穿街过巷“老黄牛”

你在街上吐了口痰,他(她)满脸威严地颤巍巍地向你走来……你度蜜月刚回家,他(她)悄悄地把一份计划生育的宣传资料从门缝里塞进来……你午睡正酣,他(她)庄严地敲响了门,收联防费……他们,居民委员会的街道工作者们。是毁?是誉? 不知从什么时候开始,他们被人骂作“街八”。其意广州人大概都懂,文字解释却不太雅,作罢。也难怪, 他们做的每一件事几乎都会得罪一些人。比如计划生育,那件事本来见不得人,羞于启齿,可是她们偏要反复上门宣传动员,寻根问底地盘问什么时间、用什么方法、器具……。一会儿说在阳台养鸡肮脏,一会     

车间里的“老黄牛”——记燕山石化公司联合车间职工李建锐

正2017年1月23日,李建锐怀着激动的心情,用颤抖的双手,从车间领导手中郑重的接过鲜红烫金的感谢信。这封感谢信是李刚经理代表公司对她在2016年精心工作,认真巡检,及时发现隐患确保了安全平稳生产而表示感谢和鼓励的亲笔信。这就是李建锐,联合车间联合工段联合二班班长,一名在生产一线勤勉工作了30年的女班长,一名基层中共党员。多年来,她用自己精心的工作,用自己对工作一丝不苟、求真务实的态度,用自己扎实的工     

婚姻里的“话语权”

正在家庭权力关系中,心理优势决定着夫妻间的相处方式和地位。有那么一段时间,女性有独立的经济能力才可能有话语权是一个共识。这是男主外、女主内家庭模式被颠覆之后,女性的自觉。而现在,独立的经济能力已经不足以支配婚姻中的性别格局了。城市各阶层中,夫妻之间的博弈具有更多的复杂性,所谓的话语权也不仅仅是谁掌控家庭收入这么简单。从家庭内部的战争,我们可以看到,支配人们安全感、     

都市里的“村庄”

今年春节,在车上,我看见一个香港青年背着一个军书包,就是我们文革时背的那种,洗得发白,还绣着毛绒绒的“为人民服务”的字样,我都想不起这字当年是谁题的了。车上的人看见都有点惊讶。回来后,我和几个北京朋友说起这事,他们说今年北京又流行军大衣了,因为据说今年巴黎的冬季时装里,有一款是我们北京人常穿的军大衣呢! 我相信,我真的很理解这些人不仅仅是赶时髦的追求。我认识的几位朋友都很喜欢购买那些乡土味十足的物品,象草编、陶罐、剪纸之类。我曾经从凤凰镇带回来八只当地农民手制的煮药的陶罐,造型有点象奶壶,不过却粗糙得多,几     

村庄里的“都市”

有一部电影的故事情节我早已忘光,片名却还常常脱口而出,“都市里的村庄”!大概是因为这类从艺术走向现实的画面较多在眼前出现吧,我都见怪不怪了。村庄里的“都市”,我却是头一回见识。这里没有摩天大楼,也找不到霓虹灯。所谓“都市意识”,有时,是通过人与环境所进入的文明程度来体现的。眼下,我正在一个叫作“南湾新村”的地方漫步。置身于一排排崭新的楼房之中,恍如闯进了阅兵式里的“步兵方阵”。麦礼和,引我到这地方来的南基村党总支书记告诉我:每一排楼房之间的间隔道路宽2米;每一幢楼房的地面建筑面积是56平方米,7×8,不多不少,     

机关里的“机关”

中国的机关和世界上任何一个国家的机关都一样，有很多的制度和规章约束。但是，任何一个在中国机关呆过的人，都会多多少少地认识到：真实的机关环境中，规范人们行为的其实往往不完全是成文的制度和规章，而更多的是一些不能搬上台面，暗藏四处的“机关”，而成文的制度和规章往往是用来惩戒那些触动了“机关”的人们的。     

高楼里的“贫民窟”

<正>对一座城市来说,被动城市化的农民数量和地区终究有限,而通过租房市场出租房屋的市民,却遍地都是。这意味着,不可见和高度流动的群租,势必成为此后中国城市发展中更难以妥善处置的居住贫困难题。火灾中暴露的隐形世界5月1日,《上海市政府关于修改上海市居住房屋租赁管理办法的决定》正式实施。然而,就在这一天下午,徐汇区某栋高楼发生火灾,两名年轻的消防员牺牲,而发生火灾的单元正是一处群租房。     

城市里的“放风”

有人说,一座城市就是一座水库,里面养了太多的鱼,因此你我他要争空间,争氧气,争食料,直争得两眼晕黑。到头来,神经搭错线,大脑一阵阵发烧,骨子里都觉得累。你想逃吗？但愿有人能给你指点迷津。     

在微笑的“女儿国”里

“没有微笑的面孔谁也不愿瞧! 没有微笑的生活谁能受得了? 你也微笑我也微笑架起友爱之桥……”广州的一家音乐厅里,歌迷们啜着饮料,正在听熟悉的歌星演唱。一位身段苗条、穿着入时、面带微笑的女郎款款而入,在一张空位子上坐了下来。也许是姑娘甜蜜的微笑引起了旁边几位青年男女的注意,也许是现代青年们之间特别容易沟通,他们很快就交谈上了,并开始自报家门。轮到这位姑娘了,她轻轻地说: “我在民航局工作。”“空姐!”一个小伙子竟大声嚷了起来。姑娘颔首微笑,示意对方小声     

音乐学院里的“举报轮回”

<正>举报,在时间流逝中不定期地轮回,其中牵涉的已不仅仅是个人品格的坚守与嬗变。个案纠纷,折射出制度的酱缸效应,及艺术教育中的另类生态。用中国音乐学院宣传部一位老师的话说,该校总有那么多热闹。2004年,青年教师宋飞在央视揭露学校招生黑幕,轰动一时;10年后的2014年5月,她已经成为中国音乐学院副院长,但被本校两名教授实名     

跨越万里的“菜篮子”

1979年2月。云南边陲。自卫反击战的序幕已经拉开,枪声炮声不绝于耳。八列编队的乳白色密封货车,悄悄停在一个小站上。“万里赴戎机”。这些常人少见的火车,已在铁道线上奔驰了十几天。一批又一批新鲜的排骨、瘦肉、蔬菜,鱼贯而下。前方战士很快就“尝”到了祖国各地带来的深情和温暖。他们不知道那种特殊的运输车辆的名称,只是形象地把它叫做“移动的贮藏冰箱”。完成这次“跨国界行动”的“贮藏冰箱”,其实是刚刚诞生仅半年的广州铁路机械保温车辆段派出的保温车“支前车队”。     

地铁里的“斜杠”青年

正拥有斜杠的人生方式越来越流行。对于北京地铁人来说,工作中,他们是热爱地铁事业的员工;生活中,他们是多才多艺的斜杠青年。北京地铁供电分公司第八维修项目部的运检师张可鑫,是一位被修地铁耽误了的曲艺人才,他爱好快板,是同事身边的开心果。     

工地里的“夫妻房”

在机声轰鸣的建筑工地里,梅子找到了丈夫亮子。亮子从家乡到广州打工半年多了,一直没时间回家看看,这次媳妇来看他,把他乐得合不上嘴。好不容易盼到了天黑,亮子拿出藏在箱底的50元钱,在工友们善意的笑声中拉着梅子匆匆地往外走,他要找个旅店,抱着媳妇美美睡上一大觉。平常,亮子和工友们就住在简陋的工棚     

都市里的“神农氏”

解放前,广州市面上常出现一个“神农氏”。只见他上身裸露,颈悬布块(俗称“口水肩”),下穿短裤,外围树叶,纹身赤脚,左手执一个木牌,上书“神农茶”三个大字,右手拿着一枚铜铃,踽踽而行,边摇铃,边高唱。歌曰:“神农茶,神农茶,癍痧发热有揸拿(即有把握),不妨买包“神农茶”!”歌词通俗易懂,妇孺可唱。经此一招之后,“神农茶”顿时身价十倍,名传遐迩,竟致家喻户晓、妇孺皆知。     

在“一国两制”的校园里

“暨大是有名无实的贵族学校。”“港澳侨生智力正常均可入暨大。”“暨大的恋爱和暨大的服饰一样花样繁多。”“暨大的迪斯科很够味儿,学也学不来。”种种的疑问和猜测,使七八年复办的全国独一无二的综合性华侨大学——暨南大学变得神秘而又炫目了。有的学生打趣道:“大陆与香港是一国两制,暨大则是——“一校两制”? 在校园中心的明湖湖畔,立起了三栋六层、互相沟连的米色大楼,外有围墙石阶,内有花园小径,环境优雅,结构独特,这就是暨大的“学生公寓”,它是为适应港澳侨生的需要而建的。这些“外面来客”一旦有了自己的“小天地”,便从家里搬来了音响、     

“象牙塔”里的广告潮

在信息高度发达的今天,现代人与广告结下了不解之缘。广告潮正以其“席卷天下,囊括四海”的汹涌之势涌入城市的每一个角落,甚至漫过高校的围墙,溅湿了学子的青衫。商业广告独领风骚徜徉在绿树成荫的南国高等学府,笔者惊诧地发现,占据校园广告栏2/3版面的皆是纯商业性广告。其中有大学生自己的杰作,亦有外来的渗透。在大学生自制的广告中尤以办班、经纪人之类为盛。舞蹈学习班广     

剧场里的“苹果”代工厂

在自编自演的单口剧中,美国人麦克·戴西因对苹果在深圳之血汗工厂予以义正词严的抨击而一炮走红,更掀起消费者抵制苹果产品的热潮。不过与此同时,一场关于真实的定义、行动的边界以及中国制造的大讨论也由此开始。     

圣诞节里的文化“感染”

跟西方目前从中国、印度等快速发展的国家寻找明天的经济领导一样,西方也在等待中国在思想和信仰领域产生世界级的人物,由此产生的软实力和声望将获得巨大的力量,比所有媒体计划、文化交流等活动加在一起更有影响。     

在“狼来了”的日子里

第四次中东战争曾引起一场世界性的石油恐慌,因祸得福,日本由此走上“技术立国”之路……     

古今“绝对”里的雅兴

春节即将来临,中国的文化传统之一,就是写春联贴春联。读联能够知史,能够怡情悦性。而有的对联因上联过于奇巧。使人难以应对,人们称之为“绝对”、“绝联”或“悬联”,美名日“片玉”。读这样的对联及背后的故事,更能给人带来无穷的雅兴。