波兰新总理布泽克及其政策思想

波兰新总理布泽克及其政策思想戚祖耶日·布泽克１９９７年１０月１７日被任命为波兰新政府总理，１０月３１日宣誓就职，是波兰剧变后的第８任总理。上任后宣称，新政府对内推行自由市场经济，促进中产阶级发展，在２００１年完成私有化；对外谋求尽快成为北约的全权成员...     

试论日本明治中期“国民论派”陆羯南的政治思想

试论日本明治中期“国民论派”陆羯南的政治思想邹晓翔陆羯南（１８５７—１９０７），日本明治中期著名的记者、国粹主义思潮代表性思想家之一。他提倡国粹主义，主张对外国民独立和对内国民统一的协调发展，强调政治的道德性，开展尖锐的政治批判。在当时众多的思想家中...     

姆贝基非洲复兴思想内涵

姆贝基的非洲复兴思想经过4年多的发展和完善，已经成为一个涵盖政治、经济、社会、文化、科技等的思想体系，成为姆贝基个人政治的标签和南非外交政策的指南。这一思想在政治上主张自由民主和保护人权，经济上主张发展自由市场经济，减少国家干预，使非洲经济更深地融入全球经济中去。     

大同、国家与天下——梁启超的世界主义思想及其意义

梁启超既吸收了西方的自由主义、民族主义以及进化论等思想,也从中国传统思想中寻求理论支持,最终形成了具有"天下"特色的世界主义思想。本文将以梁启超本人的著述、言论和社会活动为基础,归纳其世界主义的主张和观点。从早期"三世六别说"转向国家主义,并最终发展到具有世界视野的天下思想,这种变化反映了梁启超的政治理想追求。在梁启超的天下主义设想中,主张建成强有力之政府,进而实现"世界的国家",并对全人类有所贡献,这对于当代处于伟大复兴进程中的中国具有一定的启示意义。     

浅析印度教梵社运动

梵社是“近代印度之父”罗摩.摩罕.罗易于十九世纪二十年代为宣扬其宗教主张和政治主张而创建的。它是罗易所领导的一个强大改革运动的最显著的产物,而这项改革明显是针对传统印度教自身的弊端,同时为了应对英国政府所施加的巨大压力而展开的。梵社运动对印度社会产生了深远的影响。一方面,它引进西方资本主义学说改变了印度社会的某些传统,革除了部分弊端,改造了人们的思想;另一方面,它也促进了印度民族主义的发展,为印度的独立创造了条件。     

列宁由理想化民主向现实民主的思想转变

在1917年十月革命过程中以及革命胜利后一段时间里，列宁持理想化民主的思想，其原因是将巴黎公社的经验绝对化，轻视俄国经济文化的落后性对民主建设的不利影响，对无产阶级国家存在的长期性和民主演进的曲折性估计不足。经历国内战争以后，他转变为现实民主的思想，主张由党来实现无产阶级专政和无产阶级民主，同时加强党内监察与监督；加强...     

尼赫鲁政治思想介评——纪念尼赫鲁诞辰100周年

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(1889—1964)是印度民族解放运动的著名领导人,是蜚声国际的政治家和思想家。尼赫鲁的思想博大精深,涉及政治、经济、历史、哲学、社会等诸多方面。国外一些学者习惯把尼赫鲁的思想称之为“尼赫鲁主义”。尼赫鲁的政治思想也是颇为丰富的,既包括印独立前反对英国殖民主义统治、争取民族独立的民族主义思想,也包括印独立后维护民族独立、发展民族经济的社会主义和民主主义思想;既包括指导印本国建国的种种战略思想,也包括在国际事务中倡导和平共处、实行不结盟政策的外交思想。尼赫鲁的     

从原始共同体到民族共同体——齐亚·格卡尔普的土耳其民族主义思想研究(上)

在青年土耳其党人的泛奥斯曼主义向凯末尔的土耳其民族主义转化中,格卡尔普的思想发挥了重要作用.格卡尔普的基本思想包括:(1)人类共同体可以划分为两大谱系,即"原始共同体"和"民族"."原始共同体"可分为4种类型:以氏族为基础的无差别的共同体;以氏族为基础的有差别的共同体;图腾组织全面退化的种族共同体;衰退的原始共同体.民族分为神学的、法定的、文化的、曾经独立但又在后来失去独立的民族4个亚种类.(2)宗教认同是与帝国相联系的落后的心理认同;民族认同是与民族国家相联系的先进的认同方式,从宗教共同体走向民族国家已成为历史发展的必然.(3)世俗民族主义思想,即:主张宗教与政治分离,反对宗教干预政治.     

从基库尤民族主义到泛非民族主义——肯雅塔早期政治思想述评

乔莫·肯雅塔出生于肯尼亚基库尤族的普通农民家庭,并从一个牧羊娃成长为基库尤民族主义者。他为谋求基库尤人的民族权益而去往欧洲。在那里,他受到各种影响,尤其是左翼思潮的影响,从而突破地方民族主义的狭隘界限,成为了为“争取一个自由的非洲”而斗争的泛非民族主义者,并撰写出了《面对肯尼亚山》这一泛非民族主义的名著。肯雅塔的这种思想演变具有进步性和激进的反帝反殖色彩,并为他后来领导肯尼亚人民争取民族独立奠定了思想基础。但是,肯雅塔并不主张建立一个泛非国家,他的泛非民族主义的核心和整个政治思想的主流仍是肯尼亚民族主义。     

“本体安全”与波兰右翼政府的疑欧主义——以欧洲难民危机为例

自2015年右翼政党—法律与公正党执政以来,波兰政局和社会加速右转,疑欧主义声势愈演愈烈。尤其在欧洲难民安置这一议题上,波欧之间围绕主权、安全和身份认同等议题展开了激烈的叙事之争,对欧盟内部团结和欧洲一体化进程产生了不可忽视的冲击。既有研究主要从“经济—社会”和“文化—社会”因素两个角度分析了波兰右翼政府疑欧主义政策的缘由,缺乏将两者相结合的综合性研究及理论升华。基于此,本文尝试从本体安全理论出发,将“基督教民主主义”、“民粹主义”和“民族主义”三种相互交织但又彼此独立的意识形态进行有机融合,作为解释波兰疑欧主义的核心因素,提出一个更加全面和系统的理论框架,即“本体安全”的威胁感知程度是塑造波兰右翼政府疑欧主义思想强弱变化的根本驱动力。为了检验这一理论,本文以2015年以来的欧洲难民危机为案例,重点分析了难民危机与波兰右翼政府的本体安全叙事建构,以及右翼政府如何调动本体安全叙事进行政治动员,进而使其对于欧盟难民政策的反抗合法化。在此基础上,本文还评估了波兰右翼政府疑欧主义政策在波兰国内和波欧关系两个层面所产生的深远影响。对这一案例的研究,有助于我们理解波兰疑欧主义的根源和波欧之间分歧的...     

塞尔索·富尔塔多及其经济发展思想

富尔塔多是巴西著名的经济学家,拉美结构主义思想的先驱之一,同时他也是一位实干家,曾担任过巴西计划部部长等职务,他一生不知疲倦地在理论和实践两方面与欠发达作斗争。他对巴西经济史的历史—结构分析,对巴西社会欠发达特性的深刻理解,他的中心—外围体系理论、依附论观点,以及在此基础上提出的经济发展的政策建议,特别是他关于发展中国家应形成自己的发展理论和战略的主张,已经成为巴西乃至整个发展中世界宝贵的思想遗产。     

浅析萨瓦卡尔思想之形成与流变

萨瓦卡尔是印度教民族主义领导人,是印度人民党的精神领袖。他的思想对印度民族解放运动以及独立后,尤其是20世纪90年代以来印度国内外政治、社会和外交的各个方面造成了巨大影响。其主要思想包括暴力革命思想、民族主义思想、印度教特性理论、宗教社会思想、泛印度教意识和"两个民族理论"。萨瓦卡尔的思想产生和发展与其生活的时代紧密相关,其变化也无不体现着时代的发展,深刻地反映时代的变化,并影响时代的发展变化。     

塔尔齐的现代化建设思想

马赫茂德·贝格·塔尔齐(Mahmud Beg Tarzi)在阿富汗近现代史所起的作用,可以同提拉克、甘地之于印度,凯末尔之于土耳其相比肩.他是20世纪初期亚洲民族主义者的杰出代表.塔尔齐是青年阿富汗派的主要代表人物,是青年阿富汗派的思想家,为阿富汗抗英运动、独立战争及独立后的内政外交建设作出了巨大贡献.相较于对同时期杰出的民族主义者凯末尔、甘地和孙中山的研究而言,国内外学者对塔尔齐的研究起步较晚且不深入,同时大部分学者将研究的重心集中在其民族主义思想和独立前后的相关活动上,而忽视其关于阿富汗现代化建设的思想和活动.本文着重对塔尔齐的现代化建设思想进行探讨,以期对我们全面认识和把握阿富汗现代化建设发展有所助益.     

试析恩克鲁玛的非洲统一思想

恩克鲁玛是非洲独立后第一代领导人之一 ,他积极倡导非洲统一 ,并为此进行了不懈的努力 ,在泛非主义运动史上留下了一笔宝贵的精神财富。在非洲联盟成立后的今天 ,探讨恩克鲁玛的非洲统一思想仍具有一定的现实意义。尽管关于建立非洲合众国的思想不是由恩克鲁玛最先提出 ,然而他的非洲统一思想影响最大 ;非洲统一思想是泛非主义运动发展的产物 ,又是泛非主义运动中比较激进的思想 ;恩克鲁玛倡导非洲统一主要是为了对付新殖民主义。     

波兰总统选举后俄波关系走向分析

2010年7月4日,科莫罗夫斯基当选波兰新一届总统,他将调整前任莱赫.卡钦斯基实行的内外政策。波兰和俄罗斯在历史上就积怨很深,冷战后,波兰加入北约和欧盟,实行疏远、抑制和防范俄罗斯的政策。卡钦斯基对俄的强硬态度以及美波之间在导弹防御系统上进行的合作,引起俄罗斯的强烈不满,两国关系进入冰冻期。科莫罗夫斯基上任后,两国关系有望回暖,但波兰依靠美国提高防御能力、压制俄罗斯的战略不会改变。表面友好、暗中对抗将是俄波两国关系的主旋律。     

新加坡领导人的政治思想

从1965年独立建国到现在仅仅30多年的时间,新加坡便从一个落后的转口贸易城市发展成为一个亚洲人均国民收入居第二位(仅次于日本)的先进国家.1995年7月,经合组织宣布,从1996年1月起,新加坡正式晋升为发达国家(有人译为先进的发展中国家).近年来,国内学者研究分析新加坡经济起飞多是比较注重经济因素方面,对政治和其它因素则探讨得很少,甚至可以说还是一个空白.拙文试从新加坡领导人的政治思想的角度分析新加坡经济起飞的原因.笔者认为,新加坡经济的起飞,在很大程度上受益于其领导人的实用主义的政治思想.现将其主要内容概括如下:     

试析经济转轨以后的波兰经济

在东欧各国中，波兰是第一个采取“休克疗法”向市场经济过渡的国家，也是经济转轨国家中率先摆脱了经济衰退、步入稳定增长的国家。至1998年底，波兰是中东欧经济增长速度最快的国家，也是该地区超过1989年剧变前经济水平的两个国家之一(另一个是斯洛文尼亚)，引起世界的普遍关注。西方称波兰是“欧洲正在升起的明星”，波兰则把自己誉为“欧洲腾飞之鹰”。     

恰达耶夫思想初探

恰达耶夫的思想较少为国人关注,而恰达耶夫在俄国思想文化史上又占有极为重要的地位.他对基督教的推崇、对俄国农奴制的批判、对俄国道路的思考以及他所表现出的否定式爱国主义情感等,都是试图通过严峻、清醒的民族自我批判来确立深刻、博大的民族意识.这也成为俄国独立的、创新的思想萌芽.     

西托莱的"非洲民族主义"著作与思想

津巴布韦民族主义领导人西托莱撰写的《非洲民族主义》一书,是非洲人中最早对第二次世界大战后非洲民族主义问题进行全面阐述的重要著作。它重点阐述了战后非洲民族主义的兴起原因、斗争目标和斗争方法,并有力地驳斥了西方殖民主义者的“白人至上哲学”,集中表达了作者的民族主义思想和主张,有其进步性和积极意义。西托莱的民族主义思想基本上是温和、偏右和亲西方的,是战后非洲民族主义温和派的代表,并在以后有了新的发展和表现。     

陆羯南的近代日本国民构想

作为明治后期社会文化人的代表，陆羯南提出的关于日本国民铸造的一系列构想，对近代日本国家转型产生了较大影响。其思想主要内容是：实现国民政治，即以“国民的独立”为前提的“国民的统一”；建立国家政体，即君民和合的民族共同体；国家出路在于以天皇制弘扬“国民精神”。其思想的最大特点在于其极强的阶级调和性，他理论上塑造的“国民”，是一个包容国内各个对立阶级、各种互为对立政治主张的混沌漠然的国民形象。