“窑洞对”的鞭策和警示

早在1945年7月,毛泽东与黄炎培在延安有过一次著名的“窑洞对”。习近平总书记重提“毛泽东历史周期律谈话”有两层深意：第一,中国共产党人必须高度警惕跳不出兴亡周期律;第二,中国共产党人必须高度自信能够跳出兴亡周期律。     

浅议警示教育的警示意义

警示教育的警示意义在两个方面：一是对党的各级组织的警示意义：党要管党;从制度上解决改善党管党的办法。二是对各级党员领导干部的警示意义：加强修养,实行自律;接受监督,实行他律。     

伊拉克战争的警示

从战争性质上分析伊拉克战争,确实是美国这个年轻的发达资本主义国家对古老的发展中国家伊拉克发动的一场出师无名的非正义战争。这场非正义战争,一旦在美国淫威驱使下被“合法化”,将会对冷战后国际关系与世界格局的发展,产生极为深刻的不良影响。     

对建立审限警示、催办和通报制度的思索

加强审限管理,提高审判效率是司法公正的具体体现.建立审限警示、催办、通报制度,有利于案件在审限内快审快结.因此,在审判实践中,要准确把握立案、结案时间,采取有效方法实行对案件流程的全程监督,防止超审限案件发生.在严格审限制度,加强审限管理方面不断地进行研究、探讨,使之更加适应依法治国和形势发展的需要,是十分有益的.     

试论“911事件”后美国对台政策的调整

自朝鲜战争爆发美国介入台湾问题以来,台湾问题就成为中美两国最核心、最敏感的问题,也是影响两国关系发展的最重要因素。因此,美国对台政策的调整一直受到广泛的关注。文章通过对比"911事件"发生前后的美国对台政策来分析美国对台政策的调整及原因,以说明美国对台政策调整的逻辑,让国人对美国的政策保持警惕,更好地捍卫国家主权和领土的完整。     

“一把手”带出的腐败窝案

新年前夕，宜晶市纪委在对党员干部进行节日期间警示教育时，再次提到周其斌窝案，要求大家引以为戒。     

从自然辩证法的视野看渭北窑洞景观

文中从自然辨证法的角度分析了渭北地区窑洞景观,通过对下沉式窑洞的实地考察,重新认识了窑洞的景观特征。总结了渭北地区人们利用自然条件低碳化建造住居环境的特点,从自然观、科学技术观、辩证观三方面分析了下沉式窑洞景观构造的可取之处及需要改善的地方。     

“大三通”时代对台统战工作策略的新思考

做好＂大三通＂时代的对台统战工作,关键是增强台湾当局与民众对大陆的心理认同。当前,主要应从打造维护台海形势稳定的法律框架,建设中国特色社会主义文明,树立我国良好的国家形象,加强高层交流、经贸合作、文化往来和军事互信等方面着手,来维护台湾人民的利益,打击岛内外＂台独＂势力,不断增强对台的心理约束力、心理吸引力、心理感召力、心理渗透力、心理内聚力和心理威慑力。     

世纪之交“我国多党合作制”中的“同”和“异”关系探析

“求同存异”;提高“同”的质量,增进“同”的深度;弘扬“积极的异”,包容或化解、抑制“消极的异”;“求同”与“存异”要适度。     

民族、利益与价值:现阶段对台“统一论述”的三个视角探析

“民族主义论”“利益连结论”与“价值认同论”构成了现阶段对台“统一论述”的三个视角,并分别扮演了“统一论述”的根基、动力与重点的角色.在今后的反“独”促统对台统战工作中,必须旗帜鲜明地高举“民族主义论”,反对任何分裂中华民族等“台独”行径,以“利益连结论”作为两岸互动渠道,在两岸关系不断深入融合进程背景中注重两岸价值认同的磨合与理解,强化与稳固两岸关系的深层结构,加快两岸和平统一的进程.     

“通知”、“通告”、“通报”的辨析

“通知”、“通告”和“通报”是三个分别都含有“通”字的文种,正确区分和恰如其分地选用它们是我们写好行政公文的基础。     

深化对“三大规律”的科学认识 坚定对“三个代表”的政治信仰

党的“十六大”进一步明确了“三个代表”重要思想的指导地位,我们必须把“三个代表”重要思想作为坚定的政治信仰。“三大规律”与“三个代表”具有互通互动的质的统一性,深化对“三大规律”的认识必然坚定对“三个代表”的政治信仰。要自觉深化对“三大规律”的科学认识,为坚定对“三个代表”的政治信仰打下坚实的基础。要把握政治信仰形成的内在规定性,使我们对“三大规律”的认识升华并固化为对“三个代表”的政治信仰。     

政策的“解码”和“编码”——政策过程中的中国共产党党校

中国共产党党校具有普遍匀质性、话语的相对一致性等特征,是政策过程中解码和编码的重要主体。党校在政策解码的过程中,保证政治正确是首要的原则,在保证政治正确的基础上要坚持实践化和常识化,这是政策解码的特点。进行政策编码是党校的另一个重要功能,党校常常努力通过政策编码来缝合意识形态和现实之间的断裂。     

对昆明主城“城中村”现状、问题和改造的思考

“城中村”问题是随着城市快速发展,规模急剧扩张,城市包围村庄,造成了村民土地资源流失无法从事农业生产,但其户籍、土地权属、经济组织形式和管理特征等仍然保留原有农村形态的现象。长期以来“城中村”存在的大量社会问题,严重影响着昆明的城市形象,社会各界反映很大,逐步改造昆明市的“城中村”已成为政府必须考虑的问题。     

“谢绝自带酒水”和“开瓶费”的法律问题分析

从法律角度对“谢绝自带酒水”和“开瓶费”问题进行深入考察与分析是非常必要的。经营者依法可以谢绝消费者自带酒水进入营业场所消费；在事先公开、明示、提供了实际服务且不构成价格暴利的情况下，可以依法收取“开瓶费”；酒店、餐饮等行业协会无权制定行规对“谢绝自带酒水饮料”和“开瓶费”进行规范；目前，应尽快通过立法途径对“开瓶费”进行规范。     

对少数党员修炼“法轮功”与“思想退党”问题的思考

少数共产党员修炼“法轮功”,是“思想退党”的表现.“思想退党”是指一个共产党员在思想上应有的辨证唯物主义和历史唯物主义让位于唯心主义甚至封建迷信的歪理邪说.“思想退党”与国际国内大环境有关,与党建工作不力和思想政治工作疲软有关.因此,加强党的建设和思想政治工作是新时期防止党员“思想退党”的重要手段     

对“民工潮”与“民工荒”的理性思考

“民工潮”和“民工荒”是近年来使用频率较高的两个概念。这两种经济社会现象的产生,都有一个共同的基础,即允许劳动力在城乡之间、地区之间自由流动,以及计划经济体制延续下来的城乡二元结构制度的某些功能正在弱化。但是,在“民工潮”继续存在的同时,又出现局部性的“民工荒”,则意味着粗放型的劳动密集产业已经演变到一个新的转折点,必须因势利导地向着集约型劳动密集产业以及技术密集型产业或资本密集型产业转变。因为粗放型劳动密集产业是一种低劳动生产率、低技术含量、低附加值的产业,是建立在劳工的低福利基础上,因而不具备可持续发展的最基本的条件。城乡二元结构是“民工潮”和“民工荒”的最深刻的经济社会根源。     

对“网络打拐”的探讨

由民间发起、参与、推动的＂网络打拐＂行动,主流是健康积极的,效果是好的。政府应给予充分支持,切实保护和发挥网民的积极性与创造性,并实现民间打拐与官方打拐的有效对接,增强官民互动,以规范和推动＂网络打拐＂这一新生事物的发展。     

“三个代表”重要思想是对唯物史观的创造性运用和发展

社会基本矛盾原理、社会意识观及人民群众是历史的创造者,是唯物史观的基本理论和根本观点。江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是唯物史观本质在新时期的运用和发展,它们之间存在着内在的统一。