“为人民服务”新论

我们不仅要完整准确地掌握毛泽东为人民服务思想的深刻内涵,更重要的是要丰富和发展毛泽东的为人民服务思想,要把为人民服务的先进性和广泛性要求结合起来,从而使全体人民树立起正确的为人民服务的人生观、价值观.为人民服务可分为为人民有偿服务、为人民义务服务、为人民无偿服务三个层次.为人民无偿服务特别是其中的全心全意为人民服务是人类道德的最高层次.     

从“为人民服务”到“以人民为中心”的实践逻辑

为人民服务是中国共产党的根本宗旨和使命目标,“以人民为中心”是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,是对“为人民服务”在新时代的精神承继与创新发展,二者的内在同一性主要体现在具有共同的文化背景和理论渊源、蕴含了共同的精神实质和价值追求、体现了共同的群众观点和群众路线三个方面。以人民为中心结合新时代要求,主要凸显了四个层面的实践逻辑,一是更加丰富了党服务人民的内涵;二是更加突出了人民群众的中心地位;三是对党的自身建设提出了更高要求;四是人民被赋予了更宽泛的世界意义。     

“为人民服务”被三股扭曲道德价值观侵袭

“为人民服务”有其丰富的内涵和清晰的发展脉络。随着时代、社会发展的演进,“为人民服务”正受到“为人民币服务”、“为领导服务”、“为老板服务”三股扭曲道德价值观的侵袭。分析这三股扭曲道德价值观产生的原因,正确疏导这三股扭曲道德价值观,有益于“为人民服务”主流思想的传播和影响。     

漫议当前政治话语中的三个概念：“人”“民”“人民”

"以人为本"、"执政为民"、"为人民服务"是当前政治话语中经常出现的口号,但人们未必清晰地了解其中的深切含义.在马克思主义者看来,"以人为本"就是既要尊重人的历史创造者地位,又要把人看做全部实践活动的价值目标;"执政为民"中的"民",既不是封建统治者治下之民,也不是领导者恩赐的对象,而是国家的主人;"人民"的含义有一贯性又有变动性,在新的历史条件下,"为人民服务"就是既要满足人民日益增长的物质文化生活需要,又要统筹处理好人民内部的政治、经济关系.     

论“为民”

为人民服务是我党的宗旨和价值观,是我党的立党之本,是我党的力量之源。当今共产党执政,党员干部必须继续保持和践行“为人民服务”的理念,去推进科学发展,化解经济社会“成长中的烦恼”,满足人民群众的利益,真正真心地为人民服务。     

“老有所为”:践行核心价值观的好路子

正我今年77岁,是退休17年的老党员,在学习三中全会精神的过程中,使我深刻体会到,作为党员,不仅要记住老年人的"老有所养,老有所医,老有所学,老有所乐",更要牢牢记住并践行"老有所为",前"四有"是党对老干部工作的目标要求,重视关爱,后面一"有"是对老党员老干部个人提出的新目标和新要求。把"老有所为"落到实处,首先要有正确的认识。对退休的广大     

精准扶贫与“以人民为中心”的辩证关系探究

党的十九大提出"以人民为中心"的发展思想,而精准扶贫是在新时代下打赢脱贫攻坚战的重要举措。本文通过对"精准扶贫"与"以人民为中心"的发展思想的内在逻辑辨析,阐释了精准扶贫是"以人民为中心"的应有之义,包括:精准扶贫政策的着力点是实现民生保障、重视人民精神修养的提升、致力于实现共同富裕;"以人民为中心"的人民观为"精准扶贫"提供了理论指导。     

学习“三个代表”思想 自觉坚持党的宗旨

江泽民“三个代表”思想是对党的性质、根本宗旨和历史任务的新概括,是对各级党的组织和党员干部提出的新要求。学习和贯彻“三个代表”思想,就要自觉地坚持全心全意为人民服务宗旨。要充分认识服务对象的整体性,牢固树立大团结观念;把握服务目标的全面性,深入贯彻党的基本路线;明察服务要求的时代性,不断提高为人民服务水平。     

话说“生死观”

人,有生便有死。我想,有人生观,就有人死观吧。人生观和人死观同等重要。什么是人死观?笔者认为就是关于一个人对“死”的选择、对“死”的态度以及对“死”的评价。大千世界,芸芸众生。所有人的“生”都是相同的,但“死”却各有不同。刘胡兰年仅18岁的共产党员,面对敌人的铡刀,宁死不屈,严守党的秘密,最后被敌人杀害。毛泽东同志曾亲笔为她题写八个大字:“生的伟大,死的光荣。”张思德为革命烧木炭,不幸以身殉职。他“死的其所,死得比泰山还重”。雷锋一名共产主义战士,在短暂的一生,“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”,为人民做…     

说说“官”

官，是一个引人注目的字眼。因为每个社会都有一些公共事务需要处理，所以就养了一批批所谓的“官”。设“官”的初衷无疑是维护基本的社会秩序，但因为官职可以为当“官”者提供许多便利，所以当“官”、保“官”就成为一些人努力追求的目标。从古到今，尽管中国社会经历过无数次的朝代更替，中国百姓为了命运进行过前赴后继的抗争，但中国人对“官”的依赖、关注和期望却没有多大的改变。对于“官”内涵的理解，许多人还停留在旧的观念上；至于“官”的称呼，更是沿袭以往的习惯。过去，“官”是指在政府机构中担任一定公职的人。今天，严…     

对新中国成立以来党的“人民”话语构建的理路思考

在我国政治生活中,“人民”话语的构建和传播具有特殊意义,“人民”既意涵特定范畴,又团结和聚拢民心。作为党和人民密切交流的桥梁,“人民”话语的构建具有深刻的历史渊源和时代特征。新中国成立初期“为人民服务”中对“人民”的辨认和区分,党的工作重心转移到经济建设上来后“共同富裕”和“最广大人民”中的总体化“人民”,科学发展要求下“以人为本”对“人民”新阶层的囊括,新时代“以人民为中心”中“人民”的双重意义,人民话语的发展,反映了不同时期的重大历史任务和突出问题。在新时代,对人民话语的继承和发展有利于推进社会主义政治建设,有利于深化党的群众路线基本方针,有利于讲好中国故事,增强国际话语权。     

力戒“飘”风

为政者想做大事，创大业是无可非议的。然而，做大事而忽略做“小”事就有失偏颇了。面对人民群众的切身利益和服务要求，更需各级干部扎扎实实做“小”事，成就为党为民谋利的大事业。     

“三个坚持”:彰显共产党人的民本理念

在新的历史发展时期,中国共产党人执政,必须做到"三个坚持",即坚持"执政为民",以巩固党的生命活力的存在根基;坚持"为人民服务",以确保党的生命活力的生成变现;坚持"为民造福",以实现党的生命活力的可持续增长。"三个坚持"关系密切,具有内在的逻辑一致性,各以不同的侧重彰显党的民本理念,因而对于中国共产党永葆生命活力,都是不可或缺的。     

“为人民服务”是马克思主义中国化典型话语

从中国传统道德文化的根源与发展过程来考察"为人民服务"的行为规则,认为"为人民服务"是在传统文化根基上发育起来的,是马克思主义中国化一个典型话语。中国传统文化中"仁爱"思想是"为人民服务"的道德动机,"舍得"思想是"为人民服务"的行为智慧,"无为"思想给"为人民服务"的行为选择提供了一种方式。共产主义社会倡导"我为人人,人人为我"则是为人民服务的崇高人生境界。     

李述和:党员就要为人民服务

我1931年出生在黑龙江省密山县,那里离苏联很近,我们村子离苏联只有3里地。我们上学要学日语,穿的学生制服也和日本鬼子的军装一样,都是黄颜色的。小鬼子残害中国人。1952年我随工作团到沈阳,在东北总工会工作,就在现在的中山广场附近,原来是伪满的和平分局。我们到的时候,地下室还没拆呢,那是日本人杀害中国人的地方。地下室里有地道,里面     

用“三个代表”思想指导电力服务工作

做好电力服务是供电企业永恒的主题，也是践行“三个代表”，在全心全意为人民群众服务的实践中塑造企业形象，提高企业知名度的重要方面。     

“人民”二字重千钧

党的十九大报告指出．中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。历经岁月的风吹雨打,这一份初心从未褪色。全心全意为人民服务,保持党同人民群众的血肉联系,是我们党一切工作的出发点和落脚点。     

为官“六慎”

为官者作为掌握一定权力的公众人物,如何正确看待和运用好手中的权力,为老百姓尽好责、服好务,成为人民群众信任和拥护的人？笔者认为应该做到＂六慎＂。一慎权。要端正对于权力的认识。权力是一种公共资源,是人民赋予的,是用来为人民服务的,     

“小蝇”何以成“贪虎”

2012年6月,一张大网收拢一涪陵区国土资源局清溪管理所职工彭康、骆宏被逮捕。 被带走时,彭康身上还揣着局里发放的《给国土干部的一封信》,可惜他看都没看一眼。