小议城市环境雕塑

随着城市建设迅猛发展，人们对生活环境要求也越来越高，不仅需要大量舒适、宜人、质量高的物质环境，更需要高品位的精神生活环境。一个优美的环境空间，除了建筑、绿化、道路这些重要的组成部分以外，合理地放置环境雕塑作品，是提升城市环境文化品位与精神内涵的有效办法。好的作品总是紧密结合当地的城市文化特点，激发出人们遐想，并产生共鸣。有人说，一个城市的文化历史和她的精神面貌，最能充分体现在她的城市雕塑中，这话并不夸张，就拿合肥市政府广场来说，她的景观设计就最能说明问题。该景观设计运用了大量广场雕塑设计：在广场…     

王天：让“星星儿童”快乐生活

北京,798艺术区,“天真者的绘画工作室”掩映在绿树丛中,透明的玻璃窗内陈列着色彩夸张、构图奇特的画作和创意恣肆、富有想象力的手工艺品。     

品质生活

男人的玩具戴姆勒-克莱斯勒公司Jeep Wranler(Jeep牧马人)是美国的经典汽车,是Jeep品牌旗下最具传奇色彩的越野车型。Jeep牧马人四门款已于今年在中国上市,50多年后的今天,它仍保持基本的外形轮     

艺术的本质就是生活

一个冬日的下午我如约来到著名影视广告导演刘是的工作室。作为国内最优秀的影视导演之一,他的工作室会是如何,一直在我心中充满诺大的悬念。刘是是绝对化的色彩玩主儿,他的工作室如同他的性格一样,充满了浓烈的色彩。刘是的性格像个十足的孩子,在他的空间里,他任性地使用缤纷的色彩,表达着他工作和他的自我。刘是的工作室色彩张扬而不失和谐。随意协调的设计让来访者从容而亲切。不论是令人惊讶的玄关红色的大门,橙色的墙纸或是近乎黑色的地板。还是柠檬黄的主卫,艳绿的客卫,淡黄的厨房。在这个充满创意的空间里,刘是用他的智慧,使得这些强…     

“大学”、“大爱”、“大家”——记雕塑名家钱绍武先生

1947年某日，国立北平艺专的一个考场里，一位惴惴不安的年轻人正接受面试，他的对面坐着徐悲鸿、吴作人、王临乙等几位主考官。 有一位老师说：“这个学生不行，数理化交的都是白卷!”     

雕塑与城市的对话

<正>3月30日,上海。天气晴朗的似乎让人忘记早春的乍寒,即便是黄浦江上吹来的风,也暖暖地让人感到无比妥帖。位于淮海西路570号的上海城市雕塑艺术中心,一场以“雕塑与城市对话”为主题的“迎世博2007上海国际雕塑年度展”,让这个三月的最后一个周末,在这样的暖春里,似乎显得尤为尊贵与不凡。     

“原始生活”有益健康

最近．我和几个朋友在茶馆里边喝茶边聊天，说家常便饭，谈工作感受，聊社会风气，大话美国打伊拉克，小议朝鲜核武器．无所不聊。你一言我一语，说到共鸣处大家开怀大笑．好不开心。人家说笑一笑十年少，你还别说大家在一起闲聊开怀大笑，     

转型期保留型城中村“减压阀”作用的发挥——以常州市为例

文章以环境行为学的视角,对常州市11个保留型城中村空间环境与生活行为进行调查分析研究.研究结果表明：应从租住需求的合理引导、空间梳理利用与设施建设和以环境设计提升安全性等方面满足各居住群体的行为与需求,从内涵上保证城中村应有的积极意义.     

“低碳生活”创新生活

“低碳生活”是个新概念,提出的却是世界可持续发展的老问题,它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧,世界对此问题的共识日益增多。     

“辣妹文化”——台湾政治生活的独特“风景”

近年来，槟榔西施与“辣妹”风靡全台湾。槟榔西施是台湾特有的职业，穿着暴露、性感、挑逗的年轻女孩子在路边招揽并贩卖槟榔，只做生意从不参与政治活动；而“辣妹”则是对穿着火辣、拥有姣好身材和美丽容貌女孩子的称呼，但在台湾独特的政治环境中，“辣妹”已和本应严肃、充满“血腥味”的政治成功地实现了挂钩。     

“飞特族”的快乐生活

崇尚"自由工作"的"飞特族"打破了很多中国人早已习惯的朝九晚五的工作生活模式。"飞特族"是Freeter的音译,是英文"自由"(free)与德文"劳工"(arbeiter)的组合字。Freeter代表的是一种自由的工作方式,"飞特族"在西方一直非常流行,后来传到日本。     

探究文艺复兴时期的意大利雕塑的美学风格

本文就意大利文艺复兴时期雕塑的美学风格展开了分析,具体从人体雕塑和宗教建筑雕塑作品人手,就其外在的形态美、内在的精神美以及其所展现出来的浪漫主义色彩等方面展开了具体的分析,并形成了一定的体系和结论,以期能为相关研究开拓新的方向和思路。     

论中国式“生活政治”

“生活政治”指的是政治权力和政治意志在日常生活中泛化、日常生活被提升到政治层面予以解读的一种政治范式.在中国思想传统中,“生活政治”的展现路径往往是“政治生活化”和“生活政治化”,前者将政治渗透到日常生活中,后者将日常生活转化为政治.历史地来看,积极的“生活政治”可以促使良善的政治意志为人们所接受,成为“收拾人心”的途径;而消极的“生活政治”往往走向“泛政治化”.     

马克思的“生产”概念:“物质生活的生产”

物质生产的表述不能准确表达马克思的生产概念的具体内涵,马克思的生产概念的具体内涵与准确表述是物质生活的生产,这一概念把生产与生活内在结合起来,由此获得了一个现实地理解与批判地剖析人们的现实生活以及社会历史的独特视角。     

“农夫生活”有点甜

在繁忙工作后的偶尔闲暇,您是否曾经站在窗边,眺望着满眼的高楼大厦,看着路上行人匆匆的步伐,呼吸着污浊的空气,感到过一丝迷茫和失落呢?是否曾经有过回归田园做个农夫的冲动呢?是否做着一家老小、瓜田李下、男耕女织、其乐融融的梦呢?是否幻想过三五知己把酒话桑麻的那份悠然呢?     

生活中的“纳米”

对普通百姓来说,纳米是一个远比网络、基因更为陌生的科技新名词,似乎既不可“望”更不可及。其实纳米离我们的生活并不遥远。     

生活愉快的“团团”“圆圆”

自2006年11月，集海峡两岸同胞宠爱于一身的赠台大熊猫“团团”、“圆圆”在四川卧龙中国保护大熊猫研究中心数十只候选大熊猫中选出之后，“团团”、“圆圆”一直在中心管理人员的精心护理下健康、快乐地成长，如今，“团团”、“圆圆”已经3岁半了，正值妙龄。     

男人的“后饭局时代”

热衷于在外面有饭局的男人，其夜晚的重点，多在饭后的那些局，这个道理我是很久以后才明白的。我曾经不解地问一个常年在凌晨才会回家的男人：“饭局，我也常有啊，吃完喝完聊完再磨蹭完，到晚上10时回家已经了不起，怎么你每次都要过了12时才回家呢？”     

论生活类节目主持人节目中的“生活化”

时代的变迁,社会的进步,各种各样的高科技丰富了人们的日常生活。电视、收音机、互联网、手机等等都非常及时准确地为人们传播最新的生活资讯,传播渠道由单一化走向了多元化。在电视荧屏上主持人在节目中一举一动都直接影响着千千万万观众对该档电视节目的喜爱程度,像生活类的节目,它服务于大众、贴近大众。因此,由于栏目的特殊性,观众对主持人的要求更是严格,什么样的生活类主持人才能顺应时代的变迁、满足受众的要求是如今人们讨论的热点话题,也是值得深思的问题。     

生活“三不曲”

不忙着解释 认识一个人,工作很敬业,却一直得不到提拔,反而屡屡遭到批评;交友很用心,却不能得到朋友的理解,反而好多次几乎反目：感情很专一,却和家人关系紧张,生活得很累。他苦恼地问：这是为什么？