解放前，他为蒋介石的忠实走狗戴笠效劳，做了官，但是失去了人性，做了许多愧对人民的事，回忆起来，痛心疾首；解放后，他接受思想改造，没有做官，但通过改造，他渐渐脱胎换骨，成了一个真正的人，他感到聊以自慰。沈醉的这番话很引人深思。一个不做官的人尚且要成为一个真正的人，看来做官的人就更要成为一个真正的人了，否则就不能成为一个真正的官。为官者如何做人 ?我看主要是两个方面：一…     

做官必须先做人

有一句俗语是这样讲的：做官是一时的，做人是一世的。作为一名领导干部，如何正确对待自己的权力，正确处理好做官与做人的关系，不仅直接影响到领导干部尽职尽责地履行自己的权利义务，而且是检验我们每一个领导干部在人民群众心中地位的一把尺子。只有那种懂得做官必须先做人，明白自己的权力是党和人民赋予的责任和义务，时时刻刻去实践党的全心全意为人民服务宗旨的领导干部，才能够赢得党组织的信任和人民群众的拥护。 　　清代权臣李鸿章曾经对做“官”有如下解释。他说：“天下最容易的事，便是做官。倘使这个人连官都不会做，那就…     

做人十谈

做人是一门学问。做人是一生的事。生活中常有人喟叹做人难，难在生不逢时，怀才不遇，不遇明主、不遇伯乐。难在不被人理解，反被人误解，好心当作驴肝肺，热面遇到冷屁股。若是一个人做了官，更感叹做官难。既要对上负责，又要对下负责；既要让上级认可，又要让群众满意。     

在四个环节上扩大“选任”民主

做官与做人，是一个老生常谈、常议常新的问题，两者的关系显而易见，那便是做官必先做人。自古以来人们便把这看作从政为官的美德。明代哲学家王阳明就曾用金子比作人品官德，纯度越高，品位越高。文学家萧军也说过一句富有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须首先是好人。”     

先炼“人品”

中国有句古话，叫“做事先做人”。现代作家萧军说得更透彻：“好人不见得是好官，但好官必须是好人．没有好的人品作底子，从政肯定要跌跤子。”对于党的干部而言，做人是基础，是前提，只有修炼好自己“做人”的品格、能力和意志，方有资格“做官”。试想，一个品行不端、能力低下、无所作为的人．怎能担当其任？     

做官先做人

国以贤兴,政以才治,为政之要在于用人.中央决定开展“三严三实”专题教育,主要是着力解决领导干部如何做人做事的问题. 做人与做官是紧密联系在一起的,做一个什么样的人,当一个什么样的官,自古以来就是一个广受关注的话题,古代圣贤对此有深刻洞见,所谓“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”,“格物致知诚意正心”方能“修身齐家治国平天下”等,都揭示了做人与做官的内在联系.好人不一定是好官,但好官必须首先是好人.做人是做官的前提,做人是篇大文章,如何修身做人是每一位领导干部都要认真思考并躬身实践的大课题.     

做人·做事·做官

大凡一个干部,总会碰到做人、做事、做官的课题。三个“做”,怎么做,做得怎么样,反映出领导干部的品格和份量。无论多大的官,首先是个人。“人”字一撇一捺,结构最简单,却是个合理的支撑,做人要把“人”字撑起来。平常百姓要懂得做人,当官的尤要懂得做人。当官的是领头的,众人瞩目的人物,撑不起那个     

浅议提高领导干部素质应把握好的几个关系

素质是一个人品德、知识、才能的总和 ,是基础性因素。在新形势下 ,努力提高领导干部素质 ,应注意把握好以下几个关系。一、做人与做官。怎样做人、为谁当官 ,是领导干部提高自身素质必须认真解决的一个重要现实课题。首先 ,要认识到做人是做官的基本前提。有些领导干部犯错误 ,有时不是在对与错、是与非面前辨别不清 ,也不是对政策规定不了解 ,甚至有些人在做错事之前就能掂量出后果。但是 ,为什么还要明知故犯、铤而走险 ?说到底是缺乏高尚的人格品行修养 ,可见 ,解决好做什么人及怎样做人的问题 ,是当好官的前提。其次 ,要认识到高尚的人…     

做人·做官·做事

时下流传一句话“为人莫作官，做官都一般”，言下之意，做了官就会身不由己，就会放松做人的原则，就有别于普通人。或者说，做了官搞点特权，犯点错误什么的是再正常不过的事情，谁叫咱是官呢？其实不然。传说，广州石门那地方有个“贪泉”。旧时，到广州去做官的人，喝了泉里的水未来好好的官jh竟变得贪脏枉法起来。晋朝有个吴隐之，去广州做刺史，走到“贪泉”，偏不信这个邪，说：“古人云此水，一款怀千金，试使夷齐铁，终当不易‘C”，喝了一瓢，、果然不见怎的，官做得照样清正。他在广州为官数年，卸任北归时，依然两袖清风，“装…     

领导干部的做人之道

<正>“政者,正也。”做官先做人,为政先修德。古往今来,做官与做人向来都是紧密联系在一起的,做任何事情的要求,无不以“做人”为本。从儒家文化一直强调的“修身、齐家、治国、平天下”“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,到毛泽东指出的要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,再到习近平总书记提出的“做官先做人,做人先立德;德乃官之本,为官先修德”,无不在讲做人的重要,而且都把修身做人放在了第一位。身处领导岗位的干部如何立身做人,     

重品行才能作表率

“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”．这是党的十七大报告提出的明确要求。讲党性、重品行、作表率是有机统一的，讲党性必须重品行．重品行才能作表率。其中．重品行具有基础性意义．也是人民群众十分关注的一个问题。“做官先做人”。做人应有人品．做“官”须讲“官”品。一个人品德高尚、行为端正．才能认真地做事、干净地做“官”，才有吸引力、凝聚力和号召力．赢得群众支持．带领群众前进。     

杂议做官的和做事的

<正> 我的两位朋友,一位是“耍笔杆子”的,另一位也是“耍笔杆子”的,一位一生只会做事,没做到官。促膝谈心,不免牢骚曰:“吾辈是给做官的抬轿子,吹喇叭……”他等自认为,没有他们做事,做官的便做不下去。这话我信。“红花也要绿叶衬。”然而他们能给别人“抬”得做了官,或“吹”得升了官,而他们自己没有做到官,到老还是一块做事的料!可见做官的和做事的还是隔着“山”。做官的不一定能做事,做事的不一定会做官!     

领导干部要堂堂正正做人

江泽民总书记在党的十四届五中全会召集人会议上讲话时强调指出：“各级领导干部尤其是高级干部务必带头加强党性锻炼，在改造客观世界的同时改造主观世界，严于律已，防微杜渐。”他语重心长地告诫各级领导干部“要堂堂正正做人”。江泽民总书记从世界观的高度，把共产党人做人和做官，加强党性锻炼和加强个人修养有机的统一起来，很值得我们反复深思，并身体力行。人生活在世上，就有一个为谁活着，怎样做人的问题。这个问题取决于人的世界观，并反映人的世界观。对这个问题，历史上不同的阶级，不同层次的人均有不同的答案。但在马克思主…     

做官先做人

做官先做人何学元山东省临邑县委书记王佑成有句名言：“做官必须先做人。”王佑成在县委书记岗位上，勤勤恳恳做人民的公仆，清廉为官，清白做人，他的“官德”在老百姓中有口皆碑。“做官先做人”这句话富有哲理，发人深省。古之做人，讲究修身、立德；今之做人，要求堂...     

做人要有理智,做官更要有理智

王文滋在《党政干部论坛》2007年第1期撰文指出:"做人要有理智,做官更要有理智。"因为,从道理上讲,做官的理智要比做人的理智标准更高。做一个有理智的好官的标准或许有很多条,但是从大的方面来说,至少要做好"有所作为"、"有所敬畏"、"有一颗平常心"三条:     

干部道德的三个层次

江泽民同志在纪念建党七十五周年座谈会上发出号召，要努力建设高素质的干部队伍。这个“高素质”就包涵了优良的道德素质。加强干部的道德建设，必须紧紧围绕为人民服务这一核心，以干部道德的三个层次为重点，注重学习和实践，努力使每个干部都成为具有道德自律的人。一、“做官先做人”“做官先要做人”，“做人之道”是“做官之道”的前提和基础，是干部道德的最低层次和最起码的要求。干部的“做人之道”主要是干部在工作和生活方面的人品修养。加强人品修养，首先要解决好“做什么人”的问题。毛泽东同志在《纪念白求恩》中所说的“一…     

官格与官德

１０多年前，我偶读这样一首小诗：“为官不能袖清风，不如归去做田翁；为人折腰打哈哈，堪称猪猡与哈巴；为文不得见真淳，何必欺世又盗名。”为此，我即抄录下来分别放在我办公室和家里的写字台的玻璃板下。不管我走到哪里，搬了多少次家，这纸帖都随我到哪里。１０多年来，我一直以此来告诫自己，要求自己。而今，虽没有当上什么官，当然就谈不上对当官有什么体会，但这做人还是能理直气壮地表示：堂堂正正，我问心无愧！我之所以喜欢它，把它珍藏，还作为我人生的座右铭之一，是因它揭示了做人、做事、做文、做官……的真谛与准则，它实…     

做人、做官、做事浅谈

谈到做人、做官、做事,不同立场的人,见解往往不相同。但我认为对每个人来说,对于如何做人、做官、做事,是有共同的东西、基本的要求和最低的底线的。否则对做人、做官、做事就没有了标准、缺失了度量衡,人类社会就会处于是非不明,人妖颠倒而溷浊不堪的状态之中。     

新语录

只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。 2012年1月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在中共广东省委十届十一次全会闭幕会上引经据典、畅谈“做人为官”之道。     

做官,还是做事

似乎孙中山先生曾说过，我们要做大事．不是要做大官。从孙中山先生一生的行迹上看，他是实践了这句话言的。就在他被表世凯这个官迷逼出“大总统”的位置之后，仍甘愿在“国民政府一里做个配角，专管全国的铁道建设等实事，希望以个人的特长为民族的振兴作出贡献。这在袁世凯等辈官迷来说，是万万做不到的。一是以做事为目的；一是以做官为目的。这就是做事与做官的本质区别。以做事为目的，就不会戚戚于官职的去日升降，只以事业的盛衰成败为念；以做官为目的，就会汲汲于一官半职．得一官如获至宝．失一职如丧考批。当然·“设官任事”，…