对政治“不感冒”的台湾年轻人

只对选举有点兴趣大多数台湾年轻人对政治不感兴趣，直到大选期间才会偶尔关注下。我一位台湾朋友，80后青年王炳忠是台湾统派政党新党的青年委员。在大学期间，王炳忠是立法委员雷倩竞选团队的成员，此后又经台湾统派作家郭冠英的妻子赵耀新介绍，成为新党的青年委员。“前辈们劝我：你没有家世背景，就不要在国民党混。”立志从政的他最终选择了新党。     

年轻干部理想追求的楷模——恽代英

中国青年的领袖和导师恽代英，在武昌中华大学渎书时，就志向高远，追求崇高的理想。他认为，有志中国青年，不可以没有理想，不可以没有信仰。1917年，他在《论信仰》中写道：‘信仰之引人向上，固不可诬之事。     

浅谈孔子教育思想在当代的借鉴意义

孔子是我国古代著名的教育学家,他从事教育活动近半个世纪,积累了丰富的教育经验,形成了系统的教育思想和文化思想。孔子认为知识是从勤奋学习中得来的,不是天生的。他曾说,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”①。即我并非天生就知道许多,而是通过努力学习和求索来获得所知。我国著名的史学家和教育家陈垣特别提倡刻苦钻研、坚韧不拔、持之以恒的学风。他经常告诫青年学子要注意读书治学的长期性和艰苦性,在学术上没有捷径可走,不要企图“毕其功于一役”。他说:“读书并没有什么秘诀,如果说有秘诀的话,那就可以说是要有决心、有恒心,刻苦…     

马克思异化劳动理论中的“人的类本质”的抽象性与现实性

对于马克思青年时期思想的争论向来是理论界的重要问题,争论的焦点大多集中在马克思几部青年时期的著作中。本文就对马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论进行探讨,通过分析异化劳动理论中"人的类本质"的抽象性和现实性,提出现实性是矛盾的主要方面。因此,虽然青年时期马克思关于人的本质思想还不太成熟,但这一思想是马克思思想的重要组成部分之一,不能就此不成熟的思想而将马克思的思想割裂甚至对立起来,马克思思想具有整体性的特征。     

牢记总书记教导为教育事业的发展奉献青春智慧和力量

去年6月19日,江泽民总书记视察我省工作期间,在兰州大学召开了高校党建和思想政治工作座谈会.我作为高校基层思想政治工作者和共青团的代表向总书记汇报了青年学生思想政治工作和共青团工作的情况.座谈会上,江总书记发表了重要讲话,他引用了大量的实例论述了我国新时期的教育以及青年学生的理想、学习、工作等问题,为高校党建和思想政治工作指明了方向.     

夏德计：倾心传播党的创新理论

常怀感恩之心真诚传播理论夏德计出生于一个贫穷偏僻的小村庄。但艰苦的生活没有击垮夏德计,反而磨炼了他的意志。1982年,他以全县文科第一名的成绩,考取了复旦大学哲学系。"如果没有改革开放的新形势,没有党的创新理论指导实践,我就没有上大学的机会,也就不会有我的今天。我经常对别人讲,我是在党的创新     

正确认识马克思的异化劳动理论

马克思的异化思想有一个发展过程。在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思的异化思想发展成了系统的理论,即异化劳动理论。下面谈谈我对异化劳动理论的一点肤浅看法。一、异化劳动概念的提出马克思最早谈到劳动异化是在《论犹太人问题》一文中。在这里,他提出了人的劳动本质的异化,但并没有展开说明。在《手稿》中,马克思在分析资本主义条件下工人阶级日益贫     

人逢其时 事逢其人——记“新世纪百千万人才工程”国家级入选者郭忠诚

"传统材料的高污染、高能耗已经不适应市场需求,研发节能降耗替代品是我们正在做的事情。""我只是做了所有科研工作者都能做的事情,没有什么可说的。"记者见到郭忠诚时,他谦虚地说道。然而,经过深入采访,一位科研工作者的别样人生展现在记者面前。几经雕琢终成器郭忠诚出生在曲靖市陆良县的一个贫困家庭。作为家里的长子,他年幼的时候就参加生产队的劳动,起早贪黑苦工分。"那个时候上大学是根本不敢想     

试论生产力二重力量

二重力量的提起传统观点把生产力定义为:人们改造自然、获得物质资料的力量。这种观点是值得商榷的。“生产力属于劳动的具体有用形式”,也就是说,它是人的劳动的力量。马克思说过:在生产劳动活动中,人在“作用于他身外的自然并改变自然时,也就同时改变他自身的自然……,使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来……”。①由此我想到:劳动具有二重作用,难道作为劳动的具体有用形式或劳动的力量的生产力就没有二重力量吗?难     

毛主席用实际行动教育改造懒惰青年

抗日战争时期,毛主席住在延安杨家岭,他在窑洞旁边的山坡上开种了一块荒地,种了玉米和各种蔬菜。当时延安杨家岭附近有一个青年既懒又馋,不参加劳动,群众称他是二流子。有一天,这个人的情况被毛主席知道了,于是就派人叫这位青年来杨家岭见他。当这位青年走到毛主席跟前时,毛主席客气     

从唯物史观的创立过程看马克思、恩格斯对思想资料借鉴的几种形式

马克思、恩格斯在创立唯物史观的过程中曾借鉴了黑格尔、费尔巴哈等人的思想资料。其借鉴的形式有以下三种。 一、在批判谬误中发现真理。 青少年时代的马克思在其父亲、师友进步思想的影响下,很早就追求“人类的幸福和我们自身的完美。”强调选择那“最能为人类福利而劳动的职业”,很自然对黑格尔哲学发生了兴趣。马克思参加了青年黑格尔派的“博士俱乐部”的活动。他力图从黑格尔哲学中得出无神论和革命的结论,并想通过对宗教和普鲁士国家的批判来促进社会进步。但马克思同其他青年黑格尔派有分歧,表现在对哲学和现实的相互关系的理解上,他认为,哲学应成为改造非理性现实的武器。这为他不停留在恩辩哲学的圈子里,而是积极参加现实政治斗争奠定了思想基础。     

怀念陆定一同志

陆定一（１９０６年６月９日－１９９６年５月９日），江苏无锡人。他不愧为一个伟大的共产主义战士、杰出的革命家、党的思想宣传战线的卓越领导人。他的逝世、无疑是党和人民的重大损失。我作为他的学生和后辈，失去这位良师，更是感到万分悲痛。 陆定一早在１９２５年他１９岁在上海南洋大学（交通大学的前身）学习时，就参加了标志着大革命进入了高潮的五卅运动，同年秋参加中国共青团，同年底转为共产党员。１９２６年他任南洋大学团支部书记兼上海法南区团区委书记。同年秋调团中央宣传部工作，编辑团中央机关刊物《中国青年》。１９…     

“靠拢组织”析

一位老教授,也是我大学时代的老师,终于在前些时候入党了。这消息很使我兴奋。他治学谨严,教学认真,常以做青年学子的垫脚石自任,要学生们踩在他肩头向上攀     

包永富的绿色梦想

包永富今年32岁，是虎林市忠诚乡忠诚村的一名青年农民。10几年前，由于家庭的贫困，将他挡在了大学门槛之外，但并没有阻隔他对理想的追求。他的理想是一个绿色的梦想．祖祖辈辈依靠土地为生的农民，难道就不能在土地上有所作为吗?踌躇满志的包永富决心在自家的一亩三分地上干出个名堂。     

论邓小平青年社会主义核心价值体系教育思想

青年是社会主义核心价值体系教育的重点对象。邓小平同志十分重视青年的思想政治教育,他虽然没有直接提出青年社会主义核心价值体系教育这一命题,但对青年社会主义核心价值体系教育的内容、途径和方法提出了很多精辟论述。深入研究邓小平青年社会主义核心价值体系教育思想,大力挖掘其深刻思想内涵并积极转化为教学内容,对当今广大青年的成长成才有着重要的理论和现实意义。     

论邓小平青年社会主义核心价值体系教育思想

青年是社会主义核心价值体系教育的重点对象。邓小平同志十分重视青年的思想政治教育,他虽然没有直接提出青年社会主义核心价值体系教育这一命题,但对青年社会主义核心价值体系教育的内容、途径和方法提出了很多精辟论述。深入研究邓小平青年社会主义核心价值体系教育思想,大力挖掘其深刻思想内涵并积极转化为教学内容,对当今广大青年的成长成才有着重要的理论和现实意义。     

马克思对黑格尔劳动观点的批判和超越

马克思的劳动思想是马克思主义学说的重要组成部分,它的直接理论来源是黑格尔对劳动观点的理解和阐释。黑格尔把劳动从仅仅作为经济范畴中解放出来并赋予哲学意蕴。劳动在黑格尔那里是人的本质,是人和自然的中介,在社会中起到重要作用。黑格尔看到资本主义生产方式下劳动的片面化,但他认为抽象的精神的劳动才是真正的劳动,消除片面化的劳动只有通过自我意识、精神的发展。因此,他的劳动思想也就成为无果之花。理解黑格尔劳动观点的内涵,从中挖掘出马克思对其批判性超越之所在,对于重新理解马克思的劳动思想,发现其当代革命意义,解决当下实践问题,为社会主义现代化建设指明发展方向,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

胡锦涛青年思想论

胡锦涛青年思想是胡锦涛运用马克思主义立场、观点、方法和治党治国治军的思维方式,站在中国特色社会主义事业发展全局的战略高度分析当代青年特点,评价当代青年在改革开放和社会主义现代化建设中的地位作用,形成的关于青年问题的系统理论观点。他精辟阐述了"青年是什么"的问题,从而形成了青年思想本体论;他辩证地分析了"如何认识青年"的问题,从而形成了青年思想认识论;他应对国际国内形势、为破除西方和平演变战略,高瞻远瞩地回答了"怎样培养青年"的问题,从而形成了青年思想方法论。这一思想是马克思主义青年思想与当代中国青年实践相结合的产物,是中国化的马克思主义青年思想。     

革命熔炉炼丹心

1949年福州解放,9月间,我在福建学院大学4年级读书.开学不久,听说当时社会上革命青年要求参加革大的很多,福州市学联筹备处派人到学校开展动员组织工作,学校有部分同学也开始报名到革大去.那时我是大学毕业班,自己思想斗争很激烈,如果去参加革大,大学就不能毕业,这对我是个考验.我父亲认为我大学只差一年就毕业,去革大是前功尽弃,不同意我去.     

到社会实践的大课堂去寻找答案

“现在搞改革、开放,青年人自由性强了,共青团的工作越来越难做,读青年思想教育专业的学生,将来都要到基层去当团干部,实在没有什么干头。”这是我迈进中国青年政治学院校门第一天就听到的一种说法。入学一年多来,这种说法对我和我的同学们有很大的影响。它