西递的两个传奇故事

“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，这是西递村瑞玉庭中的一副“错字”楹联——辛苦的“辛”字分明多了一横，吃亏的“亏”字却又多了一点。素有文化之乡的西递，缘何将这样一副错字楹联悬挂百余年？     

雕刻大佛的人

中国的名寺古刹众多，尤以浙东为甚，被人们誉为南天佛国。我们到寺院参观，经常会被供奉在殿堂上的一座座大刀阔斧，一气呵成的巨大佛雕艺术所折服。但是，我们在惊叹之余，却往往又会有几分惋惜，因为无法知晓这些大作出自何人之手！1998年春，我们为准备拍摄电视剧《弥勒佛》来到奉化溪口侨艺雕刻厂，并有幸认识了正在为宁海龙缠寺雕刻释迦牟尼大佛六米坐像的中国著名民间艺术大师叶锡堂先生。叶锡堂大师乃浙江省三门县人。他是个天才的民间雕刻家，而且与佛颇有缘份。文化大革命期间，红卫兵拆寺院毁佛像，他则抱着佛像往家里跑，视若珍…     

割舍完美

有一个小男孩,一大意外地捡到了一个布袋. 这个布袋是他和几个同伴在草地上玩耍时捡到的.打开布袋,看到里面的东西时,他惊呆了,里面全都是弹珠,各种颜色的都有.     

今古奇缘 晚晴豪迈——记潘力生和成应求夫妇的人生

近日，收到大洋彼岸潘力生教授邮来的条幅，苍劲有力的“寿而康”大字，令人叹服。哪里像是年近九十岁老人的墨迹。潘力生是美洲中华楹联学会会长、世界四海诗社副社长，世人皆以藏其楹联为幸。邓小平家藏其楹联：“忧乐关天下，安危系一身。”朱基总理家藏其楹联：“金瓯增炳耀，铁面仰风规。”我等一介平民诗友，能得到如此赠品，尤为幸运。使我联想起潘力生追求幸福、造福桑梓的鲜为人知的故事。潘力生１９１２年出生于湖南醴陵一个贫苦农民家庭，父亲一生务农。湖南大学校友成应求比潘力生小三岁，父亲曾任过南京卫戍司令部参谋长，是…     

北京的药王庙

说到国药业就不能不说到药王，这是国药行的祖师爷。药王的说法向来多种多样，比如尊称神农氏为药王，因为他曾经尝百草，为医药的开山鼻祖。佛教则指药王菩萨与药上菩萨，他们本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，双双修成菩萨，被尊为药王和药上。佛陀曾对弥勒佛预言他俩将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。民间更多地尊称孙思邈为药王，     

论许地山和川端康成创作中的佛禅宗教人格

<正> 佛禅宗教是一种历史积淀的文化现象,对中日文学的影响深刻而广泛。许地山和川端康成小说创作中的主人公往往具有忍辱精进,顺应天命,循乎本心,富于牺牲精神,并意图以崇高的精神之爱超脱世俗苦难和有限人生的佛禅宗教人格,成为中日文学史上的特殊产物。这些主人公还体现着特定的文化意识和文化性格,内涵很丰富:既有民族文化的土壤,又有外来文化的渗透;既有时代文化的折光,又有理想文化的昭示。     

海外汉字楹联赏趣

世界各地炎黄子孙聚居的唐人街，从居屋住宅，商店餐馆到社团会馆、牌坊调亭，到处都可见到中国特有的传统汉字楹联。它继承了中国书法艺术特色，又表达了海外华人对故国桑掉的思乡情怀和中外友好之情。一、华人会馆楹联海外许多国家及地区的华侨会馆，为华侨华人聚首之处，亦是身处异域的中国人他乡畅叙乡情的场所。华侨华人们念念不忘故土乡音，于会馆撰书悬挂祖国特有的橙联，其中意趣俱佳的妙联不少。美国旧金山唐人街“中华会馆”题有一副检联：“客地谈心，风月多情堪赏览；异乡聚首，琴增可乐且追寻。”在美国纽约中华公所，亦题有一…     

浅析《徒然草》的审美意识

《徒然草》是日本古代最具代表性的随笔之一，在日本文学史上占有十分重要的地位。作品不同程度地反映出佛、神、儒以及道家思想，尤其是佛教的无常观；其中蕴涵的深刻哲理、人生智慧以及对王朝文化、贵族情趣、自然风物的描写，表现出作者浓厚的崇古尚雅，钟情于自然以及崇尚“处静守拙”，欣赏“不完整美”、“残缺美”等美学意识，这些都为《徒然草》赋予了无穷的艺术魅力。     

泰国职业杀手揭秘

从曼谷驱车3小时,我来到泰国中等城市佛丕。这里有3件闻名的东西:壮丽的寺院、可口的点心和残忍的杀手。 我把车停在一家饭店门口,这里是我们约定见面的地方。他是一位绰号叫“死人堆”的杀手。 从一辆赛车上走出一个男人,看上去很英俊、自信,比一般的泰国人要高些。粗大的项链上附着一些护身符,从领口里可窥见虎形的纹身图案,牛仔服里别着一支手枪。 他就是“死人堆”。 “在泰国,个人可以持有枪支吗?”我问。 “不行,不过这里是佛丕。”     

河南有个“台湾村”

在河南省邓州市张村镇上营村,有个42户人家、200多口人的自然村,村头立有一座颇具南方建筑风格的牌坊门楼,门楼上方嵌着三个大字——“台湾村”,两边楹联为:“祖启台湾源华夏,宗屯邓穰融九州。”“精诚团结盼台湾回归,同舟共济促祖国统一。”近几年来,随着这个村子知名度的不断提高,已吸引了包括台湾同胞在内的众多游人来此参观并一探根由。     

海外奇特的国宝

泰国的三名佛 素有“千佛之国”之称的泰国,全国佛像数以万计,其中最珍贵的是玉佛寺的玉佛、卧佛寺的卧佛和金佛寺的金佛,这是泰国的3大国宝。 玉佛寺位于泰国首都曼谷大皇宫内左侧,是大皇宫的附属部分,供皇亲国戚拜佛之用。该寺占地21万多平方米,寺内殿宇金碧辉     

青海“十万佛像弥勒寺”揭秘

1999年5月，数以万计的海内外游人纷纷涌进中国昆明，一睹“世博园”万木争翠、百花斗艳的“绿色奇观”。与之遥遥相应的是，远在雪域高原上的青海塔尔寺，此时也成了世界旅行家注目的重点。当无数外国游客走进这座被称为“十万佛像弥勒寺”的艺术宝库时，无不为藏文化的?..     

柬埔寨的加顶节

柬埔寨有许多传统的宗教节日,其中“加顶”书是柬埔寨佛教徒最隆重的节日之一。每年佛历十月二十八日是僧侣们结束雨季斋期的开禁节“真卜沙”。翌日,佛历十一月初一,便是为期一个月的“加顶”节的开始。在整整一个月中,经常可以看     

老北京的“鬼街”

北京有名的食街“鬼街”改“簋街”的时候,很多人莫名其妙,更多的人看见这个古怪的字,甚至不知如何读其音,更不知其中含义。“簋”读“轨”音,与“鬼”同音。它的本意并非像把“鬼街”改名的人士所解释的那样是古代一种食器,这未免有些简单了。“簋”的本意最初是用于盛粮食的器物,《诗经·小雅·伐木》记载:“於祭洒扫,陈馈八簋”。据专家考证,它的形状很像大碗,圆口、大肚,下有圆座,也有有耳或方座形状的。后来逐渐用它盛饭,而后还与另一种盛粮食的器物“”(读“府”音)并用以代表祭祀。这不用去费劲查典籍考证,翻一翻许嘉璐先生的《中国…     

五台山:中国佛教名山之首

在全国佛教名山中,五台山被誉为佛教名山之首。“一部佛国史,百座艺术宫”,真实而形象地概括了五台山的文化特色。     

“卢舍那”，东方的蒙娜丽莎－洛阳龙门石窟探秘记

●它和埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔一样,同属世界级“文化瑰宝”。●石窟内的卢舍那大佛像被称为“东方的蒙娜丽莎”、“中国的维纳斯”。●联合国世界文化遗产专家站在石窟前情不自禁地赞叹:太美了!     

缅甸人文景观

缅甸有“四怪”:男子乘车站在外,妇女脸上涂两块,交通警察戴钢盔,人人背个花布袋。 在缅甸,无论是城市的大街上,还是乡镇的公路上,到处可以看到一种怪现象:一辆辆公交车的尾部“吊”着一堆男人,少则五六个,多则十几人。他们两手拉着车顶上的横木杆,脚踏一块吊在车尾部的木板,雪白的衬衫迎风飘舞。尽管车后“吊”得满满的,司机却照样把车开得飞快。     

叶德辉其人

在长沙的岳麓书院门口,挂有一副令湖南人感觉很爽的楹联,叫做"惟楚有才,于斯为盛"。这八个字,口气之大,底气之足,常为湘人自豪地提及。如果就晚清咸同以来的湖南而言,其时人才成批量地涌现,以致有"文武湘军"之说,可见这副楹联,倒也是不算夸张的描写。到了清末民初,自打那位嚣张文人叶德辉,闹得不亦乐乎之后,1927年夏历三月初十日,终于被农民协会五花大绑,押     

也许这辈子是我欠你的

佛说,五百年前的一个愿望,才有了男孩女孩今生的一次见面。前世的五百次回眸,才换来今生的一次亲密接触。不知我们是否也曾在佛前许过愿,如果真的是,我愿用一万次换取与你的相遇,就想告诉你,我爱你……我本是红尘中人,只能说红尘中事。佛说,菩提本无树,明镜亦非台。倒也是一种忘却的境界。可是佛就是佛,非一般人能比。如果说五百年前的一场因果,而决定了今生的一份情缘,我想这五百年前,我们一定是相欠的太多,否则不会让今世你欠我和我欠你。问世间情为何物,乃是一物降一物我出生时,足足哭了56天,有位算卦很准的老先生曾说,此女与佛有缘。现…     

壶中日月长——谈中国的茶具文化

在我国茶文化的悠久历史中,取材各异、造型优美、工艺精湛的茶具,不仅是人们饮茶品茗的器具,也是不可多得的艺术品。 茶具主要指茶杯、茶碗、茶壶、茶碟和托盘。最早的茶具叫缶,小口大肚,用陶土做成。西汉王襄《童约》中记载的“烹茶尽具” 指的就是这种陶制茶具。西晋的越窑青瓷鸡头壶和耳杯,是最早的瓷器茶具。在南北朝时期,饮茶已较为普遍。到了唐代,饮茶之风盛行,茶具也由陶器的青釉、白釉发展到金属茶器和瓷器。当时贵族家庭主要有