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中国古代抒情诗创作经过了先秦两汉情景分离、情景拼合的"见山是山,见水是水"阶段,即景物单纯只是概念的景物,还没有成为诗人抒情的载体.到魏晋南北朝时期,山水不复是借以比兴的了无生趣的概念意义的山水,而是浸润了诗人灵性的情感化的山水,为"见山不是山,见水不是水".及至唐代,抒情诗创作进入到"见山只是山,见水只是水"的第三境界,自然山水展现在诗人面前的是有情有性的自在物,是情景交融的抒情诗歌创作最高意境,这其中盛唐山水抒情诗尤被奉为圭臬. 相似文献
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广西的大明山历史上其名称曾经有过多次的变迁:壮语名字叫"Byacwx",为祖山、灵山的意思。汉文文献记载的大明山,古称A天之山、博邪山、镆钅耶山、五峰山、大鸣山、大名山、大冥山等。历史归属和称呼的多次变迁并无损于大明山文明的发展,反而给予了大明山本身蕴含有某种历史魅力,无疑也增加了这座大山对世人的诱惑。 相似文献
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《楚辞》所表现的自然观具有三大特征:一是作为客体的自然物通常被当做隐喻与象征的载体;二是作为主体的诗人以感伤的情怀观照自然;三是主人公行游的历程大多存在于想象或虚幻的山水自然之中。这些特征的背后隐藏着深厚的文化内涵,有助于我们更好地理解中国山水文学兴起与发展的内在逻辑。 相似文献
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《人大建设》2006,(9):F0003-F0003
云梦山,又名青岩山,位于河南淇县城西十五公里的太行山东麓,主峰584.5米,峰峦叠嶂,山起云浮,气象万千,飞瀑流泉,鬼斧神工,素有“云梦仙境”之称。浏览面积10平方公里,志书及碑刻都记载这里是鬼谷先生隐处。鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术,著有《鬼谷子》十四篇传世。他隐居云梦山并在此教徒授艺,传说苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、尉缭、徐福等名家皆出其门下。云梦山自然景观优美,文化积淀丰厚。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、大书崖、玉帝殿、三清殿、兵坛、将坛、南北桃园、兵器馆等主要景点五十多处。 相似文献
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叠山诗是南宋爱国诗人谢枋得的诗歌作品,它通过一系列的景物和人物意象,表现了宋末元初复杂动荡的岁月中,谢枋得不屈的斗争精神和崇高的民族气节,表现手法十分独特。 相似文献
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作为桂林市正在建设发展中的新城区,面对泛珠三角经济圈区域合作这一难得机遇,雁山区既要充分发挥自身土地资源、旅游资源丰富和高等院校、科研单位聚集等优势,更要客观审视自身积累能力低、发展基础薄弱等制约因素,把积极参与泛珠三角区域合作列为重中之重的工作,抢抓机遇,强化全方位区域合作和对外开放,积极承接东部产业转移,推动新区的建设与发展。 相似文献
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霍童镇位于宁德市蕉城区西北部,距市区仅40余公里。其历史悠久,据《寰宇》载:昔有仙人霍桐住霍桐山,唐天宝六年(747年)改霍桐山为霍童山。在距今约4000年前的新石器时代,霍童就有人类活动,至今还留下许多遗迹。它还是佛道等宗教重要的场所,唐代时就被誉为全国三十六洞天之首,位居五岳之前。霍童支提山在佛教界的地位与五台、峨眉、普陀、九华四大名山并列,是天冠菩萨在中国显身说法的道场。千百年来,霍童被冠以"佛国仙都"的 相似文献
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湖北省武陵山试验区经济社会发展战略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
湖北省武陵山区是集"老少边穷"于一体的经济欠发达地区,为实现该区域经济社会跨域式发展,湖北省做出建设"湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区"的重大决策。本文以此为背景,在深入剖析该区域经济社会发展现状的基础上提出试验区的战略定位、发展思路及战略部署,对试验区的规划和建设具有深远的现实意义和指导意义。 相似文献
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科技创新是武陵山试验区建设发挥后发优势的必经路径。恩施州科技创新虽有所发展,但还是相对落后。其原因主要是科技意识、经济水平、科技人才不足等。建议从强化科技创新意识、创新科技投入方式、建立企业技术创新长效机制、加强科技创新服务体系等四方面构建恩施州科技创新战略,并提出以科技创新带动特色农产品资源开发、创新人才建设和充分发挥科技部门服务职能等方面是实现科技创新战略的关键路径。 相似文献