羌族民俗与羌族教育

本文着眼于羌族民俗的教育功能,从羌族民俗与羌族教育两者相互关联的层面,论述了羌族民俗所蕴涵的丰富的教育特质。羌族民俗以其丰富的内容和多样的形式适时地对羌族民众施以智、德、体、美、劳动技术等方面的教育影响。可以说,羌族民俗是羌族历史教育的活教材、是进行羌族德育的有效途径、是羌族体育的重要手段、是羌族美育的主要形式、也是羌族劳动技能培养的主要场地。在此基础上,本文进一步阐述了羌族民俗教育对羌族地区经济、政治、文化等几个方面的适应性。与此同时,作者从羌族民俗本身的缺陷出发,客观的分析了羌族民俗教育的局限性以及所面临的现时挑战。。     

羌族端午节

每逢端午节到来,除全国各地都有吃粽子习俗外,一些民族地区也以不同方式庆祝这个节日。     

美好友谊 幸福同行——记四川绵阳羌族歌舞团访问韩国

<正>应韩国栗谷学会和栗谷平生教育院邀请,四川省友协组派四川音乐学院绵阳艺术学院羌族歌舞团一行21人于2012年6月22日至26日访问韩国江陵市,参加2012韩国江陵端午祭国际演出交流活动。2005年中国第六届花卉博览会期间,四川省友协与韩国栗谷学会、栗谷平生教育院建立了友好交流合作关系。此后双方连续7年组团互访,在文艺、学术、教育等领域开展了     

羌族风俗习惯

主食:玉米、青稞、土豆、小麦,辅以荞麦、油麦和各种豆类。男子吸兰花烟。男女都饮咂酒,多用青稞酿成,饮时开坛,注入开水,轮流用细笔管吸取,至酒淡为止。节日有春节、农历十月初一的年节(羌族以十月为岁首)等。礼节:饮酒时由最年长者先讲吉利话开坛先饮;     

贵州羌族服饰

贵州省是一个多民族的省份,也是羌族聚居的省区之一。羌族人民在长期的历史发展中,创造并积累了丰富多彩、特色鲜明的优秀民族文化,其服饰尤为绚丽和丰富。     

羌族研究综述

羌族研究是西南民族研究的重要组成部分。自 2 0世纪初以来 ,经过约 10 0年时间 ,逐步形成了羌学研究体系。回顾羌族研究的历程 ,对把握今后一段时间的研究重点 ,具有现实的意义。     

羌族源流的历史分析

羌族是一个古老的民族，她具有许多独特之处，最为显著的莫过于其称谓的不确定性和其作为一个民族极其频繁的分化性以及由此导致的经济文化发展的长期的不平衡性。而这两个特点，往往是相互影响的。其称谓的不确定性使易于分化，而其频繁的分化性又使其称谓难以确定。一羌...     

羌族宗教研究综述

运用近代科学体系研究羌族宗教开始于19世纪末、20世纪初,已经走过了近一百年的发展历程.羌族宗教经过国外学者的初步研究和国内学者从20世纪30年代末开始的开拓性研究,于20世纪80年代中期进入成熟期,并实现了搜集、整理原始宗教资料的目的.目前,羌族宗教的研究取得了长足的发展,进入了多元化发展时期,从比较研究阶段发展到了多学科研究的高度.     

羌族非物质文化遗产研究——浅论羌族语言面临的困境及抢救对策

羌语不仅是羌族非物质文化遗产的传承媒介,其本身也是珍贵的非物质文化遗产,是羌族民众互相认同的重要标志.它不仅体现了羌族的民族记忆,展示了羌族文化;羌语也蕴藏着羌族的智慧、技艺、宗教、风俗、医术、传说,是羌民族灵感的源泉、创造力的钥匙以及文明的传承载体,也是维系羌族文化认同的重要纽带.然而,越来越多的资料以及事实告诉我们,羌语的传承日益困难,正面临着消亡的危险,其使用范围正日益收缩、使用频率日益减少、使用的生态环境也日益恶化.因此,抢救和保护羌族语言文字是当务之急,这不仅对羌族本身的发展具有莫大的意义,也对保护中华民族生态文化多样性做出了贡献.     

浅谈羌族民歌的多元化特点

羌族是我国最古老的民族之一,在3000多年前的殷商甲骨文中颇有记载。但由于该民族没有文字,大量的文化文明都蕴藏于这个民族的生活生产之中,这吸引着多方面的专家学者来了解和认识这个神秘的民族。笔者以羌族民歌的多元化特点剖析其构成,呈现羌族文化的综合与交织。     

羌族民间道教信仰浅析

羌族民间宗教与道教的关系源远流长。道教在西蜀的初创和传播,吸收了不少羌族民间宗教的成分。羌族巫师传承的历史文化背景,反映出羌族民间宗教与道教古来关系甚密。道教的多神崇拜,正建立在民间由“万物有灵”的原始观念演绎而出的原始多神信仰的基础之上,这自然就与羌族民间多神信仰相融汇或取而代之。而佛、道合一的信仰形式,则表现了羌族民间道教信仰的显著特征。     

近百年来羌族史研究综述

对羌族史的回顾对于重建羌族文化起着关键作用,有利于更准确整理和挖掘其文化脉络.近百年来对羌族的研究主要集中在羌人的来源与流变、分布与迁徙、与各族的互动、政治经济文化生活等方面,本文比较详细的介绍了相关的专著和学术论文.并作以简要的梳理和分析,指出仍需加深研究力度之处.     

羌族村寨旅游环境污染探析

传统观点认为,旅游业是一种无污染的产业。但是,在羌族地区经济发展过程中一直扮演着重要角色的村寨旅游,却面临严重的旅游环境污染。着重剖析羌族村寨旅游环境污染的现实表现、环境污染的成因,探讨治理羌族地区环境污染的对策。     

西方传教士眼中的羌族神灵信仰

19世纪晚期到20世纪初期,基督教在羌族中的传播可谓基督教在华传播事业中的一颗流星。它留给人们的思考是多方面的。其中,基督福音的“圣灵”与羌族原始宗教的“神灵”相遇。于是,福音传播者捧着福音书,按照各自的宗教文化价值取向和经验认知,对羌族原始宗教的神灵信仰做出不同的阐释。     

地震后如何保护羌族文化

羌族作为我国最古老的民族之一,在中国民族关系以及中国历史文化中具有重要的意义。发生在羌族主要聚居区的汶川特大地震,带给羌族文化灾难性的破坏。及时对地震给羌族文化造成的破坏进行评估,并采取有效的抢救和保护措施,已成为震后一项非常重要的工作。     

羌族神话的特点与教育价值

羌族神话以口耳相传为主,烙上了浓厚的集体创作色彩,逐渐沉淀了羌族人共同的情感体验和心理需求,蕴含着羌民群体潜意识中的道德标准和价值观念,充分展示着羌族的民族个性和特点。具体而言,羌族神话中折射出了羌人"社会发展至上"的责任观,孕育着万物有灵"的自然观,传递了"惩恶扬善"的道德观,是不容忽视的文化载体和珍贵的教育资源。     

延续羌族文化之脉——5·12地震灾区羌族文化遗产的抢救与保护

5·12特大地震的震中和极重灾地区为我国唯一的羌族居住区,广大羌族群众生命财产损失巨大,民族文化遗产损毁严重,抢救和保护我国古老、唯一、濒危的羌族文化遗产成为党和国家高度重视、羌族群众热切期盼、社会各界广泛关注的一件大事。为了及时了解羌族文化遗产抢救与保护工作进展情况,进一步提高民族文化遗产保护立法