试论广西当前的民族问题

本文分析了当前广西的主要民族问题以及广西解决民族问题的有利因素,并进而提出了一些政策建议。     

文化是民族的血脉

从静态的角度看,文化是民族身份的标志;传统文化是民族之根,是民族凝聚力的重要源泉,是创新发展先进文化的重要资源。从动态的角度看,承前启后的发展性和延续性是文化血脉的基本特征之一;当代人肩负着继承和弘扬中华文化的历史责任。     

以德治国是中国传统政治文化之精华

正确地学习、研究和领会江泽民同志“以德治国”这个重要提法 ,关键问题之一是必须正确地理解和评价中国古代尊崇德治的传统政治文化与我们党和国家几十年的治国经验。下面我就这个问题谈点看法。一、“以德治国”是古代中国传统政治文化的精华古今中外许多统治阶级的思想家、政治家都十分重视道德对于政治的作用。道德发挥作用的特点是求之于内而直指人心。古人讲 :治世在得民心 ,得民心者得天下。得人心的主要手段只能是靠“德治”。正因如此 ,讲“以德治国”就成了古代中国传统政治思想文化的精华。在中国历史上 ,传说中的尧、舜、禹 ,皆…     

先进文化是民族的灵魂

马克思主义认为,一定的文化是一定社会经济和政治在观念形态上的反映,又对经济和政治的发展起着巨大的反作用。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话,特别强调指出:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”这表明了以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,以民族文化建设为己任…     

边屯文化是云南民族文化的重要板块

边屯文化源流边屯文化,也可称之为屯边文化。“边屯”或“屯边”指的是“屯居边地”,而有关它的一切文化形态、文化积淀正是“边屯文化”,或称“屯边文化”。边屯文化中的“屯”之本义为“聚集”,边屯就是一部分社会群体为了一定的目的、通过一定组织形式聚集、驻扎在边地、边疆地区。应该说,边屯的历史相当久远,自从人类社会有了社会组织、尤其是较大社会共同体,就产生了社会共同体间的领域分野,并随之产生互相间的联系与冲突,从而各自需要确保其领域的自然资源、社会利益、人民生命之安全,     

浅析当前中国政治文化建设的着力点

政治文化是政治活动中的一种主观意识领域,包括了社会对政治活动的态度、信仰、情感,具体地说,包括政治意识、政治心理、政治思想、政治观念等各个方面。探讨当代中国政治文化的建设可以从政治认同的获取和意识形态合法性的获得两个角度来进行。     

加拿大土著政治社会地位的变化——兼论加拿大民族文化政策的变迁

20世纪70、80年代以来,以印第安人为代表的加拿大土著的政治社会地位发生了根本性的变化。以前,土著处于社会底层,无政治权利可言;之后,土著获得了平等的社会地位,与其他族群享有了同等的政治权利。这一地位的变化,与加拿大民族文化政策的变化息息相关。     

从＂民族国家＂到＂政治国家＂兼论＂民族国家＂与“政治国家”之异同

民族国家和政治国家都是现代主权国家。但民族国家与政治国家在建国顺序、建国内容、主权归属、权力制约诸方面有显著差异。由于对民族国家所持标准不同,学术界、理论界关于民族国家内涵方面有较大分歧。然而民族国家与政治国家拥有相同的现实逻辑,即具有同一性与国家的一般性;但二者在理论逻辑方面具有差异性,即政治国家是人民共有的事务和财富,也是建立在宪法基础上的现代国家。     

生态移民中民族传统文化的保护

生态移民作为生态环境治理、改善生态环境的一项重要举措,不仅带来生存环境的改变,引起居民生产方式、风俗习惯、宗教信仰等方面的改变,更使民族传统文化发生变迁。少数民族传统文化承载着民族的历史,对于民族地区而言,生态移民过程中少数民族传统文化的保护显得尤为重要,忽略传统文化的保护将会给少数民族本身带来不利影响。这就需要在生态移民过程中,树立整体的文化保护观念,健全和完善与生态移民有关的法律法规,建立良好的移民参与机制,以有利于少数民族传统文化的保护与传承。     

试论高校校园生态文化的构建

生态文化是人类社会实现可持续发展的选择,新世纪的高校构建校园生态文化,不仅是顺应时代要求,促进高校可持续发展的重要基础,也是实施素质教育,构建社会主义和谐社会的需要。     

民族文化资源价值的生态民族学研究

民族文化资源在民族地区文化产业发展建设中处于基础性的重要地位。民族文化资源价值的生态民族学研究是针对当前民族地区文化产业发展过程中出现的文化生态被破坏、文化资源流失以及文化创新动力缺乏而提出的。强调文化资源的价值生成是一个系统作用的结果,倡导维护民族文化生态系统的整体性,保证文化资源的整体保护与合理利用,进一步推动民族地区生态环境、民族文化、社会经济的和谐共生与持久发展。     

试论我国参与型政治文化的构建

参与型政治文化是一种先进的政治文化，这种先进的政治文化是以平等、参与、效率等价值观念为核心的民主政治文化，它催生和促进民主政治的发展，又有力支撑着民主政治的有效运行。转型期我国正为构建这种先进的政治文化而努力。参与型政治文化发展存在的问题不仅是传统文化的遗留、西方文化的渗入，更重要的是民众自身理念的转换。在理性面对传统政治文化与西方政治文化的同时，应当提高全民的政治参与素质，提高主文化的社会化，大力发展公民社会，构建新型参与型政治文化。     

试论民族文化旅游健康发展的途径

针对当今民族文化旅游在为民族地区带来的民族文化泛化、同化、庸俗化、舞台化,民族文化价值观出现退化与丧失等问题,本文主张树立正确的可持续发展观和以人为本的理念,教育并引导旅游开发商、旅游者及当地居民对民族文化进行保护等,探讨民族文化旅游健康发展的途径。     

探析当前我国民主政治建设中政治文化的构建

社会主义民主政治建设是一项系统工程,一方面需要不断地创新和健全各项民主的政治制度。另一方面也要培育和夯实民主的政治文化基础。当前,政治文化方面建设的滞后在一定程度上已经影响到我国民主政治建设的健康发展。所以,立足当前形势,积极探索政治文化建设的有效途径就变得十分重要和迫切。     

试论政治现代化的生态限度及其超越

政治现代化指政治结构在科技革命和市民革命的推动下所经历的由传统政治意识形态向适应现代工业文明或信息文明发展要求的政治意识形态的演变过程;政治现代化的实现有着多方面的生态限度。要实现对生态限度的超越以促进政治现代化,必须重塑政治——自然生态、政治——经济生态、政治——伦理生态以及政治——社会生态。     

试论现代化进程中西部民族地区的政治一体化

随着中国现代化进程的不断深化,建构现代民族国家的这一历史性课题已成为当务之急“政治一体化”这一成熟的理论框架为我们分析国内现实的政治问题提供了便利,对于西部民族地区而言,政治一体化有着重要的理论意义和出长远的现实意义。新时期西部民族地区政治一体化面临着多重挑战,提升西部民族地区政治一体化水平,应当考虑从构建和谐的政府间关系、构建合理的利益分配制度、培养统一的多民族国家认同情感、构建反对分裂、分离势力的国家应急体制四个方面着手。     

论文化全球化——兼谈民族文化的保护和发展

文化全球化是全球化的一个方面,是当今世界文化发展中的一种客观趋势;文化全球化不等同于"文化殖民化"或"文化霸权主义";民族文化在文化全球化进程中,不断更新自己的文化样式,达到新的融合、整合,提升民族性(特色),体现"世界性",创造民族文化的新特色,共同构建全球文化新体系。     

以积极健康的党内政治文化涵养政治生态

政治文化主要是从政者在其政治行为中体现出来的价值追求、道德风尚、权力观、利益观、理想信仰等精神风貌。政治生态就是从政者的从政环境,与政治文化关系密切。积极健康的政治文化对政治生态具有净化、浸润、固本、补漏的作用。病态的政治文化则会败坏政治生态,对其产生消极影响。因此要发展积极健康的党内政治文化以涵养政治生态。在具体建设上,要大力弘扬马克思主义政党的政治价值观进行铸魂培元、立规定矩,使处理政治行为中的人际关系有章可循,以优秀文化补精神之"钙",实现以文化人,坚决抵制庸俗腐朽的政治文化。     

维护政治安定是公安机关当前的中心任务

党的十三届五中全会提出,当前和今后一个时期,全党、全军和全国各族人民的中心任务是:“维护和发展安定团结的政治局面,推进治理整顿和深化改革,实现国民经济的持续、稳定、协调发展。”这是我国沿着社会主义道路前进的基本条件和根本保证。要完成这一伟大的历史任务,至关重要的前提条件是政治上的安定和社会的稳定。公安机关“是人民民主专政的重要工具之一,是武装性质的国家治安行政力量”,肩负着捍卫党的领导,巩固人